Ο ΣΤΑΥΡΌΣ.

    Ο Σταυρός του Κυρίου είναι ταυτισμένος με τον Χριστόν. Ο χριστιανός επίσης με τον Χριστόν και με τον Σταυρόν. Αναμάρτητος ο Κύριος έπαθε επάνω στο Σταυρό.  Αμαρτωλοί οι χριστιανοί το πάθημα του Σταυρού είναι ισόβιο.  Οι χριστιανοί είναι ταυτισμένοι ισόβια με το Σταυρό. 

   3 φορές το χρόνο [και όχι μόνο] υπενθυμίζει η Εκκλησία του Χριστού σχετικά με το Σταυρό. Την Μεγάλη Παρασκευή, την Ύψωση του Σταυρού, την τρίτη Κυριακή των νηστειών της Μεγάλης Τεσσαρακοστής. Η κάθε Παρασκευή ημέρα είναι αφιερωμένη στον Τίμιο Σταυρό του Κυρίου. Σταυρός, Χριστός και Ανάσταση είναι ένα. 

   Η εορτή η ανάμνηση, και υπενθύμιση του Σταυρού  έχει προεόρτια μία εβδομάδα πριν, και μεθεόρτια μία εβδομάδα μετά, όπως όλες οι μεγάλες Δεσποτικές και Θεομητορικές εορτές. 

   Πολλές φορές την ημέρα και την νύχτα, οι χριστιανοί, σχηματίζουμε επί του σώματός μας [και όχι μόνο] το σημείον του  Σταυρού. Επίσης στα μυστήρια, ακούγοντας το όνομα της Αγίας Τριάδος, του Πατρός, του Χριστού, του Αγίου Πνεύματος, της Παναγίας, Αποστόλων, Αγίων κλπ.  Καθώς και στις ατομικές προσευχές. Τον Σταυρό τον έχουμε και το φοράμε και τον φέρουμε, [Σταυροφόρος στο αξίωμα] ως κόσμημα. Το βλέπουμε έξω και μέσα στους Ναούς και στην φύση. Ο Σταυρός ονομάζεται ζωοποιός. Και θεραπεύει και ζωοποιεί-ζωντανεύει. Στην πρώτη εύρεση του Σταυρού επί της Αγίας Ελένης νεκρόν  άνθρωπον ανέστησε  ο Σταυρός και διακρίθηκε από τους σταυρούς των 2 ληστών.  

   Το όνομα Σταυρός το έχουν όλοι οι χριστιανοί, δίπλα στο Βαπτιστικό τους όνομα. Όπως και το όνομα Απόστολος, διότι όλοι οι χριστιανοί είναι ταγμένοι σε ισόβια αποστολή δια το έργο της σωτηρίας του κόσμου. Είναι και άλλα ονόματα όπως Θεόφιλος, ή ΦιλόΘεος, Θεόδουλος, Χριστόδουλος, κλπ. Όλοι να φέρουμε Σταυρό, [όχι όμως, όπως οι σταυροφόροι του πάπα Ρώμης το 1204] όλοι να είμαστε φίλοι του Θεού, όλοι δούλοι του Θεού, του  Χριστού κλπ. 

   Το ξύλο της ζωής του παραδείσου, [είναι διάδοχα ξύλα, άρα δεν είναι ξερά], δηλαδή ο Σταυρός, από των χρόνων των παλαιών έκανε θαύματα και ζωοποιούσε-ζωντάνευε όπως το σχήμα του Σταυρού στον Μωυσή, στην ζωντάνεψη του τέκνου της χήρας επί Προφήτου Ηλιού. Όπως το ξύλο του Ιορδάνου κλπ. Ζωντάνευε την φύση κάνοντας κινήσεις όπως τα νερά της ερυθράς θάλασσας, η πέτρα που έβγαζε νερό, το νερό από πικρό το μετέβαλε σε γλυκό-πόσιμο κλπ. Ο Σταυρός είναι προφητευμένος από αρχής της δημιουργίας, όπως και ο Χριστός.

Όπου υπάρχει Σταυρός, εκεί είναι και ο Χριστός.

Αυτά τα παραπάνω γνώριζε ο υμνογράφος και έγραψε το παρακάτω τροπάριο-εξαπολστειλάριο. 

Σταυρός [και Χριστός] ο φύλαξ πάσης της οικουμένης, [Σταυρός και Χριστός είναι οι φύλακες του κόσμου]

Σταυρός [και Χριστός] η ωραιότης της Εκκλησίας, [ως ομορφιά, στολίδι και κόσμημα, το κάθε κόσμημα το δικαιούται ο κόσμιος άνθρωπος και όχι ο άκοσμος  άνθρωπος]

Σταυρός [και Χριστός] Βασιλέων το κραταίωμα, [ως σύμβολο και οδηγός Βασιλιάδων και ηγετών, όπως το εν τούτο νίκα επί του Μ. Κωνσταντίνου]

Σταυρός [και Χριστός] πιστών το στήριγμα, [πνευματικό και αμυντικό όπλο και ελπίδα σε κάθε βοήθεια του Χριστιανού]

Σταυρός [και Χριστός] Αγγέλων η δόξα, και των δαιμόνων το τραύμα. [ο Σταυρός θα προηγείται όλου του πνευματικού κόσμου στην Β παρουσία, διά δε κάθε τι το δαιμονικό, θα είναι τραύμα και αιώνιος θάνατος].

Η ΟΙΚΟΔΌΜΗΣΗ του ΑΝΘΡΏΠΟΥ.

  Η 1] Η  ΑΥΤΟ-ΟΙΚΟΔΌΜΗΣΗ και 2] η ΕΤΕΡΟ-ΟΙΚΟΔΌΜΗΣΗ. 

   Το θαύμα της βιολογικής οικοδόμησης του ανθρώπου..... . 

   Το άλλο θαύμα είναι της πνευματικής οικοδόμησης. Δύο καταστήματα παρέχουν υλικά οικοδόμησης του ανθρώπου. Το ένα είναι του Διαβόλου και τα παρέχει αρκετά ακριβά. Το άλλο είναι του Θεού και τα προσφέρει δωρεάν.

  Εσύ από ποίο κατάστημα πήρες και οικοδόμησες τον εαυτό σου; Είσαι ευχαριστημένος και ικανοποιημένος; 

  Τώρα διά τα τέκνα σου από ποίο κατάστημα θα πάρεις υλικά ή και πνευματικά αγαθά που χρειάζεται για να αναπτυχθεί το τέκνο σου;

   Και στα δύο κύριο λόγο έχει  το παραδιδόμενο κληρονομικό και το πνευματικό περιεχόμενο που παραδόθηκαν από τους προγόνους σου σε εσένα, και εσύ θα παραδώσεις στους απογόνους σου.

   Τα υλικά στοιχεία για την  ολοκληρωμένη δημιουργία του ανθρώπου τα παίρνει από τους 2 γεννήτορες, τον πατέρα και την μητέρα.

   Οι γεννήτορες με ότι υλικά αγαθά ολοκληρώθηκαν εκείνοι, αυτά προσφέρουν και στους απογόνους των. 

   Αν εκείνοι αλλοίωσαν αυτά τα στοιχεία στην πορεία της ζωής των, με αλλοιωμένα στοιχεία αναπτύσσει η μητέρα ιδίως το έμβρυο μέσα της.   Αν πάλι ο πατέρας αλλοίωσε τα γονίδια μέσα του, αλλοιωμένα παρέδωκε στην μητέρα που τα δέχθηκε και τα ανέπτυξε μέσα της. 

   Άρα σε κάποιο ποσοστό ο επόμενος άνθρωπος ως προς το βιολογικό ζήτημα θα έχει έλλειψη ολικής ολοκλήρωσης.   Το ζήτημα αυτό χρειάζεται επιστημονική έρευνα και κατάθεση -κοινοποίηση, εμείς δεν το εγγίζουμε καθόλου επιστημονικά. 

   Τώρα πάμε παρακάτω. Τα πάντα σχεδόν στον κόσμο βασικά έχουν 2 όψεις. Καλό ή κακό, τρίτο δεν υπάρχει, ούτε ημι-καλό ή ημι-κακό, περισσότερο η ολιγότερο κλπ. Κόλασης ή παράδεισος τελικά, τρίτη θέση δεν υπάρχει. Άνδρας ή γυναίκα, αρσενικό ή θηλυκό, τρίτο φύλο δεν υπάρχει. 

   Αν ο κάθε άνθρωπος από γεννήσεως, και ιδίως την πρώτη περίοδο της ζωής του, σίγουρα δέχεται και μάλλον του επιβάλλεται, δεν τον ρωτούνε αν πεινά ή διψά, αυτό περνά στην δεύτερη περίοδο. 

   Πάμε παρακάτω.  Ένας από μικρός κατεργάζεται την αμαρτία και αναπτύσσεται ανάλογα, καταλήγοντας σε πολυ-αμαρτωλό, σε κακοποιό, εγκληματία, τρομοκράτη κλπ, και τελικά άνθρωπο του διαβόλου.

   Ένας άλλος από μικρός κατεργάζεται την κάθε αρετή και αναπτύσσεται ανάλογα, αναβαθμιζόμενος, και τελικά καλός, χρήσιμος, ενάρετος, αγαθός, και άνθρωπος του Θεού.

   Ο ένας κόλαση, άρα επικίνδυνος και προς αποφυγή, ο δε  άλλος παράδεισος, πρότυπο αγαθών πράξεων και προς μίμηση. 

   Ο κάθε ένας το δοθέν από το Θεό και την φύση τάλαντο ή τάλαντα τα αξιοποίησε και τα επένδυσε ανάλογα, με αποτέλεσμα βλαπτικό ή ωφέλιμο.

   Ο ένας ήταν αρνητικός, ο δε άλλος θετικός. Εμείς σήμερα τους απογόνους μας, ή σας, σε ποίο περιβάλλον τους έχετε παραδώσει προκειμένου να οικοδομηθούν και να αναπτυχθούν ωφέλιμα και για τους ιδίους, καθώς  για εσάς, και τελικά για τον κόσμο; 

   Εδώ αναφέρομαι σε τι νταντά, ή παρά-μάνα, σε τι θείο, σε τι παππού, σε τι σχολείο, σε τι κοινωνία, κλπ, μήπως στο κινητό, στο τάμπλετ, στα ηλεκτρονικά  παιχνίδια της τεχνητής νοημοσύνης κλπ; 

   Άφησε τον απόγονό σου σε ανθρώπους, και λοιπά  μέσα που είναι του Θεού, του Χριστού, της Παναγίας, των Αγίων, και όχι του Σατανά. Πρόσεχε, σήμερα και ο Σατανάς προσφέρεται σαν θεός και αυτός, και πιο άμεσα από βρεφικής οικοδόμησης!!! 

   Μην λες ότι, όταν μεγαλώσει και καταλάβει θα το Βαπτίσω, θα του μιλήσω για Θεό κλπ. Μήπως τότε είναι αργά; Μήπως τότε θεωρηθείς ηθικός αυτουργός ενός τραγικού μη αναστρέψιμου αποτελέσματος; 

   Μαζί με τους παραβατικούς ανήλικους, η αστυνομία καλεί και συλλαμβάνει, ως συν υπεύθυνους και τους γονείς. Μακάρι εσύ να είσαι εξαίρεση. Αμήν.

ΑΠΟΚΕΦΆΛΙΣΗ ΤΟΎ ΒΑΠΤΙΣΤΟΎ ΙΩΆΝΝΟΥ.

Το πρόγραμμα των ακολουθιών της 29 Αυγούστου επί τη εορτή του Βαπτιστού Ιωάννου.

 Την παραμονή ημέρα Πέμπτη ο Εσπερινός ώρα επτά - οκτώ 7 - 8,  το απόγευμα.

 Το πρωί της Παρασκευής μόνο ο όρθρος έξη και μισή έως οκτώ. 

Η ημέρα είναι αυστηρή νηστεία  χωρίς έλαιο και οίνο.

Ο  Βαπτιστής Ιωάννης υπήρξε πρότυπο ηθικού ανδρός,  Μαρτυρίας - αποδείξεως φέροντας εις πέρας την παραλαβούσα παρακαταθήκη, αρχής από λόγων αληθινών, συμπεριφοράς,  πράξεων,  έως μαρτυρίου σωματικού και θανάτου διά αποκεφαλισμού. Μαρτυρία ενδύσεως, και εμφανίσεως, Μαρτυρία φυγής από τον κόσμο και χωρίς συντροφιά ανθρώπων,   Μαρτυρία   αναχωρήσεως εις την έρημο, μόνο με τον μόνο Θεό,  Μαρτυρία διατροφής, και στέρηση από κάθε απόλαυση του σώματος.  

Μαρτυρία στέρησης κοινωνικής ζωής ως βιολογικός και κοινωνικός άνθρωπος. 

Μαρτυρία διεκπεραιώσεως της προφητικής αποστολής του. 

Μαρτυρία  δικαίου ανθρώπου. 

Μαρτυρία σύγκρουσης με τους ηγέτες της εποχής που έζησε. Μαρτυρία θάρρους και ανδρείας, έως θανάτου όπως προείπαμε.  Μάρτυρας πίστεως - αλήθειας - δικαιοσύνης. Εμείς σε τι ομοιάζουμε του ΙΩΑΝΝΟΥ;  

Πάμε παρακάτω.

Μαρτυρία επίσης σημαίνει αληθινή ζωή από σκέψη έως πράξη. Έχομεν την έξωθεν καλήν και ειλικρινή μαρτυρίαν, τι χρείαν έχομεν μαρτύρων άλλων, έναν ή δύο ή τριών. 

Η Αρχή γίνεται από την Μαρτυρική σκέψη ......... και τελειώνει στην Μαρτυρική πράξη. 

Μαρτυρία σημαίνει ομολογίαν αληθείας και όχι ψεύδους, αν αυτό διαπιστωθεί έχομεν ψευδομάρτυρες.  Όπως ψευδοπροφήτες, ψευδο-διδασκάλους κλπ, άρα Υποκριτές. 

Την πίστη τετήρικα και έφερα εις πέρας, τον δρόμον τον διήνυσα διά βίου, τετέλεκα, απόκειται λοιπόν ημίν, ο της δικαιοσύνης στέφανος.

Όχι υποκριτική, διότι τότε ο άνθρωπος είναι πολλαπλός, και πολλών χρήσεων, αναξιόπιστος, με πολλές μάσκες, κατά περίσταση και περίπτωση, όπως στις καρναβαλικές ειδωλολατρικές εορτές, με ανάλογη εμφάνιση σε πολλές συμπεριφορές, πότε έτσι και πότε αλλιώς. Εκείνος τότε είναι Υποκριτής.  Υποκρισία σημαίνει και απάτη.

Η Γραφή μας λέγει το ναι, να είναι ναι, και το όχι να είναι όχι, [δεν υπάρχει κάτι ενδιάμεσο], χωρίς ελιγμούς και διπλωματικά τεχνάσματα κλπ. 

Γνωστά επίσης από την Γραφή είναι τα περίφημα Ουαί υμίν Γραμματείς και Φαρισαίοι Υποκριτές.

 

ΕΝΗΜΈΡΩΣΗ.

   Στις 24 του Μηνός Αυγούστου ημέρα Κυριακή, με το παλαιό ημερολόγιο, και 6 Σεπτεμβρίου με το Νέο ημερολόγιο, ενημερώνουμε τους αδελφούς ότι, θα τελέσουμε το μυστήριο της θείας  Λειτουργίας, όχι στο Ναό της Αναστάσεως, αλλά στον Ναό των Αγίων : Αποστόλου Θαδδαίου-Αγίου Κυπριανού -και Αγίου Κοσμά του Αιτωλού, [του οποίου η μνήμη του τιμάται την Κυριακή], στο Νεοχώριον Δομοκού, και τοποθεσία Άγιος Αθανάσιος. 

   Παρακαλούμεθα να ενημερώσουμε και τους αδελφούς οι ποίοι αδυνατούν να ενημερωθούνε ή δεν γνωρίζουν. Ευχαριστούμε από βάθους καρδίας.