ΦΙΛΈΛΛΗΝΕΣ τι είναι; με  το ΑΖΗΜΊΩΤΟ, κέρδη πολλά για εκείνους,  χρέη για τους Έλληνες,  εκτός ελαχιστοτάτων. Φιλέλληνες μόνο στα λόγια όσο κέρδιζαν, μετά άλλαζαν τροπάριο. 

Τυχοδιώκτες Ευρωπαίοι [που τα έτρωγαν μαζί με τους ξενόδουλους Έλληνες] έγιναν πρωθυπουργοί, υπουργοί, στρατηγοί, ναύαρχοι, ποιητές, ήρωες κλπ, κυνηγώντας  περιπέτειες για χρυσό [λίρες]  και απολαύσεις, πάλι εκτός ελαχιστοτάτων.  Τους φιλοξενήσαμε, ταΐσαμε, τους ποτίσαμε, τους πληρώσαμε, τους γράψαμε στην ιστορία μας, τους φτιάξαμε αγάλματα, τους αφιερώσαμε οδούς, και λεωφόρους, κλπ. Διά όλα τα παραπάνω, μας μισούν και μας σκοτώνουν και εμάς και την Ελλάδα. Κάποιες φορές μας βομβάρδισαν. Θυμάστε τι έπαθε η τότε Γιουγκοσλαβία το 90.  

Ας είμαστε χριστιανοί. Η ιεραποστολή ήταν το πρόσχημα να διεισδύσουν στην όποια μη χριστιανική χώρα του κόσμου [Αφρική, Ασία, Αμερική] και να την ρημάξουν.  Όλοι οι άποικοι του κόσμου έχουν στραφεί προς την Ευρώπη, φαίνεται πως έχουν ανοιχτούς λογαριασμούς μεταξύ των. Θα τους πάρουν ότι έχουν και δεν έχουν και στο τέλος [αυτό το τρέμουν οι Ευρωπαίοι] θα τους εξαφανίσουν από προσώπου της γης. 

Με εμάς τους Έλληνες δεν έχουν τίποτε οι άνθρωποι. Η Ελλάδα δεν είχε ποτέ αποικίες στα μέρη εκείνα.  Η Ελλάδα όμως γιατί τους εμποδίζει να φτάσουν στην Ευρώπη; Τι φοβούνται οι Ευρωπαίοι και πληρώνουν την Ελλάδα να τους κρατά μακριά τους; 

Κάποια γνώμη λέγει ότι: ο διάβολος δεν είναι τόσο κακός όσο ο άνθρωπος!!! 

 

 

Ο   ΆΝΘΡΩΠΟΣ   ΠΗΓΉ   ΕΝΈΡΓΕΙΑΣ ;   Μάρτιος 2020.

1] Όλο το σύμπαν είναι ενέργεια, ο αέρας, η θερμοκρασία, το νερό, ο ήλιος, η χλωρίδα, η πανίδα, το υγρό και το στερεό [όλα τα μέταλλα] σε υλικό που υπάρχουν εντός της γης. Αυτή η ενέργεια θα περάσει στη χέρια του ανθρώπινου θεσμού της Κλιματικής Αλλαγής.  Ο κάθε θεσμός, ή όποια υπηρεσία, σε θέλει παράνομο με τα δικά της δεδομένα, προκειμένου να υπάρχει, αλλιώς έχει πρόβλημα ύπαρξης, πως θα σταθεί χωρίς παρανόμους η Τροχαία, πως θα φτιάξουμε φάρμακα αν δεν έχουμε αρρώστους, πως θα θεσπίσουμε κλιματική αλλαγή, χωρίς ρυπογόνα τζάκια,  αυτοκίνητα, εργοστάσια, πως θα έχουμε πόλεμο χωρίς εχθρούς κλπ.  Η θεϊκή ενέργεια από μόνη της είναι προγραμματισμένη για την ισορροπία του σύμπαντος, αλλά και λύνει κάθε τυχόν πρόβλημα που παρουσιάζεται στον ιστορικό χρόνο.  Θα ανατραπεί η ομαλή λειτουργία. Δυσαρμονία, δυσλειτουργία και ανατροπή της ισορροπίας θα ακολουθήσει. Η κλιματική αλλαγή θα είναι το νέο ευαγγέλιο σαν το προηγούμενο της μεταλλαγμένης γρίπης του Κορωναϊού. Δεν έχουμε αίθουσες η θαλάμους αερίων για απολύμανση τάχα μου, γυμνών ανθρώπων, έχουμε όμως θαλάμους και διαδρόμους που παρέχουν δωρεάν ευθανασία για το καλό μας.     Η επιλογή ενεργειών, χωρίς διάκριση από τον άνθρωπο θα κρίνει το μέλλον του.  Την ευτυχία του ή την δυστυχία του.  Την παραμονή ή την αναχώρηση. Την συνέχεια ή τον αφανισμό.

2] Ότι υπάρχει στη φύση είναι ενέργεια,  παράγει ενέργεια, θέλει ενέργεια, αλλά και δίνει ενέργεια. Ούτε η επιστήμη το καταλαβαίνει αυτό πως γίνεται. Θα επενδύσουν όχι μόνο στην ενέργεια των ζώον και των πτηνών, αλλά ακόμη και των ερπετών και των εντόμων. Θα εκμεταλλευθούν τα πάντα. Τους ιούς, την θερμοκρασία, τον ήλιο, τον αέρα. Σύντομα θα δούμε μεταλλαγμένα έντομα να πετούν ανάμεσά μας. Θα έχουμε σύγχυση και πόλεμο ενεργειών; γιατί όχι; Παρόμοια αναφέρουν και οι Γραφές. Η κάθε καταστροφή είναι σύγκρουση επιστημών που ηγέτης είναι ο άνθρωπος.

3] Πολλές ενέργειες διά να παραχθούν είναι δαπανηρές και έχουν κόστος έως ότου παραχθούν, προκειμένου να τις κάνει χρήση ο άνθρωπος. Το πετρέλαιο είναι ενέργεια. Ο ήλιος είναι ενέργεια. Ο αέρας είναι ενέργεια. Τα μέταλλα είναι ενέργεια.  Το ξύλο για να μας θερμάνει το χειμώνα αλλοιωμένο που μετατρέπεται σε στάχτη είναι  ενέργεια κλπ. Η δε στάχτη και αυτή είναι ενέργεια. Υπάρχει ανακύκλωση ενεργειών φυσική που δεν βλάπτει.

4] Το ανθρώπινο σώμα είναι αποθήκη ενέργειας η οποία είναι και ακριβή, και πάμφθηνη όταν προσφέρεται μεθοδευμένα δωρεάν.  Δεν χρειάζονται μελέτες δαπάνες γεωτρήσεις κλπ, έξοδα.  Την ενέργεια, δύναμη, δυνατότητα, που θα αντλούν από το σώμα του ανθρώπου δεν θα μπορούν να την αναπληρώνουν πάντοτε. Έως σήμερα για παράδειγμα  έπαιρναν την εργασιακή ενέργεια από τον άνθρωπο και μετά τον συνταξιοδοτούσαν. Τώρα θα παίρνουν την ενέργεια από τον άνθρωπο έως πριν φτάσει στην τρίτη ηλικία. Εκεί θα τελειώνει ο βιολογικός κύκλος του ανθρώπου. Μετά είναι για τα «μπάζα» όπως λέγει ο λαός. Όλες οι κατασκευές καταλήγουν σε μπάζα και μετά σε ανακύκλωση.  Όταν αφαιρείς ένα μέταλλο από τη γη, εκεί δημιουργείται ένα κενό. Αυτό το κενό το γεμίζουμε με μπάζα ή απορρίμματα.  Θα βρουν τρόπο [έτσι πιστεύουν] να ανακυκλώνουν και τον άνθρωπο.

5]   Μάλλον είναι η ανακάλυψη της εποχής. Με αυτές τις γεωτρήσεις αντλούμε ενέργεια. Με την μέθοδο της γεώτρησης [εμβόλιο] που θα αντλεί ενέργεια ή γνώση, η επιστήμη από τον άνθρωπο.    Με την  θερμοκρασία του ανθρωπίνου σώματος λειτουργούν οι νέες  συσκευές της νέας τεχνολογίας. 

6]  Γνωρίζαμε ότι η κάθε ενέργεια πηγαίνει στην κάθε μηχανική συσκευή και την ενεργοποιεί-κινητοποιεί. Τώρα συσκευή και ενέργεια συνυπάρχουν μαζί, μέσα στον άνθρωπο.  Παλαιότερα υπήρχαν τα καλώδια σε όλα τα μηχανήματα. Σήμερα σε ένα μηχάνημα δεν υπάρχουν μάλλον καθόλου καλώδια, υπάρχει μία πλακέτα σε έναν υπολογιστή που έχει μία γραμμή, ή κάποιες κουκκίδες που επικοινωνούν με κάποιες άλλες που μπορεί να είναι σε απόσταση χιλιομέτρων! ή κάτι που εγώ δεν είμαι σε θέση να γνωρίζω την επιστημονική ικανότητα και την τεχνολογία  της εποχής ως απλός άνθρωπος. Αυτά τα εμφυτεύματα θα πρέπει να επιβλέπονται, να συμπληρώνονται, να ανανεώνονται συνεχώς αφού η τεχνολογία εξελίσσεται διαρκώς, άρα θα ακολουθήσουν συνεχείς δόσεις εμβολίων επί αόριστον χρόνον;

7]  Το εμβόλιο της νέας εποχής δεν έχει καθόλου σχέση με την υγεία του ανθρώπου. Θα προσπαθήσουν με την  είσοδο χημικών μετάλλων στα κέντρα εγκεφάλου του ανθρωπίνου σώματος, να επικοινωνήσουν με το έσω άνθρωπο.  Θα έχει την δυνατότητα  η επιστήμη να κάνει χρήση στο μέλλον. Η μελλοντική τεχνολογία θα έχει δωρεάν ενέργεια. Η πλειοψηφία του ανθρώπου προσφέρει εθελοντικά την ενέργεια που έχει αποθηκευμένη στο σώμα του. Καθώς και με άλλες μεθόδους, ενημερώνουν, συμβουλεύουν, οδηγούν, παροτρύνουν, εξαγοράζουν, δωροδοκούν,  αναγκάζουν, βιάζουν κλπ, τον υπόλοιπο κόσμο να καταθέσει και αυτός δωρεάν την ενέργεια που έχει στην αποθήκη του. Αυτή η χρήση δημιουργεί τις ονομαζόμενες παρενέργειες που διαπιστώνονται ως ασθένεια, μιας και είναι στο σώμα του ανθρώπου και άρα επιβάλλεται θεραπεία, άρα είναι ασθένεια που  χρήζει νοσηλείας.   

 

 Η ΕΚΜΕΤΑΛΛΕΥΣΗ ΤΗΣ  ΓΡΙΠΗΣ ΕΙΝΑΙ Η ΕΞΈΛΙΞΗ ΤΗΣ ΝΕΑΣ ΕΠΟΧΗΣ. 2020.

1]  Η γνωστή τακτική ασθένεια στον άνθρωπο που παρουσιάζεται σε όλες τις εποχές είναι η ονομαζόμενη γρίπη. Θερμοκρασία, άνθρωπος, υγρασία 3  σε 1 = γρίπη.  Η τεχνολογία που κατασκευάζει κάτι, θέλει να το πάρει όλος ο κόσμος. Το εμπόριο το προϊόν που θα κυκλοφορήσει  ή παρήγαγε ή έχει αγοράσει θέλει να το αγοράσει όλος ο κόσμος. Διά τούτο επιστρατεύει υπαλλήλους και τους εξαποστέλλει  στον κόσμο να το διαφημίσουν με όλους τους τρόπους και τις μεθόδους που διαθέτουν. Σκοπός όλων είναι το κέρδος  του κατασκευαστή,  του εμπόρου,  του προωθητή, του μεταπωλητή,  και τέλος του αγοραστή-καταναλωτή ο οποίος, νομίζει ότι έχει κέρδος.  Διακινητές εμπορικών αγαθών σήμερα είναι οι κυβερνήσεις στα έθνη. Έκοψαν το ψωμί των γνωστών πλασιέ ως διακινητές και διαφημιστές των προϊόντων της τεχνολογίας.  Υπηρετούν την φιλοδοξία και την φιλαργυρία μάλλον στο 100%. Κατέχοντες τα δύο πρώτα, θέλουν δικό τους και το φιλήδονο. 

2]  Το σύστημα θέλει να πείσει τον κόσμο ότι  το εμβόλιο θα φέρει [υποσχόμενο βέβαια] την  μονιμότητα ανοσίας πράγμα που δεν θα γίνει ποτέ. Η γρίπη ανήκει και αυτή στον φυσικό νόμο της φθοράς του ανθρώπου λόγω της αμαρτίας. Οι φυσικοί νόμοι δεν θα ανασταλούν ποτέ από τον άνθρωπο. Ο άνθρωπος θα είναι πάντα το θύμα των φυσικών νόμων. Μόνο ο Θεός έχει την δύναμη να  αναστέλλει τον κάθε νόμο και όχι ο άνθρωπος. Παρέσυραν τον άνθρωπο στο να πιστέψει ότι κυνηγώντας την ανοσία δεν θα αρρωσταίνει, άρα δεν θα πεθαίνει ή θα μπορεί να παρατείνει για χρονική περίοδο τον θάνατο. Θα αναστέλλει συνεχώς την γρίπη, ή την κάθε αρρώστια και θα κατέχει  την ανοσία διαρκώς με ένα χάπι ή ένα εμβόλιο, που θα προσφέρουν παράταση φθοράς, δηλαδή τελικά την αποφυγή του θανάτου του μόνου που φοβάται ο άνθρωπος.  Το φαινόμενο γρίπης είναι ετήσιο παρά εποχιακό, και διαχρονικό.  Ο άνθρωπος έχει σώμα φθαρτό και υπόκειται στο νόμο της φθοράς, αυτό είναι  όλη η  αλήθεια που δεν θέλει ο άνθρωπος να ακούει, πόσο μάλλον να πιστέψει.

3]  Το εμβόλιο αυτό από τα πράγματα που είναι σε εξέλιξη, ούτε πρόληψη εξασφαλίζει, ούτε θεραπεία προσφέρει. Φτάνει να το πιστέψει ο άνθρωπος στη θεωρία και μόνο.  Ο ηθοποιός  κ, Κ,  Βουτσάς στο έργο, έφτανε να πιστέψει ότι, παίρνοντας απλή ασπιρίνη ως σουπερ-μαντολήνη, [ενώ δεν γνώριζε] πίστευε ότι του αυξάνει την δύναμη και έτσι γίνεται ανίκητος.  Τώρα μας έπεισαν με το λόγο και την συχνή διαφήμιση. Το έστησαν σωστά το όλο εγχείρημα το καλοκαίρι  στο συνέδριο; της Γερμανίας υπό την εποπτεία του Π. Ο. Υ. με την μέθοδο πως θα ρυθμίσουν την ερχόμενη πανδημία, πως θα πείσουν τον άνθρωπο να εμβολιάζεται συχνά προκειμένου να είναι υγιής, κλπ. Ήδη πέρασε με την διαφήμιση η φαρμακευτική πρόληψη περί της υγείας.   Δεχόμενος το εμβόλιο νικάς τον κόβιντ 19, όπως και κάθε μελλοντική επιδημία που θα έρχεται.  Από την άλλη να μας πείσουν ότι, μη παίρνοντας το εμβόλιο να πιστέψουμε ότι είμαστε χαμένοι από χέρι, δηλαδή υποψήφια πτώματα, και τελικό προορισμό, ή στα κυπαρίσσια, για τους παραδοσιακούς, ή σε ένα βάζο για τους προοδευτικούς. Οι σατανιστές μεγέθυναν  το ζήτημα του πόνου, της ασθένειας, του θανάτου τελικά, το λεγόμενο  σύνδρομο του θανάτου  τα οποία εμπορεύτηκαν  δια του νόμου.  Το εμβόλιο είναι αθόρυβες σφαίρες του θανάτου. Οι ανεμβολίαστοι όσοι μείνουν θα είναι μάρτυρες κατηγορίας εναντίον της επιστήμης και των χειριστών αυτής. Διά τούτο δεν θέλουν να μείνει έστω και ένας ανεμβολίαστος ως μάρτυρας κατηγορίας. Οι σατανιστές πλανεμένοι όντες  πλάνησαν τους «εκλεκτούς» οικονομικοί δούλοι της επιστήμης που εν γνώσει τους «πλανήθηκαν»  πλάνησαν τους ευκολόπιστους, τους φοβικούς, τους αθώους ανθρώπους που τους εμπιστεύτηκαν, διότι θεώρησαν τα λεγόμενα των επιστημόνων ευαγγέλιο!!!. Ουδέν κρυπτόν λέγανε οι πρόγονοί μας. Ήδη έχει γίνει φανερή η απάτη [διά τούτο θέσπισαν το  α κ α τ α δ ί ω κ τ ο] από τις αρχές του 2020. Που ακούστηκε ποτέ ότι, εγκληματίες και ηθικοί αυτουργοί τόσων θανάτων, και τόσων αυτοκτονιών, και τόσης ανυπολόγιστης δυστυχίας και τόσης καταστροφής που είναι μη αναστρέψιμη.  Αργότερα τον  Δεκέμβριο του 2020 είναι όλα γνωστά. Οι λαοί του κόσμου σέρνονται και οδηγούνται διά της βίας του νόμου, της οικονομίας, της υγείας, και της διατροφής.  Το θανατηφόρο δηλητήριο θα αναπαράγεται μόνο του με την βοήθεια της ατμόσφαιρας, αναλόγως της θερμοκρασίας, της υγρασίας, της ταχύτητας του ανέμου. Όλοι οι μετέχοντες θα χαρακτηρισθούν εγκληματίες κατά της ανθρωπότητας. ΟΥΔΕΝ ΚΡΥΠΤΟΝ ΥΠΟ ΤΟΝ ΗΛΙΟΝ. ΕΣΤΙ ΔΙΚΗΣ  ΟΦΘΑΛΜΟΣ ΟΣ  ΤΑ ΠΑΝΘ  ΟΡΑ έλεγαν οι πρόγονοί μας.  Έχει ο καιρός γυρίσματα λέγει ο λαός. Το ακαταδίωκτο το έχουν και το απολαμβάνουν με αγωνία και ολίγον ύπνο εδώ στον κόσμο, θα το έχουν και μετά θάνατον; Μόνη ασφάλεια και ασπίδα προστασίας θα είναι η χάρις του Θεού που θα ενεργεί ανάλογα για τον κάθε άνθρωπο. Τότε σταυρώνανε το δηλητήριο και γινότανε π, χ, μέλι. Τώρα θα σταυρώνουμε το νερό το οποίο θα φιλτράρεται, καθώς τον αέρα κλπ. Ο ένας, από τους δύο και πέντε που θα περπατούνε μαζί, θα πέφτει στη μέση του δρόμου.  Οι άλλοι αντί να προστρέχουν να βοηθήσουν θα απομακρύνονται πανικόβλητοι.

4]  Επί ένα μήνα [νυχθημερόν] συνεχών ψεκασμών από αέρος, η πόλις της Λαμίας ανέβη στην «τιμητική»  κόκκινη κατηγορία με τα πολλά κρούσματα. Ας πούμε ότι ήταν τυχαίο. Το σύστημα ως εχθρός πλέον, στοχοποιεί ομάδες, κοινωνίες ανθρώπων, πόλεις, έθνη και Ηπείρους ακόμη.  Έχει όλα τα μέσα. Με θανατηφόρους ψεκασμούς μπορούν να μειώσουν τον πληθυσμό της γης, αλλά κατά το λεγόμενο, θα πάρει η μπάλα και τους ίδιους, διά τούτο δεν τολμούν τέτοια ενέργεια. Εξ' άλλου είναι και δαπανηροί οι ψεκασμοί. Σήμερα προτιμούν το εμβόλιο, που δαπανά λίγο χρήμα και φέρνει πάρα πολλά κέρδη,  αύριο θα είναι βοηθός το λέϊζερ!!! αργότερα τα κύματα,  ή το ψηφιακό νέφος.  Έτσι ούτε γάτα ούτε ζημιά, όλα καθαρά και παστρικά.  

5]  Η φιλοδοξία πλάνησε πολλούς από την επιστημονική κοινότητα και τους γελοιοποίησε και εξέπεσαν του κύρους ως επιστήμονες. Οι ίδιοι από μόνοι τους αυτο-προδώθηκαν. Αν αυτή η συμμετοχή τους ήταν εν γνώσει ή εν αγνοία, αυτοί οι ίδιοι γνωρίζουν. Είναι [υπόδικοι] υπό την κρίση της κοινωνίας, της ιστορίας, και του Θεού στο μέλλον,  που έτσι και αλλιώς καταγράφεται. 

6] Η επιστήμη δεν βλέπει ή βλέπει επιλεκτικά. Με τον ίδιο τρόπο ακούει. κλπ. σκέπτεται, αισθάνεται, κ, α. Τελικά δεν παραδειγματίζεται από τα συμβάντα και τα γεγονότα. Επαναλαμβάνει τα ίδια λάθη, καθιστάμενη  ανεπίδεκτη μαθήσεως αφού επιμένει στο λάθος. 

7] Κάποτε [μια φορά κι έναν καιρό] πατούσαμε κάποια κουμπιά, τα μηχανήματα είχαν καλώδια, σωληνώσεις κλπ, σήμερα και αύριο συνδέονται αόρατα για τη δική μας όραση που ο Θεός έθεσε όριο στο τι βλέπουμε. Μετά είχαμε δυνατότητα φωνητική προκειμένου να εισακουστεί και να εκτελεστεί κάποια οδηγία μας. Αργότερα μάλλον στις ημέρες μας θα υπάρχει  δυνατότητα [μάλλον πολλές] κινητική, συμπεριφοράς, [ένας μορφασμός] σκεπτική ή επιθυμητική ενεργοποίηση επί παντός επιστημονικού. 

   Ο Χριστός κοινωνικός με τον άνθρωπο θεράπευε ασθενείς με τον λόγο του, ανέστησε τον Λάζαρο διά του λόγου, η παραγωγή των άρτων και των ιχθύων όχι διά λόγου αλλά διά προσευχής. Θεράπευσε τον εκ γεννήσεως τυφλόν φτιάχνοντάς τον μάτια από το μηδέν, με χώμα και σάλιο.  Πολλά είναι άγνωστα διά τους σημερινούς χριστιανούς. Ας το ονομάσουμε μύθο το παρακάτω λεγόμενο. Ο άνθρωπος αντίχριστος θα επαναλάβει τα ίδια διά της επιστημονικής ενέργειας, όχι όμως όλα, από εκείνα του Χριστού.  Ψάρια και ψωμιά θα βλέπουν οι χριστιανοί, αλλά δεν θα τους δίνονται για φαγητό, μόνο οπτικά και κάλυψη της αίσθησης. Αυτό θα γίνεται διά της δαιμονικής επιστήμης. Θα αρρωσταίνει και θα θεραπεύει ασθενείς προ-προγραμματισμένα, με την βοήθεια της επιστήμης. Θα φέρει επάνω του ένα επιστημονικό επιτελείο, όλη τη γνώση σε ένα πρόγραμμα.  Στα επιστημονικά ή ψυχολογικά τεστ γίνονται δοκιμές προγραμμάτων, είναι όμως για το αύριο, [χθες, σήμερα και αύριο έχουν κοινωνία, δεν υπάρχουν στεγανά μεταξύ των]  προκειμένου να σε πείσουν ότι, το άσπρο που βλέπεις, να πιστεύεις και να ομολογείς ότι είναι μαύρο, κάνοντας το θέλημα του εντολέα, καθώς και το αντίθετο. Το θέλημα του Θεού δεν το κάνει ο άνθρωπος, πράττει όμως το θέλημα του πονηρού με προθυμία και όποιο κόστος.  Θα τρώγεις το ψάρι και το ψωμί νοητά, αφού τρώγοντας βλέπεις θα λιγοστεύει. Το τρελό είναι  ότι θα πιστεύεις ότι ήταν νόστιμο και παρα- έφαγες!!!  Το αδιάβλητο πάθος της πείνας θα είναι ελεγχόμενο δηλαδή προγραμματισμένο επιστημονικά. Η επιστήμη και ο Σατανάς είναι σε άψογη συνεργατικότητα. Όλο αυτό διότι, διά της δυστυχώς εν γνώση πλανεμένης επιστήμης θα εισάγεται ο διάβολος μέσα στον πλανεμένο άνθρωπο κάνοντας κατάληψη, με την δική του βέβαια συγκατάθεση. Ο άνθρωπος αυτο-παραδόθηκε θεληματικά μόνος του.  Αυτή η επιστήμη είναι του Σατανά, δεν είναι του Θεού, έχει βέβαια ψεύτικες ομοιότητες [σαν ψευτοαντίγραφο] και πλανά τον άφρονα άνθρωπο. Δυστυχώς τελικά ποσο[σ]τικά θα πλανήσει τους πολλούς. Μάρτιος 2020.  

 

   

ΕΚΛΟΓΈΣ;. ή ΚΑΛΠΕΣ;.

ΠΡΌΣΚΛΗΣΗ και ΕΠΊΣΚΕΨΗ στις ΚΆΛΠΕΣ. 

  Ανοίγουν [τις ανοίγουν κάποιοι κάλπικοι]  οι ΚΆΛΠΕΣ [για το καλό μας] κάθε 4 χρόνια, [ή έκτακτα και σύμφωνα με τα συμφέροντα κάποιων κάλπικων] την τάδε ημερομηνία, ημέρα Κυριακή, από την ανατολή του Ηλίου έως την Δύση. 

Η όποια εκλογή είναι κλίση  για κάποια απόφαση. Είναι τιμή για τον κάθε πολίτη να θεωρείται άξιος, ώστε να συμμετέχει σε αυτή την διαδικασία. Είναι όμως και καθήκον και ευθύνη, του πολίτη, διότι η επιλογή ή εκλογή όχι πραγμάτων,  αλλά ανθρώπων, και έχει διάρκεια έως και 4 ετών και αφορά το μέλλον της κοινωνίας μας. 

Η κάθε εκλογή για απόφαση παντός αντικειμένου προς οποιαδήποτε χρήση, πρέπει να αποβαίνει προς όφελος της κοινωνίας και όχι του ατόμου. 

Η κοινωνία κατέχεται από αρχές, αξίες και φρόνημα Ελληνικό και χριστιανικό. Τα εκλεγμένα πρόσωπα πρέπει να εμφορούνται από τα ανάλογα φρονήματα.  

Ημέρα Κυριακή = Κυρίου οι Έλληνες  δεν εκκλησιάζονται διότι έχουν εκλογές ή κάλπες. Χάθηκαν οι άλλες ημέρες; Είναι εκλογές-κάλπες σήμερα, έχε με παρατημένο - [αυτό είπαν οι καλεσμένοι στον δείπνο του Κυρίου δηλαδή] ξέχασέ με. Σήμερα [για τους μετέχοντες στις κάλπες] είναι ημέρα, ψεύδους, υποκρισίας, απάτης, ανταλλαγής,  βολέματος,  ανοίγουν δουλειές, συνεργασίες,  ανεβαίνω σκαλοπάτι, θα οικονομήσω, θα γίνω δυνατός, κλπ. Και οι χριστιανοί μολύνονται, και την Κυριακή μολύνουν. Η Κυριακή βέβαια δεν μολύνεται.

   Έργο απάτης εν ημέρα Κυριακή!!!, πόσο ευλογημένο μπορεί να είναι, και πόσο  ωφέλιμο για τον χριστιανό πολίτη, και το έθνος; Νέες αγάπες, νέοι φίλοι, νέοι αντίπαλοι και εχθροί κλπ, το δε σημαντικό είναι η νέα εθνική, χριστιανική, ηθική, οικονομική και κοινωνική πτώση.

   Η σοβαρή και παστρική δουλειά γίνεται πάντα την νύχτα, [ο λαός μάλλον όχλος το λέγει χάριν αστειότητας, να όμως που γίνεται στα σοβαρά, το: της νύχτας τα έργα - καμώματα τα βλέπει η ημέρα και γελάει,- αυτό είναι για τους αφελείς, τους φελλούς] διότι οι κάλπικοι άνθρωποι φροντίζουν, να παρουσιάσουν  το κάλπικο μέτρημα ως  αληθινό, [οι αληθινοί δεν έχουν σχέση με ότι κάλπικο] για να μπορούν όσοι βολεύτηκαν, να συμβαδίσουν την δευτέρα πρωί χέρι - χέρι, για 4 χρόνια εκτός αν. 

   Η ΚΆΛΠΗ, ή οι ΚΆΛΠΕΣ όπως Λέγεται, τι σχέση έχουν με τις εκλογές; Κάλπη και Εκλογή, δύο λέξεις που δεν έχουν τίποτε κοινό μεταξύ τους. 

   Έχουμε καθώς όλοι ξέρουμε  το κάλπικο  χρήμα στην οικονομία. Έχουμε τον κάλπικο λόγο. Κάλπικα προϊόντα. Κάλπικη φωνή.  Έχουμε την κάλπικη εμφάνιση, την κάλπικη συμπεριφορά κλπ. 

Όλα τα κάλπικα με τον νόμο αποσύρονται,  καταδικάζονται και καλώς έχει.  Η κάλπη [σαν ελπίδα για το λαό] αν είναι η αρχή, σκέψου ποιο θα  είναι το τέλος;  Μήπως και η δημοκρατία είναι κάλπικη;

   ΚΆΛΠΙΚΟ σημαίνει το ΨΕΎΤΙΚΟ που αντικαθιστά το ΑΛΗΘΙΝΌ. 

   Δεν πταίει το μέταλλο που γίνεται το κάλπικο νόμισμα, δεν πταίει το χαρτί  που γίνεται το κάλπικο χαρτονόμισμα, δεν πταίει η γλώσσα για τον κάλπικο λόγο, δεν πταίει η αρίθμηση για το κάλπικο αποτέλεσμα, αλλά ο κάλπικος νους του δήθεν δημοκρατικού, προοδευτικού και αναβαθμισμένου ανθρώπου της εποχής που ζούμε. 

   Προηγείται για όλα αυτά η κάλπικη σκέψη, ο κάλπικος λόγος, η κάλπικη εμφάνιση, οι κάλπικες συνεντεύξεις, η κάλπικη διαφήμιση, το κάλπικο προφορικό και γραπτό πρόγραμμα, οι κάλπικες παροχές,  οι κάλπικες απαιτήσεις, η κάλπικη παρουσίαση, η κάλπικη καταμέτρηση,  κάλπικο αποτέλεσμα, κάλπικες συμφωνίες, [όπως Κυπριακό,  Β, Ήπειρος, Πρέσπες] όλα κάλπικα, τίποτε αληθινό και γνήσιο. Όλοι τελικά συμφωνούν με ότι κάλπικο. Κάλπικη δίκη δεν κατεδίκασε τον Χριστό στον διά του Σταυρού θάνατο;

   Η πονηριά, η υποκρισία, η απάτη, κλπ, σε όλο τους το μεγαλείο στο χριστιανικό κόσμο. 

   Το κάλπικο δεν είναι μόνο στο νόμισμα, γιατί αυτό μόνο μας έμαθαν, υπάρχουν πολλά κάλπικα που μας περιτριγυρίζουν. Ψάξε και θα το διαπιστώσεις και μόνος σου, εκτός,  αν και Εσύ είσαι Κάλπικος. 

   Ποιος λέγει ΑΛΉΘΕΙΑ; ποιος λέγει ΨΈΜΑΤΑ; 

   Ψάξε, σκέψου και θα το βρεις, εκτός αν είσαι τυφλός στον νου. 

Δεν γνωρίζεις Έλληνα ότι σε μία παρέα Ελλήνων που βρίσκεσαι  δύο από τους τρεις  είναι γενίτσαροι      του ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΣΜΟΎ; και της ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΊΗΣΗΣ;     Αυτό δεν είναι ΠΡΟΔΟΣΊΑ; δεν είναι Εθνική ΜΟΙΧΕΊΑ;

Δεν έμαθες Νεο-΄Ελληνα ακόμη ότι στην Ελλάδα οι  ΚΑΛΠΕΣ είναι ΚΑΛΠΙΚΕΣ;

 

Πονηρός = Σατανάς και διάβολος.

 ΌΛΟΣ ο  ΚΌΣΜΟΣ εν τω  ΠΟΝΗΡΏ ΚΕΊΤΑΙ. Επιστολή Ιωάννου [Α' κεφάλαιο 4-5 19]. Όλοι οι άνθρωποι του κόσμου, βρίσκονται κάτω από την καθοδήγηση του πονηρού, και εκτελούν τις εντολές του.

    Όλοι οι άνθρωποι του κόσμου σκέπτονται, λειτουργούν, συμπεριφέρονται και πράττουν σύμφωνα με την γνώμη, συμβουλή και οδηγία του πονηρού. Ότι καλό το διαβουλεύονται, το αναβάλλουν, κλπ. Ότι κακό έχουν προσωπική άποψη, γνώμη κλπ,  και το μεθοδεύουν με την διαδικασία του επείγοντος.

Ο Θεός Ιησούν απέστειλεν ..... εν τω αποστρέφειν έκαστον από των πονηριών υμών. [πράξεις Γ' 26]. Ο Θεός έστειλε τον Χριστό να μας οδηγήσει στο να απομακρυνθεί ο καθένας από εμάς, από τις πονηριές.

Ο πονηρός άνθρωπος εκ του πονηρού θησαυρού της καρδίας αυτού προφέρει το πονηρόν.  [Λουκά ΣΤ' 45]. Ο πονηρός άνθρωπος από τον κακό θησαυρό της καρδιάς του βγάζει το κακό. Η καρδιά μας έχει αποθήκη που αποθηκεύει όλα τα πονηρά προϊόντα, δεν τα ξεχνά, ενώ τα αγαθά προϊόντα είναι ελάχιστα και ξεχασμένα.

Αλλά ρύσαι ημάς από του πονηρού,  Εκ της Κυριακής προσευχής, Πάτερ ημών. Απάλλαξέ μας από τον πονηρό. Ο πονηρός βέβαια είναι ο Σατανάς ή Διάβολος, που λόγω των αμαρτιών έχει πάνω μας μετοχές θα λέγαμε, που μόνο ο Χριστός μπορεί να μας απαλλάξει. Πως; με την μετάνοια και την επιστροφή στο Χριστό.

Ματθαίου [ΣΤ' 13] και [Λουκά ΑΙ' 4]

Ο πονηρός άνθρωπος εκ του πονηρού θησαυρού εκβάλλει πονηρά. [Ματθαίος ΑΒ' 35]. Ο πονηρός άνθρωπος από την πονηρή διανοητική αποθήκη εξωτερικεύει πονηρά και βλάσφημα.

Πονηροί άνθρωποι προκόψουσιν επί το χείρον, πλανώντες και πλανόμενοι. [Β' Τιμοθέου Γ' 13]. Πονηροί άνθρωποι, απατεώνες κλπ, θα πλανώνται οι ίδιοι, μα θα πλανούν και τους άλλους. Την πονηριά σπουδάζεις; αυτή θα αυξηθεί μέσα σου, και αυτή θα βγάζεις έξω σου.

Πνεύμα πονηρίας κατέχει όλο τον κόσμο σήμερα. Το επιβεβαιώνει η Γραφή. Το επιβεβαιώνει η πραγματικότητα. Γίνεται αναφορά από τα Μ. Μ. Ε. μέσα μαζικής ενημέρωσης με ήχο και εικόνα. Πονηρός ο Σατανάς. Πονηρός ο άνδρας, πονηρή η γυναίκα, πονηρός ο μαθητής, πονηρή η μαθήτρια, πονηρός ο δάσκαλός, πονηρός ο εργαζόμενος- εργάτης-υπάλληλος, πονηρός ο κάθε εργοδότης, πονηρός ο κάθε ηγέτης, πρόεδρος, πρωθυπουργός, υπουργός, βολευτής, διοικητής, διευθυντής, γραμματέας,  και κάθε σύμβουλος οργανισμού, πονηρός ο κάθε ποιμένας, πατριάρχης, αρχιεπίσκοπος, δεσπότης, ηγούμενος, ιερέας, μοναχός, μοναχή, εκκλησιαστικοί, και χριστιανοί. Δεν υπάρχει τίποτε εκτός πονηριάς. Πονηρή η φύση, πονηρός ο καιρός, πονηρές οι εφευρέσεις, πονηρή η εργασία, πονηρή η νύχτα, πονηρή η ημέρα, πονηρό το κέρδος, πονηρός ο χρόνος, πονηρές οι εποχές, πονηριά στη φιλία, πονηριά στην εργασία κλπ, παντού η πονηριά έχει το λόγο.   

Πονηρός ο άνθρωπος, παμπόνηρος, ο διάβολος,  ... 

Ο άνθρωπος αφού έχει τον πονηρό μέσα του, κάθε τόσο τον βγάζει έξω του.  Πως γίνεται αυτό; Από τα προβλήματα της ζωής και την καθημερινή τριβή στις κοινωνικές σχέσεις. Ο αμαρτωλός άνθρωπος είναι σε ένα βαθμό δαιμονισμένος, έστω στο ελάχιστο.  Ένας μικρός θυμός, κάποια επιθυμία, σε κάποια ανταλλαγή, στην εργασιακή συμπεριφορά κλπ,  είναι στην έκφραση και εξωτερίκευση δαιμονισμένος ο άνθρωπος. Αυτό βέβαια δεν το δίνουμε σημασία, δεν το προσέχουμε ότι, λίγο - λίγο αυξάνει στον άνθρωπο  το βλέπουμε στις αντιδράσεις του αν έχουμε παρατηρητική ικανότητα, έστω απλή γνώση. Σταδιακά και στο χρόνο που περνά αυξάνει. Δεν μπορεί να γίνεις απατεώνας αμέσως, ή φονιάς, ή τρομοκράτης κλπ. Σκοτώνεις αρχικά μυρμηγκιά, ύστερα πουλιά. πληγώνεις τον άλλο με το λόγο, του κλίνεις το κατάστημα με μία κουβέντα, κάποια συκοφαντία. Σκοτώνει ο νέος στα τηλεπαιχνίδια ανθρώπους ψεύτικους, θέλει να τους νικάει όλους [να τους σκοτώνει με το κουμπί], αυτό τον ευχαριστεί. Του έχει γίνει συνήθεια, που είναι δεύτερη φύση λένε. Κάνει χρήση ψεύτικο όπλο, γιατί να μην δοκιμάσει και πραγματικό - αληθινό όπλο. Διά αυτόν το ίδιο είναι. Ο Σατανάς ή διάβολος αυξάνει μέσα του, αναβαθμίζεται ο νέος άνθρωπος, [εδώ η αναβάθμιση είναι δαιμονισμός], είναι βέβαια τολμηρός, δεν είναι κορόϊδο κλπ. Από την θεωρία περνά στην πρακτική. Αυτό έμαθε στα χαρτιά, στην εικόνα, στα ψέματα, αυτό κάνει στην πράξη, ζωντανά και αληθινά. μικρός δαιμονισμός μικρό το κακό, μεγάλος δαιμονισμός μεγάλο το κακό, με τάση αυξάνουσα.

Υπάρχει κοινωνικός ή δημόσιος φορέας που να μπορεί να προσφέρει βοήθεια στη μείωση του δαιμονισμού;

 

 ΠΕΡΊ των ΔΑΝΕΊΩΝ της  ΕΛΛΆΔΟΣ

   Η Εθνική οικονομία από πηγές, η ενημέρωση [και κατά πόσο έγκυρη] είναι επιβεβλημένη.

    ΤΟ ΧΡΕΟΣ ΤΗΣ ΕΛΛΆΔΟΣ ΑΠΌ ΤΟ 1821 ΈΩΣ ΣΉΜΕΡΑ. Όσα γνωρίζουμε. Πόσα  όμως μας  κρύβουν;

  Το 1823 πήρε δάνειο 4. 500. 000. εκατομμύρια πεντακόσιες  χιλιάδες λίρες  Αγγλίας. το 50% !!! μένει μέσα για εγγύηση.  Στην Ελλάδα έφτασαν 200. 000 !!! χιλιάδες λίρες. Που πήγαν τα υπόλοιπα; Σε άλλα δάνεια έμενε μέσα για εγγύηση και το 85%!!! του δανείου. 

   Οι πρωθυπουργοί στο όνομα της Ελλάδος έπαιρναν π, χ, δάνειο 1 εκατομμύριο και υπέγραφαν  ότι πήραν 5 εκατομμύρια.  Τα 4 εκατομμύρια που πήγαιναν; 

  Αργότερα ή Ελλάδα πήρε δάνειο 2 εκατομμύρια 850 χιλιάδες λίρες. Στην Ελλάδα έφτασαν 500. 000 χιλιάδες λίρες. Τα άλλα 2. 350.000 που πήγαν;

   Πρωθυπουργός επί Όθωνα πήρε δάνειο 20 εκατομμύρια Γαλλικά φράγκα με παρακράτηση το 57% !!!

   Πρώτη πτώχευση επί Ζαΐμη, πόσο ήταν το χρέος;. 

   Δεύτερη πτώχευση το έτος 1843  πόσο ήταν το χρέος; 

   Τρίτη πτώχευση επί Τρικούπη το 1897. Το 62% του δανείου από το Δ.Ν.Τ. πήγε για αποζημίωση στην Τουρκία για τον πόλεμο του 1897.  

   Το ΔΝΤ  είχε για  100   περίπου  χρόνια τα κέρδη από εμπόριο φωτιστικού πετρελαίου, άλατος, και ότι ήταν είδος πρώτης ανάγκης για τον Έλληνα ιδιώτη και την Ελλάδα στο δημόσιο τομέα.  Αποπληρώθηκε περί το έτος 1970 ή το αργότερο μάλλον το 1977;. 

   Το 1914 η Ελλάδα πήρε δάνειο 500 εκατομμύρια Γαλλικά φράγκα για να πληρώσει παλιά δάνεια. Στην Ελλάδα δεν έφτασε ούτε 1 φράγκο. Παίρναμε δάνεια όχι για ανάπτυξη, αλλά για να ξοφλήσουμε, άλλα δάνεια, και τόκους άλλων δανείων.

   Το 1913 η γραμμή Θεσσαλονίκης - Κωνσταντινουπόλεως  ήταν των Γάλλων, εμείς πήραμε δάνειο από τον Καναδά 8 εκατομμύρια δολάρια και πληρώσαμε τους Γάλλους!!!. 

   Κάτι ανάλογο θα συμβεί μελλοντικά και τους λεγόμενους Εθνικούς δρόμους στην Ελλάδα, διότι είναι ιδιωτική, και όχι εθνικοί.

   Ο Κων/νος Καραμανλής και Ράλλης Γεώργιος 1975 έως 1981 Νοέμβριο παρέλαβαν χρέος μηδέν. και παράδωσαν χρέος 28, 9 δισεκατομμύρια.

   Ο Κων. Μητσοτάκης 1989 - 1993 παρέλαβε χρέος 28, 9 δισ. και παρέδωσε χρέος  75, 9 δισεκατομμύρια. 

   Ο Ανδρέας Παπανδρέου 1981 - 1989 και Κων/νος Σημίτης 1994 - 2003 παρέλαβαν χρέος 75, 9 δισ, και παρέδωσαν στον Κώστα Καραμανλή ανεψιό,  231 δισεκατομμύρια.

   Ο Κώστας Καραμανλής ανεψιός 2004 - 2009 παρέλαβε 231 δισ,  και παρέδωσε 301, 1 δισεκατομμύρια. 

   Ο Γεώργιος Παπανδρέου γιος κήρυξε πτώχευση και κάλεσε το Δ.Ν.Τ. όπου στα οικονομικά χάθηκε η μπάλα. [Οικονομικές Ευρωπαϊκές επιτροπές ελέγχουν τα πάντα. Δύο μισθοί εργαζομένων και συνταξιούχων κόπηκαν.  Μειώθηκαν οι μισθοί όλων των εργαζομένων. Πολλά κοινωνικά επιδόματα κόπηκαν. Σε ομόλογα και καταθέσεις επιτοκίων μειώθηκαν κατά πολύ τα κεφάλαια των κατόχων. Όλη η Εθνική περιουσία ελέγχεται από τις οικονομικές επιτροπές. Λιμάνια, τραίνα, αεροδρόμια και Δέκο ιδιωτικοποιήθηκαν και πωλήθηκαν σε ξένους σε μειοδοτικές δημοπρασίες. Έγιναν περικοπές στην υγεία, στην παιδεία, στο στρατό, σε όλους τους κοινωνικούς θεσμούς,  και άλλα πολλά που δεν θα γνωρίσουν ποτέ οι Έλληνες].  Το  2009 - 2011 παρέλαβε 301, 1 δισ, και παρέδωσε 321 δισεκατομμύρια.

   Ο Αντώνης Σαμαράς    2011 - 2015 παρέλαβε χρέος 321 δισ, και παρέδωσε 344, 7 δισεκατομμύρια 

   Ο Αλέξης Τσίπρας 2015 - 2019 παρέλαβε 321 δισ, και παρέδωσε 328, 3 δισεκατομμύρια. 

   Ο Κυριάκος Μητσοτάκης γιος παρέλαβε 328,3 δισ, και  σήμερα 2023 έτος έχει περάσει τα 400 δισεκατομμύρια χρέος.

   Ο Λουκάς Παπαδήμος τραπεζίτης και διακομματικός Πρωθυπουργός, πόσο χρέωσε την Ελλάδα; 

 

 

 ΚΥΡΙΑΚΉ του ΤΥΦΛΟΎ. 

   Ο τυφλός του Ευαγγελίου αποδείχθηκε ότι δεν ήταν τυφλός 100% κατά όπως όλοι γνωρίζουμε από την Γραφή, αλλά μάλλον πολύ ανοιχτομάτης. Είχε διανοητική όραση αρίστη προκειμένου να αναπληρώνει την οργανική των ματιών ολική απώλεια όρασης, αφού δεν είχε καθόλου μάτια. 

   Ο Χριστός μακαρίζει τους βλέποντες πνευματικά. Νους ορά και νους ακούει, είναι δύο αισθήσεις του νου του ανθρώπου.          

   Βλέπουμε πολλά ζωντανά παραδείγματα παιδιών αναπήρων  που έχουν διανοητική υπερχείλιση θα λέγαμε, σε σχέση με άλλα παιδιά της ηλικίας τους, ναι μεν έχουν πλήρη σωματική αρτιμέλεια, αλλά υστερούν στο ψυχοπνευματικό μέρος, έναντι των αναπήρων παιδιών. 

   Είχε βέβαια οργανική τύφλωση εκ γεννήσεως ο τυφλός του Ευαγγελίου. Αλλά η ανάγκη για επιβίωση στη ζωή τον οδήγησε  να αναπτύξει την δοσμένη από το Θεό νοητική όραση.

   Σήμερα εμείς οι χριστιανοί έχουμε καλή όραση των οφθαλμών, αλλά το μόνο βέβαιο είναι ότι έχουμε  νοητική τύφλωση. Υπάρχει, μάλλον καλλιεργούμε και την εθελοντική τύφλωση. Λέγουν πολλοί άνθρωποι: δεν θέλω να ξέρω, δεν θέλω να θυμάμαι, δεν θέλω να βλέπω, δεν το αντέχω κλπ. Το βολευτικό και το συμφέρον είναι πάντα μπροστά μας.  Αυτό φροντίσαμε, αυτό αναπτύξαμε. Το πνευματικό και το νοητικό το υποσιτίσαμε και το  αφήσαμε τελευταίο, διά τούτο και υστερούμε, και είμαστε τυφλοί. Δίκαια πράγματα, κατά όπως πράττουμε απολαμβάνουμε. 

Ο τυφλός του Ευαγγελίου δεν είχε καν μάτια, 2 κούπες κλειστές ήταν. Αν είχε τα μάτια του ο τυφλός, με ένα λόγο ο Χριστός θα τον θεράπευε, όπως έκανε σε άλλους ασθενείς. Στην περίπτωση τούτου του τυφλού δεν είπε λόγο, όπως σε άλλους, αλλά έφτιαξε λάσπη από δικό του σάλιο και χώμα από τη γη, [όπως έφτιαξε και τον Αδάμ] κατασκευάζοντας τα μάτια από την αρχή. Αυτό έχει σημασία διότι στον Αδάμ φύσηξε πνοή για να ζωντανέψει το χώμα. Στον τυφλό που έχει πνοή ζωής, λείπει το όργανο οφθαλμός και  ο Χριστός το συμπληρώνει με χώμα από τη γη και σάλιο από τον εαυτό του.

   Την κάθε αρρώστια τότε και τώρα, οι άνθρωποι την απέδιδαν σε αιτία αμαρτίας, ή από τον ίδιο τον ασθενή, ή από τους προγόνους του, μέχρι και εβδόμης γενεάς. Εδώ δεν ισχύει αυτό. Ο Χριστός είπε ότι: ούτε αυτός αμάρτησε, ούτε οι πρόγονοι αυτού. Όσο για τον πηλό που έφτιαξε ο Χριστός, οι Φαρισαίοι τον κατηγορούν ότι έκανε εργασία που απαγορεύει ο Μωσαϊκός νόμος. Ο Χριστός θεωρήθηκε με τον νόμο των Φαρισαίων εχθρός του Θεού, άρα άνθρωπος αμαρτωλός και προς αποφυγή για τους Ιουδαίους. Όποιος δεν συμφωνούσε είχε συνέπειες, τον καθαιρούσαν και τον έδιωχναν από την Συναγωγή, ήταν πλέον αποσυνάγωγος [σαν το εκτός της Εκκλησίας που λέγουν οι οικουμενιστές σήμερα για τους αποτειχισμένους] και όλοι τρόμαζαν και στη σκέψη  να χαρακτηριστούν αποσυνάγωγοι.  Διά τούτο και οι γονείς του είπαν στη συναγωγή ότι: αυτό είναι το παιδί  μας το γεννημένο τυφλό, τώρα πως βλέπει εμείς δεν γνωρίζουμε, μεγάλο παιδί είναι ρωτήστε το να σας πει μόνος του. Προσκυνημένοι στον Φαρισαϊσμό οι γονείς και οι δύο, για τον φόβο των Ιουδαίων-Φαρισαίων, μην χαρακτηριστούν αποσυνάγωγοι, εκτός Συναγωγής ή  για τους αποτειχισμένους, εκτός εκκλησίας. 

Ο τυφλός στην πρώτη ανάκριση των ανθρώπων της κοινωνίας απαντούσε όπως έγιναν τα γεγονότα και τώρα βλέπει. Δεν μπορούσαν να διακρίνουν οι τυφλοί [τα κομματόσκυλα του Συνεδρίου] στον νου Ιουδαίοι και φέρνουν τον τυφλό στους ανακριτές Φαρισαίους για τα περαιτέρω. Ο τυφλός απαντά με τα ίδια λόγια για το θαύμα που έζησε, απλά και με ανθρώπινη ευγένεια θα λέγαμε για δεύτερη φορά. Θεωρώντας το Συνέδριο ότι η κάθε πράξη,  ο κάθε λόγος, κίνηση, η κάθε συμπεριφορά σύμφωνα με την δική τους ερμηνεία του νόμου καταχωρείται και ως εργασία, που είναι κατάργηση του Μωσαϊκού Νόμου και άρα ο κάθε άνθρωπος είναι ένοχος και αμαρτωλός. Στον κάθε αντίπαλο επιλεκτικά όποτε ήθελαν έβρισκαν παραβάσεις, παρανομίες, αμαρτίες, κλπ, έτσι στοχευμένα, σε έβγαζαν από μέλος της Συναγωγής. Αυτή την μέθοδο εφάρμοζαν οι Φαρισαίοι, αυτή την μέθοδο εφαρμόζουν σήμερα και οι οικουμενιστές ποιμένες. Οι Φαρισαίοι πέρασαν στην κοινή γνώμη θα λέγαμε ότι: ο Χριστός είναι αμαρτωλός και δεν τηρεί το Μωσαϊκό Νόμο. Διά τούτο τον αποκαλούσαν εκ πορνείας γεννημένον, δαιμονισμένο κλπ.  Επόμενο είναι και όσοι έχουν οποιαδήποτε κοινωνία με το Χριστό είναι στην ίδια κατηγορία, δηλαδή αμαρτωλοί, αρνητές του Νόμου, άρα αποσυνάγωγοι κλπ. Έπρεπε στην ανάκριση του τυφλού, να δικαιωθεί ο λόγος η άποψη και η θέση και να αποδεχτούν όλοι το φρόνημα των Φαρισαίων και όχι του τυφλού. Τους λέγει ο τυφλός:εγώ ξέρω ότι ήμουνα τυφλός και τώρα βλέπω, αν ο Ιησούς είναι αμαρτωλός δεν ξέρω, το ότι είναι αμαρτωλός όπως λέτε εσείς το ακούω βερεσέ θα λέγαμε σήμερα. Για ξαναπές μας νεαρέ τι έγινε, προκειμένου να βρουν κάτι και να πιαστούν από αυτό οι Φαρισαίοι ώστε να τεκμηριώσουν το δικό τους πιστεύω, διότι ο τυφλός τους είχε φέρει σε δύσκολη θέση. Σας είπα και δεν με ακούτε, μήπως και εσείς με αυτά που γίνονται και αυτά που σας είπα, θέλετε να γίνετε και εσείς μαθητές του; Τότε οι Φαρισαίοι έδειξαν το πραγματικό τους πρόσωπο και του είπαν: Εσύ είσαι μαθητής εκείνου, εμείς είμαστε του Μωϋσέως. Εμείς είμαστε γνώστες και ερμηνευτές του Νόμου κλπ, αυτόν δεν τον γνωρίζουμε. Ξέρουμε λέγει ο τυφλός ότι: ο Θεός δεν ακούει τους αμαρτωλούς αλλά μόνο τους Θεοσεβείς. Πρώτη φορά θεραπεύτηκε γεννημένος τυφλός, και αυτός που έκανε το θαύμα αυτό, έχει θεία αποστολή. Αυτός ο άνθρωπος που εσείς τον λέτε αμαρτωλό αν δεν ήταν σταλμένος από το Θεό δεν θα μπορούσε να κάνει το παραμικρό, γιατί δεν τον δέχεστε. Του λέγουν οι Φαρισαίοι: εσύ θα διδάξεις εμάς, εσύ που γεννήθηκες μέσα στην αμαρτία, δεν γνωρίζεις ότι για τις αμαρτίες σας γεννήθηκες τυφλός; έξω από εδώ του είπαν και τον πέταξαν έξω οι δουλικοί της συναγωγής.   

ΘΈΜΑ τῆς περιόδου, λόγω τῆς 21ης Μαΐου.   

Πόλις, πολίτης, πολιτεία, πολιτικός, πολιτική, πολιτικοί,  πολίτευμα, κλπ παράγωγα. 

    ΠΌΛΗ-ΚΡΆΤΟΣ. Σύνολο ανθρώπων με κοινή καταγωγή με την αυτή συμμετοχή στη γλώσσα, στην πίστη, στα ήθη, στα έθιμα κλπ, δηλαδή ίδιο αίμα, ίδια πίστη, ίδια γλώσσα.

    Πολίτης, είναι ο γεννημένος στην πόλη-κράτος και μόνιμο μέλος της πόλεως-κράτους που κατοικεί μόνιμα. Είναι φορτωμένος με ευθύνη και καθήκοντα προς την [πόλη-κράτος-πατρίδα-έθνος] και τους πολίτες ανθρώπους. Η πόλις-κράτος έχει τοπογραφικό χώρο σε έκταση. Σήμερα οι Έλληνες πολίτες κάτοικοι της Ελλάδος, εκτός από τα ιδιωτικά καθήκοντα επιφορτίζονται  και με τα λεγόμενα κοινά, στα της πολιτείας, με το αζημίωτο  βέβαια.

    Όλοι οι Έλληνες οι έχοντες καθορισμένη ηλικία με ώριμο πνεύμα, είναι μέλη τακτικά και μόνιμα στα δρώμενα της Ελληνικής πολιτείας-Έθνους. Οι πολιτικοί είναι ίσοι έναντι των άλλων και εθελοντικά ασχολούνται [με την πολιτική τέχνη] με τα λεγόμενα  κοινά, όπως είπαμε με το αζημίωτο. 

   Στην εποχή μας η πολιτική έχει εκπέσει λόγω ότι οι ασχολούμενοι με τα κοινά, [λόγω των δυσκολιών], έχουν σιωπηλά αποσυρθεί από την συν-ευθύνη συμμετοχής. Απορρίπτοντας και παραιτούμενοι από την πολιτική ευθύνη απορρίπτουν και εγκαταλείπουν, δεν  συμμετέχουν στα κοινά και αφήνουν την πολιτική δράση σε  άλλους, σε τυχοδιώκτες πολιτικούς. Οι άλλοι δεν είναι κάτι ανώτερο από τον καθένα μας, αλλά το βλέπουν επαγγελματικά, λόγω του ότι είναι άνεργοι, σκεπτόμενοι έξυπνα ή πονηρά, τολμούν ένα νέο άνοιγμα στη ζωή τους. 

   Οι χριστιανοί θεωρούν ότι δεν είναι ηθικό να συμμετέχουν στα κοινά, [έτσι τους έπεισαν να αδρανοποιηθούν πολιτικά] λόγω του ότι την πολιτική τέχνη την χειρίζονται ιδίως στην εποχή μας άνθρωποι πονηροί, δουλικοί, ελαφρείς κλπ,  [από πίστη, ήθος, αρχές κλπ], και ως εκ τούτου οι χριστιανοί αποφεύγουν να συμμετέχουν στην πολιτική τέχνη. Η πολιτική ενασχόληση των πολιτών κάθε χώρας είναι επιβεβλημένη  και όχι προς αποφυγή. Άμα πολίτες είναι ισόβια και πολιτικά πρόσωπα οι πάντες.

   Εκείνο που βλάπτει είναι το κομματικό μέρος. Κυκλοφορεί η λέξη κομματόσκυλο που σημαίνει. Το σκυλί από ευεργεσία προς τον ιδιοκτήτη που του παρέχει τροφή νερό και στέγη, γαβγίζει ως φύλακας και φρουρός του σπιτιού κλπ, ο κομματικός άνθρωπος-πολίτης και αυτός φωνάζει κλπ, για τα κοινά της Πόλεως-Κράτους, που δεν αρκείται σε κάποιο ορισμένο μίσθωμα από το Κράτος, αλλά υπέρ-τρέφεται από έξωθεν εχθρικούς προς την πατρίδα παράγοντες, εις βάρος της Πόλεως Κράτους, δηλαδή εις βάρος του συνόλου ή πλειοψηφίας των πολιτών που τον εμπιστεύτηκαν και τον εξέλεξαν. 

   Πατρίδα του είναι το Κόμμα!!! [που προβάλλεται υπέρ της πατρίδος] και όχι η Ελλάδα. Πολιτικοποιημένος επιβάλλεται να να είναι ο κάθε πολίτης, αυτό δεν βλάπτει, Κομματικοποιημένος ποτέ να μην είναι ο πολίτης, διότι το κομματικό φρόνημα  βλάπτει την Πατρίδα, το δε εθνικό φρόνημα δεν βλάπτει την πατρίδα.      

   Από τα βιώματα της πολιτικής παρακολούθησης, τις εμπειρίες, κλπ, [όταν εκλέγουμε κυβερνήτες μικρούς ή μεγάλους] οδηγούμαστε σε περισυλλογή,  απολογισμό, αξιολόγηση, κριτική, εκλογή, [στην ουσία είμαστε εκλέκτορες, που είναι τιμητικό για τον πολίτη,  σε ότι αφορά την μελλοντική πορεία της πατρίδος] επιλογή και απόφαση, για το καλλίτερο ελπιζόμενο αποτέλεσμα στη συνέχεια του κοινού [διότι θέλουμε δεν θέλουμε θα συν-υπάρχουμε στο μέλλον μαζί όλοι οι πολίτες] και του πολιτικού βίου, της πατρίδος και ημών των πολιτών.

   Πρώτιστο είναι το κοινό καλό και μετά το ιδιωτικό καλό.  Η πατρίδα είναι το χωριό όλων των πολιτών, ότι κοινό υπάρχει, είναι μετοχές όλων μας, κλπ. Η κάθε κίνηση, επιλογή και απόφαση έχει Εθνική προέκταση, ή υπέρ ή κατά της πατρίδος. Ή καλό είναι, ή κακό είναι, ή ωφελούνται όλοι, ή βλάπτονται όλοι [εκτός των ανθρώπων των κομμάτων] μέσα στο βάθος του χρόνου. 

   Το θέμα εκλογής είναι πολιτικό, της πολιτείας, κοινωνικό, της κοινωνίας, ηθικό, στον τρόπο ζωής,  και πνευματικό, ζήτημα πίστεως,  διότι ο άνθρωπος εκτός από σώμα, είναι και πνεύμα, για το οποίο καλείται σε υπεύθυνο ρόλο εκλέκτορα ο πολίτης κάθε τόσο,  να αξιολογήσει, να επιλέξει και να  εκλέξει τον εκπρόσωπο της πόλεως των πολιτών ή της Πατρίδος. 

   Όταν καλούμαστε να εκλέξουμε ένα πρόσωπο δεν εκλέγουμε το πρόσωπο, αλλά εκλέγουμε το πνεύμα από το οποίο εμφορείται το τάδε πρόσωπο. Δεν πρέπει να εκλέγουμε τα πρόσωπα τα όποια εμφορούνται από λάθος αισθήματα, συμπεριφορές, υποκρισία, πονηριές, απάτες, τυχοδιωκτισμούς  κλπ, δηλαδή έχουν την έξωθεν κακή μαρτυρία. Αν αυτό το πράξουμε εκλέγουμε λάθος πρόσωπο. 

   Πρέπει οι χριστιανοί να  εκλέξουμε έναν σαν και εμάς, δηλαδή πιστό, τίμιο, ηθικό, ειλικρινή και με λοιπά χαρίσματα πρόσωπο. Δοκιμάζουμε αν το κυβερνητικό πνεύμα του προσώπου είναι αγαθό, ηθικό, ειλικρινές, τίμιο, εμπιστοσύνης, αξιόπιστο δηλαδή δοκιμασμένο μέσα στη ζωή κλπ, δηλαδή να έχει την έξωθεν καλή μαρτυρία στην κοινωνία που όλοι να τον επαινούν. 

   Αν δεν υπάρχουν τέτοια πρόσωπα, δηλαδή έντιμα, αξιόπιστα και ηθικά αυτό φανερώνει ότι, όλοι οι πολίτες-εκλέκτορες είναι ανέντιμοι, αναξιόπιστοι και ανήθικοι.

   Έως σήμερα πρόσωπα που ομολογούν ότι δεν πιστεύουν, υποκρίνονται, ψεύδονται κλπ, είναι εχθροί της πίστεως,  διότι έχουν αποδομήσει την χριστιανική πίστη, και ψήφισαν νόμους που αντιστρατεύονται το νόμο του Χριστού, κλπ.

   Ήδη έχουν αποδομήσει τους 3 πυλώνες πατρίδα-θρησκεία-οικογένεια, που είναι οι βάσεις του Ελληνο-χριστιανισμού.  

   Αυτοί που αδιαφορούν και  μάχονται να καταστρέψουν την χριστιανική πίστη, όλο και συρρικνώνουν την πατρίδα, και νόθευσαν την  οικογένεια, θα ενδιαφερθούν για εσένα Έλληνα και Χριστιανέ πολίτη; Όχι βέβαια. 

   Όλοι οι πολιτικοί που καταχράστηκαν την εξουσία που τους έδωσε ο κάθε πολίτης, είναι βλαστάρια της Ελληνικής Πολιτείας, και απόγονοι Ελλήνων προγόνων. Με άλλα λόγια το μήλο κάτω από μηλιά πέφτει. Μηλιά και μήλο τα έχουν όλα κοινά. Μα και αν φταίει η μηλιά για το χαλασμένο μήλο, φταίνε το ίδιο και οι πολίτες [οι μηλιές] που εκλέγουν σκάρτους πολιτικούς [μήλα] που θα γευτούν στη συνέχεια. Λέγουν επίσης: το καλό είναι να προλαμβάνεις παρά να θεραπεύεις διότι η θεραπεία έχει απρόβλεπτο κόστος. 

       Για τον κάθε χριστιανό και πατριώτη.

  

 

 

 

                       ΚΥΡΙΑΚΉ  ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΎΤΟΥ.

   Περί βοήθειας από αγάπη. Ασθενής ήμουνα και δεν με αισθανθήκατε δεν με επισκεφτήκατε να γνωρίσετε τα προβλήματά μου και να με βοηθήσετε διότι δεν με αγαπάτε.

    Κάθε ημέρα περνάμε από  τη γειτονιά μας που κάποιος ασθενής θα υπάρχει, από Ναούς, από Νοσοκομεία, Κλινικές, κλπ Θεραπευτήρια. 

   Οι σειρήνες κάθε τόσο ηχούν και μας ξαφνιάζουν τα διάφορα τροχαία και εργασιακά ατυχήματα. Αυτοί οι ίδιοι και οι οικείοι αυτών χρειάζονται συμπαράσταση και βοήθεια, υλική και πνευματική. Είναι εντολή του Χριστού η αγάπη,  που εκφράζεται και εξωτερικεύεται με την φιλανθρωπία. 

   Η φιλανθρωπία είναι ενέργεια, είναι κάτι το ζωντανό και βγαίνει από τον ζωντανό άνθρωπο. Δαπανάς το χρόνο σου, αφήνεις τον εαυτό σου, τη δουλειά σου, αφαιρείς από τις οικονομίες σου για τον εαυτό σου [αν χρειαστούν] και τις διαθέτεις για τον πλησίον σου που είναι ο εαυτό σου. Αφού για τον εαυτό σου διαθέτεις γιατί τον αγαπάς, [και καλά κάνεις], για τον πλησίον σου αν τον αγαπάς θα διαθέσεις και για αυτόν;  Εδώ δοκιμαζόμαστε φίλοι μου, τι θα πράξουμε;

   Οι άνθρωποι 1] ζητάνε υλική βοήθεια και 2] την δέχονται όταν έλθει, το εγώ υποχωρεί. Οι άνθρωποι επίσης 1] δεν ζητάνε πνευματική βοήθεια, πιστεύοντας ότι όλα τα γνωρίζουν και 2] αν έλθει πνευματική βοήθεια, δεν την δέχονται, το εγώ δεν υποχωρεί.  

   Αγαπάνε περισσότερο το σώμα τους και ελάχιστα ή καθόλου την ψυχή τους. Σε όλες τις περιπτώσεις υπάρχουν και εξαιρέσεις.

Υπάρχουν οι παράλυτοι [κλινικά ασθενείς] στο σώμα η μία κατηγορία, και οι παράλυτοι [δαιμονισμένοι] στην ψυχή, η άλλη κατηγορία. 

   Δοκιμάζεται η αγάπη μας 1 προς τον πλησίον μας, 2 τον ευαυτόν μας, 3 και τον Θεόν μας,  4 ακολουθεί η αξιολόγηση και η επιλογή, 5 η απόφαση που θα πάρουμε,  6 οι ενέργειές που θα δρομολογήσουμε,  7 το αποτέλεσμα που θα έλθει, και 8  και τέλος η  βαθμολογία από το τεστ της αγάπης.

   Η αγάπη ενώνει δεν διχάζει,  αν διχάζει είναι φανερό ότι, δεν αγαπάμε ούτε τον ψυχοσωματικό εαυτό μας, ούτε τον πλησίον μας, ούτε τον Θεόν μας. 

   Δεν μπορείς να προσφέρεις στον όποιο ασθενή όποια υλική ή οικονομική βοήθεια, τουλάχιστον δώστου ένα καλό λόγο παρηγοριάς, δεν μπορείς και αυτό, δώστου την σιωπηλή παρουσία σου για λίγα λεπτά της ώρας, από τον χρόνο ζωής που σου δίνει ο Θεός. 

   Δεν μπορεί ο ένας, μπορούν να του δώσουν κάτι οι δύο, δεν μπορούν οι δύο, θα φωνάξουν τρίτο, τέταρτο, πέμπτο, να φωνάξουμε όσους περισσότερους, προκειμένου να βοηθήσουμε τον παράλυτο, ή όποιον άρρωστο.

  Για να βγάλουμε το χειμώνα αποθηκεύουμε.  Για ενοίκιο βάζουμε στην αποθήκη, για λάδι βάζουμε, για όσπρια βάζουμε, για ρούχα βάζουμε, για αρρώστια βάζουμε, για ΔΕΗ, ΝΕΡΟ και ΤΗΛΕΦΩΝΟ κλπ, βάζουμε, για έναν άρρωστο γιατί δεν βάζουμε; Για τον εαυτό μας υπάρχει πρόνοια, για τον πλησίον μηδέν πρόνοια, είναι ξένος, δεν μας αφορά, ας κόψει το λαιμό του λέμε. Ξένος ήμουνα και αδιαφορήσατε βλέποντάς με, σαν τον Ιερέα και τον Λευίτη, στη παραβολή του καλού Σαμαρείτη. 

    Έξω από τα Ιεροσόλυμα, καθώς και σε κάθε πόλη ή χωριό τότε, υπήρχαν κάποιες πηγές που έπαιρναν οι άνθρωποι νερό για τις ανάγκες  τους. Από αυτές τις πηγές έπιναν νερό τα ζωντανά των ανθρώπων κάθε πρωί βγαίνοντας για βοσκή, καθώς και το βράδυ που γυρνούσαν στο μαντρί. Την υπόλοιπη ημέρα έκαναν χρήση το νερό οι γυναίκες για πλύσιμο ρούχων κλπ.  Εκεί κάθε ημέρα [στην προβατική κολυμβήθρα με τις πολλές χρήσεις] ήταν και το στέκι κάποιων ανθρώπων ασθενών με κάθε είδους σωματική ασθένεια-παραλυσία. Κάθε τόσο σε ακαθόριστο χρόνο κατέβαινε άγγελος και τάρασσε το νερό της λεκάνης-λίμνης-γούρνας-στέρνας. Όποιος παράλυτος εισέρχονταν πρώτος μετά την ταραχή στο νερό γίνονταν καλά, θεραπεύονταν.  Διά την μόνιμη παρουσία των παράλυτων είχαν κατασκευάσει πέντε θολωτά υπόστεγα, προκειμένου να προφυλάσσονται οι ασθενείς από τον ήλιο, τη βροχή και το κρύο. 

 Περνώντας ο Χριστός από εκεί, πηγαίνοντας στα Ιεροσόλυμα σε μία γιορτή πριν, ή  του Πάσχα, πλησίασε έναν παράλυτο [ο οποίος για να γίνει καλά, πήγαινε καθημερινά για 38 χρόνια], και κατά πρώτον του λέγει: Θέλεις άνθρωπε να γίνεις καλά; και το ρωτάς αν θέλω, όμως δεν έχω άνθρωπο να με βοηθήσει, διότι πάντα πέφτει στο νερό κάποιος άλλος πιο γρήγορος από εμένα. Θα τον άφηνε ο Κύριος αβοήθητο; όχι βέβαια, εξ άλλου για το άνθρωπο έγινε άνθρωπος.

   Μετά 2000 χρόνια τα ίδια λέμε και εμείς άνθρωπε, τι λέμε. Δεν έχω βοήθεια από κανέναν, δεν έχω άνδρα λέγει η γυναίκα, δεν έχω γυναίκα λέγει ο άνδρας, δεν έχω τέκνα λέγει ο πατέρας ή η μητέρα,  δεν βρίσκεις άνδρα σήμερα λέγουν οι κοπέλες, δεν βρίσκεις γυναίκα λέγουν οι νέοι άνδρες, δεν έχω δουλειά λέγουν οι άνεργοι, δεν έχω καλή δουλειά λέγει ο κάθε εργαζόμενος, δεν έχω φίλους, δεν είναι κόσμος αυτός σήμερα,  κλπ.    

   Το, ο θάνατός σου η ζωή μου είχαν ως αρχή τότε οι άνθρωποι, ποιος νοιάζονταν για τον παράλυτο. 38 χρόνια ο παράλυτος ζούσε στην ερημιά και όχι στον κόσμο. 38 χρόνια και δεν βρέθηκε ούτε ένας να τον βοηθήσει. Μα διά τον παράλυτο άνθρωπο ήλθε ο Χριστός, όποια παραλυσία και να έχει. Ήλθε να δώσει, εμείς σήμερα θέλουμε όλο και να παίρνουμε από τον άνθρωπο. Όλοι θέλουν να παίρνουν. Αν είχαμε όλοι Χριστό που όλα τα έχει, θα είχαμε όλοι αυτάρκεια σε κάθε αγαθό.

   Ο παράλυτος είδε τον Χριστόν νεαρό άνδρα και σκέφτηκε ότι, θα τον βοηθούσε την κατάλληλη στιγμή που θα ταράσσονταν το νερό να πέσει πρώτος στη γούρνα-λεκάνη-λίμνη-στέρνα ή κολυμβήθρα, μέσα στο νερό. 

   Ναι κολυμβήθρα, όπως στην Βάπτιση που ταράσσει το νερό ο ιερέας δια του σημείου του σταυρού, το οποίο αγιάζεται-χαριτώνεται και γιατρεύει-θεραπεύει, χωρίς λήξη χρόνου. Το  νερό που ήταν στην πηγή Βηθεσδά με τις 5 καμάρες-στοές, δεν είχε όμως την χάρη όλο το εικοσιτετράωρο, αλλά μόνο όσο ήταν ταρασσόμενο.   

   Με το περίμενε αυτό πέρασαν 38 χρόνια. Σήκω επάνω του λέγει ο Χριστός, πάρε το κρεβάτι σου και ότι πράγματα έχεις και πήγαινε σπίτι σου. 

   Εκείνη όμως την ημέρα ήταν Σάββατο, και αυτό το παρατήρησαν οι Ιουδαίοι, που το θεωρούσαν παράβαση του νόμου.  Έμαθαν αργότερα από τον ίδιο τον παράλυτο που τα είπαν οι δυο τους, σε συνάντηση στο Ναό που είχε ο πρώην  παράλυτος με το Χριστό, [που κατά δεύτερον ο Χριστός   προφητικά του είπε: βλέπεις έγινες καλά, πρόσεξε λοιπόν να μην αμαρτάνεις πλέον, για να μην σου συμβεί κάτι χειρότερο από αυτό που είχες, ενώ θα ήταν αργότερα αυτός που θα ραπίσει τον Κύριο ενώπιον του Αρχιερέως] ότι, ο Ιησούς ήταν αυτός που τον θεράπευσε   την ημέρα του Σαββάτου, και [για την παράβαση της αργίας του Σαββάτου] τον αναζητούσαν να τον φονεύσουν, γιατί έκανε τον παράλυτο υγιή την ημέρα που ήταν Σάββατο. Επειδή του είπε πάρε το κρεβάτι σου και πήγαινε σπίτι σου, θεωρήθηκε ηθικός αυτουργός κατάλυσης του Μωσαϊκού νόμου, άρα ήταν ένοχος θανάτου!!!

   Εκείνος περίμενε και επέμενε 38 χρόνια προκειμένου να γίνει καλά, εμείς έχουμε την επιμονή και το περίμενε-αναμονή όχι για 38 χρόνια, που η ζωή του παράλυτου ήταν στον πάγο θα λέγαμε,  εμείς  διαθέτουμε για προσευχή έστω και για λίγες ημέρες επιμονή; μάλλον όχι.

   Ας προσπαθήσουμε τώρα να περάσουμε στην άλλη πλευρά του εαυτού μας, όχι του σωματικού αλλά του πνευματικού, της ψυχής, των αισθήσεων, των συναισθημάτων κλπ. 

   Παράλυτο καθίσταται βέβαια το σώμα του ανθρώπου, παράλυτη καθιστούμε και την ψυχή εμείς οι χριστιανοί. Δηλαδή έχουμε δύο παραλυσίες, [καταστάσεις παράλυτων ανθρώπων] σώματος και ψυχής. Πολλά είδη παραλυσίας έχουμε στο σώμα. Πολλά ή μάλλον περισσότερα είδη παραλυσίας έχουμε στην ψυχή. 

   Η παραλυσία του σώματος είναι κατά πολύ εμφανές  και από απόσταση φαίνεται στον άνθρωπο. Επειδή όμως μειώνει, ταπεινώνει, προσβάλει, και  πολλές φορές εμποδίζει στην κοινωνική συμμετοχή, ή στην εργασία τον άνθρωπο κλπ, μέσα στην κοινωνία, δαπανά και χρόνο [εδώ ο παράλυτος επιμένει 38 ! χρόνια] και χρήμα προκειμένου να απαλλαγεί. 

   Η παραλυσία στην ψυχή είναι δυσδιάκριτη όσο κοντά και να είσαι στον άνθρωπο, [ο λαός λέγει: τόσα χρόνια τον γνώριζα, αυτό που συνέβη δεν το περίμενα]  φαίνεται όμως  όταν ο   άνθρωπος εκφράζεται ή ενεργοποιείται [και μάλλον επικίνδυνα για την κάθε τοπική κοινωνία που είναι μέλος] προς τα έξω.  

   Η όποια παραλυσία της εσωτερικής ψυχής γίνεται φανερή όταν εξωτερικεύεται και εκφράζεται μέσα από τα λάθος  βιώματα, τις εμπειρίες,  τις επιδράσεις τις αντιδράσεις και τις συμπεριφορές καθημερινά μέσα από  τις δι' ανθρώπινες ή διαπροσωπικές σχέσεις στην κοινωνία που ζούμε. Υπάρχει παραλυτική σύγχυση μέσα στην ψυχή του ανθρώπου.

   Υπάρχουν πολλές ονομασίες των παραλυσιών της ψυχής, όπως ψυχώσεις, διάφορα σύνδρομα, κόμπλεξ, καθώς παραλυσίες των αισθήσεων, των συναισθημάτων, του νου, της σκέψης, του εγώ, των λογισμών, της φαντασίας, των επιθυμιών, της ταραχής, της έκφρασης, της συμπεριφοράς, τα ονομαζόμενα τρικ, κλπ.

   Τα λεγόμενα πάθη [βλασφημία για παράδειγμα κλπ] τι άλλο μπορεί να είναι παρά παραλυσίες-ασθένειες από το βάθος της ψυχής, που αν και εν γνώσει, βλάπτουν τον άνθρωπο, δεν κάνει καμία προσπάθεια να απαλλαγεί.  Οι άνθρωποι τα ονομάζουν, ελαττώματα, διαστροφές, χούγια, συνήθειες, κουσούρια, και λοιπές ονομασίες κατά τόπους ανά την Ελλάδα. Καμία ψυχική αναπηρία όμως δεν μπορεί να παραμείνει μυστική-κρυφή διότι, ουδέν κρυπτόν υπό τον ήλιον. Πολλές ψυχικές αναπηρίες μέσα στο χρόνο αυτο-δημοσιεύονται από μόνες τους. Απλώς εμείς νομίζουμε ότι είναι προσωπικό και απόρρητο. Αμ δεν είναι.  

   Εδώ καλούμε την κάθε κοινωνία, διά μέσου της αγωγής να λάβει τα δέοντα μέτρα και να προλάβει τις επιθέσεις των ψυχικά παράλυτων. Βέβαια είναι δύσκολη η επισήμανσή τους, παρά μόνο όταν εκφραστεί ο παράλυτος. Ας σκεφτούμε αν ένας χειριστής βομβαρδιστικού αύριο [θα συμβεί και αυτό] πατήσει το κουμπί ανάλογα με το τι επιθυμεί η  παράλυτη άρα παράλογη όποια σκέψη του. Ομάδες ψυχικά παράλυτων στον κόσμο σε συμφωνία βέβαια [αυτό είναι δημοκρατικό] έχουν ηθικά πατήσει παρόμοια κουμπιά με εντολές τους [μέσα από διαφήμιση ή πλύση εγκεφάλου κλπ ], σε εντολείς τους.

   Την σωματική αναπηρία ο άνθρωπος την  γνωρίζει και επειδή τον φέρνει δυσκολίες στην καθημερινότητα προσπαθεί και επιδιώκει να την θεραπεύσει και να  απαλλαγεί από την όποια παραλυσία-αναπηρία. 

   Την πνευματική παραλυσία-αναπηρία, ο ψυχικά παράλυτος, δυσκολεύεται να δρομολογήσει συνταγή και πρόγραμμα θεραπείας.     

   Οι ψυχίατροι χορηγούν συνταγή για θεραπεία, αλλά οι παράλυτοι στην ψυχή δεν τηρούν το πρόγραμμα θεραπείας των νοσημάτων της ψυχής, [εκτός ελαχίστων]  και ως εκ τούτου μένουν παράλυτοι, αύριο θα το θεωρούν [προς καιρόν προκειμένου να δρέψουν όποια κέρδη] ικανότητα και μάλλον θα προωθείται ως «χάρισμα». Οι ψυχικά παράλυτοι όλο και αυξάνουν στον κόσμο. Αύριο θα είναι παγκόσμιο πρόβλημα.  Η ψυχή δεν χρειάζεται φάρμακα από βότανα και χημικά, αλλά προσευχή και Χριστό. 

   Τα όποια μέτρα [αρχών και αξιών] κοινωνικής  κατεδάφισης είναι νόμιμα, τα δε μέτρα ανοικοδόμησης [με νέες αρχές και αξίες] και αυτά νόμιμα, δηλαδή; Η γενική παραλυσία σήμερα είναι κοινή και παγκόσμια διάγνωση,  ότι είναι ανά πάσα στιγμή πανταχού παρούσα, με έκτακτα γεγονότα ανά την υφήλιο. Κάπου έχει χαθεί το όριο νόμιμο από το  όριο παράνομο. Θρέψαμε ένα δένδρο και μας προσφέρει-κερνάει  θανάσιμους καρπούς.

   Η πρώτη η σωματική παραλυσία είναι εν πολλοίς παθητική και ακίνδυνος. Εμποδίζει τον άνθρωπο να εξωτερικευτεί επικίνδυνα στην κοινωνία εκτός εξαιρέσεων.

   Η σωματική παραλυσία δημιουργεί και ψυχικές παραλυσίες, η δε ψυχική παραλυσία δημιουργεί και σωματικές παραλύσεις έξω από αυτήν. Έτσι βλάπτεται ο άνθρωπος γενικότερα, και σωματικά και ψυχικά.

   Η δεύτερη η ψυχική παραλυσία είναι ενεργητική και επικίνδυνος. Έχει την δυναμική βοήθεια της σωματικής υγείας, η οποία όταν εξωτερικευτεί καθίσταται λίαν επικίνδυνος για το ατομικό και το κοινωνικό σύνολο. Είναι το συχνό φαινόμενο που συμβαίνει [αυξανόμενες ατομικές εγκληματικές ενέργειες] κάθε λίγες ημέρες ανά τον κόσμο. Οι αιτίες για σωματικές και ψυχικές παραλυσίες έχουν σε  αρκετό βάθος χρόνου στην παγκόσμια σύγχρονη παιδαγωγική, και εκφράζονται από όλες τις ηλικίες. Η δε παγκόσμια επιστημονική κοινότητα τηρεί σιγή ιχθύος.  Διατί;

   Ο νόμος του Θεού χορηγεί συνταγή απαλλαγής από τα πάθη της ψυχής, δυστυχώς ο εμπαθής άνθρωπος δεν είναι συνεργάσιμος.  Οι λεγόμενες εξαρτήσεις δεν είναι τίποτε άλλο παρά παραλυσίες της ψυχής που δεν θέλουν άνθρωπο [από έξω] όπως ο παράλυτος του Ευαγγελίου, αλλά τον άνθρωπο [από αυτόν που έχεις μέσα] Χριστό-Θεό, ο οποίος είναι ιατρός ψυχών και σωμάτων και χορηγεί δωρεά πρόγραμμα θεραπείας.   Αμήν. 

   Πρέπει τελικά να διακρίνουμε την μία παραλυσία από την άλλη και να τη θεραπεύσουμε, όποια και να έχουμε. Αδελφέ [με τα λίγα που γράφω, εσύ βρες περισσότερα για το καλό σου] ψάξου και έξω σου και μέσα σου. 

   Γίνε αυτοκίνητος, μάλλον Χριστο-κίνητος, Θεο-κίνητος, και όχι ετερο-κίνητος. Ελεύθερος είσαι, και μόνο από τον εαυτό σου ή αναβαθμίζεσαι, ή υποβαθμίζεσαι. 

 

          ΚΥΡΙΑΚΗ  ΤΩΝ  ΜΥΡΟΦΟΡΩΝ. 

   Η κατανόηση του ρόλου από την Γυναίκα.

   Η Κυριακή αυτή είναι ημέρα αποκλειστικά γυναίκας, χαράς, ικανοποίησης, δικαίωσης, αναβάθμισης, αποκατάστασης;  κλπ. 

   Είναι γνωστό από την ιστορία ποιος ήταν ο ρόλος της Γυναίκας προ Χριστού.  Με δυο λόγια ήταν πράγμα, αντικείμενο, ένα εργαλείο, κλπ, όχι πάντως κάτι έμψυχο .

   Η  ΕΎΑ χρεώθηκε την αμαρτία επειδή υπάκουσε στο εγώ της και όχι στην εντολή που της συνεστήθη, με συνέπεια να παρασυρθεί από τον όφη, και με συνέχεια   αυτή να παρασύρει και  τον ΑΔΆΜ.

   Η Γραμματολογία χρέωσε στην Γυναίκα ότι το κακό, [γνωστό είναι το, πυρ, γυνή και θάλασσα] και κάθε αμαρτία είναι [οι περισσότερες] θηλυκού [και λιγότερο αρσενικού] γένους, πχ, η αμαρτία-παράβαση-παρανομία, η αποστασία,  η κακία, η κλοπή, η υπερηφάνεια, η αδικία, η οργή, η κατάκριση-καταλαλιά, η πονηρία, η μαστροπεία, η εκμετάλλευση, η ακηδία-αδιαφορία, η εμπάθεια, η εκδίκηση, η ψευδορκία, η πορνεία, η άμβλωση, η μοιχεία, η απιστία, η προδοσία, η φιλαργυρία, η βία, η απάτη, κλπ. 

   Ανδρική είναι μάλλον μόνο φόνος, αρχής γενομένης από τον φόνο του Άβελ από τον αδελφό του τον Κάϊν. 

  Είναι βέβαια και η μετάνοια-αμετανοησία, υπερηφάνεια-ταπείνωση, εμπάθεια-απάθεια, κλπ.   

   Ενώ η Μαρια-Παναγία-Θεοτόκος χρεώθηκε να φέρει σε πέρας την επαναφορά του αμαρτωλού ανθρώπου από την αμαρτία στην επίγνωση, την μετάνοια, και την επιστροφή στην πρώτη κατάσταση. 

   Στο πρόσωπο την Μαρίας-θεοτόκου έχουμε υπακοή 100/100, [με το: ιδού η δούλη Κυρίου, γένοιτό μοι κατά το ρήμα σου] ενώ στην Εύα 0/100.

   Η πρώτη [Εύα] κατηγορείται, η δεύτερη [Μαρία] δοξάζεται. 

   Η πρώτη [Εύα] επέστρεψε πρώτη, κοντά στον Αναστημένο Χριστό. Η αγάπη του Θεού έδωκε την ευκαιρία στους πρωτοπολάστους να μετανοήσουν στον τόπο του Άδη.

   Ενώ στην  δεύτερη την Μαρία-θεοτόκο, ήδη από τον Ευαγγελισμό της ήταν η πρώτη, αν και  ακολούθησε δεύτερη, με την κοίμησή της που έγινε 25 χρόνια περίπου μετά την Ανάσταση του Κυρίου.

   Στην εποχή του 21 αιώνα ζούμε το κίνημα του Φεμινισμού, ο οποίος εξαπάτησε την Γυναίκα με σκοπό και στόχο να την επιστρέψει πάλι στην προ Χριστού εποχή. 

   Όχι μόνο την Γυναίκα αλλά και τον Άνδρα τον έχει επιστρέψει σε μεγάλο ποσοστό να ομοιάζει με τον Κάϊν.

   Σε μεγάλο ποσοστό η Γυναίκα αδυνατεί να χειριστεί έξυπνα την αγάπη [και τα συναισθήματα] που της δόθηκε άφθονη από το Θεό. 

   Η αγάπη είναι η μόνη λέξη που δεν κατανοήθηκε ούτε από τον χριστιανικό κόσμο, διά τούτο και δεν μπορεί να την εφαρμόσει στην πράξη. 

   Οι Άγιες Γυναίκες χειρίστηκαν την αγάπη έξυπνα και έφτασαν σε μεγάλα ύψη. 

    Η πρώτη και λάθος αγάπη της Μαρίας της Αιγύπτιας την οδήγησε στην αμαρτία, ενώ η δεύτερη και έξυπνη αγάπη στο πρόσωπο του Χριστού την οδήγησε στον εαυτό της και στο Θεό της. 

Οι Μυροφόρες οι έχουσες την τιμή ήταν: η Μαρία η Μαγδαληνή, η Σαλώμη, η Ιωάννα του Χουζά, η Μάρθα, η Μαρία αδελφές του Λαζάρου, η Σωσάννα, η Μαρία του Κλωπά.     

    Εκτός αυτών ήταν και άλλες πολλές σε μικρότερες ομάδες θα λέγαμε που δεν γνωρίζουμε τα ονόματά τους.  

   H Aγία Βαρβάρα, η Αγία Αικατερίνη και άλλες πολλές Άγιες Γυναίκες που ενεργοποίησαν την αγάπη στο πρόσωπο του Χριστού και γενικότερα της Αγίας Τριάδος, οδηγήθηκαν εθελοντικά και έξυπνα σε ύψη ανδρείας, ηρωισμού, αυταπάρνησης και θυσίας από αγάπη και μόνο. 

   Διά τους Μάρτυρες ότι και όποια λόγια και αν ειπωθούν ή καταγραφούν δεν είναι δυνατόν να αποδώσουν το καθαυτό εσωτερικό μεγαλείο ψυχής και το ιστορικό γεγονός του Μαρτυρίου. Αμήν.