Από μία απλή παρατήρηση στα του κόσμου υπάρχει αυτό που ονομάζουμε κοινωνία.
Κοινωνία ανθρώπων. Κοινωνία των μελών του σώματος. Κοινωνία σώματος και ψυχής, μεταξύ υλικού και άϋλου. Κοινωνία ζωής. Κοινωνία πολιτισμών. Κοινωνία λαών-ανθρώπων. Κοινωνία τεχνών. Κοινωνία επιστημών. Κοινωνία αστέρων. Κοινωνία θαλασσών. Κοινωνία στη φύση κλπ. Παντού βλέπεις κοινωνικότητα, Και η δημιουργία από το μηδέν είναι κοινωνία της Τριαδικής Θεότητος.
Μία άλλη λεπτή κοινωνία είναι η των πνευμάτων. Πνεύματα του Θεού, του φωτός, και πνεύματα του Διαβόλου, του σκότους. Είναι πολλά για να τα απαριθμήσουμε. Άλλη φορά.
Τα μυστήρια της Χριστιανικής εκκλησίας τηρούν την απόλυτη κοινωνία, ακατανόητη βέβαια για τον σαρκικό άνθρωπο.
Δεν επελέγη τυχαία πρώτα ο Ιουδαϊσμός και δεύτερα ο Ελληνισμός από τον Θεόν.
Αγάπη για τα υλικά οι μεν, [Ιουδαίοι], αγάπη για την σοφία οι δε, [Έλληνες]. Και αυτή την κοινωνία την συνέδεσε ο Θεός με την κοινωνικότητα. Και η Θεότητα ως Μία κοινωνία απόλυτη είναι [Πατήρ, Υιός και Άγιο Πνεύμα] που επιθυμητά εκφράζεται με το: ίνα ώσιν εν, Λόγια του Χριστού. Κοινωνία μυστηρίων λέμε στην εκκλησία του Χριστού. Αλλά και το κάθε ένα μυστήριο, η βάση του, η κοινωνία είναι. Τα μυστήρια γενικά ως κανόνας είναι 7, αλλά ειδικότερα μάλλον γενικότερα, είναι πάρα πολλά διότι είναι ακατανόητα, ασύλληπτα. Πόσα από τα συμβαίνοντα στη ζωή λέμε. Μυστήριο πράγμα, τι μυστήριο είναι πάλι και τούτο κλπ. Τα μυστήρια βέβαια για τον άνθρωπο είναι, αλλά ο άνθρωπος δεν είναι για όλα τα μυστήρια. Επικοινωνεί και συμμετέχει επιλεκτικά σε μέρος και ποσοστό των μυστηρίων.
Στο κάθε μυστήριο συμμετέχει και η θεότητα ως βασικός παράγοντας και χορηγός της χάριτος, καθώς και ο επί μέρους άνθρωπος.
1 Κοινωνία στο Βάπτισμα ..... . Άνθρωπος, Νερό, και Πνεύμα.
2 Κοινωνία στον Γάμο ..... . Άνδρας, Γυναίκα, Ευλογία του Θεού.
3 Κοινωνία στην Ιερωσύνη .... . Άνθρωπος, Ιερεύς=επίσκοπος. Άγιο Πνεύμα.
4 Κοινωνία στην Μετάνοια .... . Άνθρωπος αμαρτωλός, Πνευματικός, Θεός.
5 Κοινωνία στην Ευχαριστία .... . Άνθρωπος, οίνος και ύδωρ, Χριστός, Θεός.
6 Κοινωνία στο Ευχέλαιο .... . Άνθρωπος ασθενής, σύνδεσμος κοινωνίας ο ιερεύς, η Χάρις του Θεού.
7 Κοινωνία στο Χρίσμα ...... . Άνθρωπος, ο ιερεύς, η Χάρις του Θεού.
Ο Εβραϊσμός είναι το πιο διεστραμμένο [πλανεμένο βέβαια, αλλά όχι δικαιολογημένο] φυλετικό σύνολο ως εργαλείο που πέρασε από την ιστορία της γης. Ο δε Ελληνισμός ύμνησε το Θεό, και είναι το πιο χρήσιμο, ωφέλιμο και αγαθό εργαλείο το οποίο ύμνησε ο Θεός. Τον Εβραϊσμό τον πέταξε ως άχρηστον, αφού τον δοκίμασε ως άνθρωπο. Ο Ελληνισμός ήλθε σε κοινωνία=επικοινωνία με το Θεό, αρχής γενομένης της κοινωνίας με τον Απόστολο Παύλο που επεσκέφθη την Αθήνα.
Ο Εβραϊσμός με την αποποίηση της κληρονομιάς = κοινωνίας, μετά του ΧΡΙΣΤΟΎ =Θεού κατέστη από μόνος του ακοινώνητος, άχρηστος, δική του επιλογή και απόφαση ήταν να αυτο-αχρηστευθεί και όχι του Θεού. Οι πρώτοι άνθρωποι δεν έκαναν υπακοή. Οι Εβραίοι δεν αφέθηκαν στο νόμο του Θεού, δεν έκαναν υπακοή σε Εκείνον, αλλά στον Άλλον, δηλαδή τον πονηρόν.
Άχρηστος [μάλλον] θα καταστεί και ο Ελληνισμός ως λαός, όχι κατά το πνεύμα, [ίσως κάποιος άλλος λαός θα αρπάξει την σκυτάλη από τους Έλληνες] διότι από μόνος του θα πάθει, δική του επιλογή είναι η οποία φαίνεται από τα έργα και τις πράξεις των Ελλήνων σήμερα. Σήμερα ο κόσμος θέλει την κοινωνία, ένα ποσοστό με τον Ιουδαϊσμό, και ένα ποσοστό με τον Ελληνισμό και όχι μόνο.
Βλέπουμε σήμερα το γνωστό Φανάρι με τους Γραμματείς και Φαρισαίους, να γεννάει και να ανατρέφει αιρέσεις. Όλες οι ονομαζόμενες εκκλησίες γίνανε μία ορχήστρα - κομπανία, ανεβασμένες στην παγκόσμιο πίστα, με μαέστρο τον πονηρό διάβολο. Όλος ο σύγχρονος κόσμος, σήμερα έχει κοινωνία χορευτική στον ίδιο ρυθμό. Οι οικουμενιστές ποιμένες παίζουν τα όργανα, ο δε κόσμος χορεύει. Οι Ιουδαίοι Γραμματείς και Φαρισαίοι, διέσπασαν την κοινωνία ζωής με τον Χριστό.
Ο Θεός δεν υποτιμά το πνεύμα του Ελληνισμού [το οποίο ο Θεός επέλεξε ξεχώρισε και διάλεξε], αυτό δεν πταίει, παρά ο Έλληνας άνθρωπος. Το ίδιο λάθος αντιγράφουν [σαν άλλοι Εβραίοι διότι το πάθημα των Εβραίων θα πρέπει να γίνει μάθημα των Ελλήνων] και οι Έλληνες, άφησαν την υπακοή και προτιμούν την ανυπακοή, στις συμβουλές του Θεού, μάλλον τις βλέπουν ως διαταγές τύπου φασισμού, Ρατσισμού !!! κλπ, αν είναι δυνατόν και όμως έτσι είναι, διά τούτο θα εισπράξουν και οι Έλληνες τον ανάλογο μισθό, όπως οι Ιουδαίοι, δίκαια πράγματα. Ο Θεός είναι δίκαιος.
Αν ο Θεός επέλεγε πρώτα τον Ελληνισμό, μάλλον δεν θα τον σταύρωναν οι Έλληνες.
Έπρεπε για να βοηθήσει τον άνθρωπο, να αρχίσει το έργο του, από την Εβραϊκή φυλή. Από αυτό και άλλα ο Θεός είναι παντογνώστης.
Θα πετάξει ως άχρηστον όχι τον Ελληνισμό ως πνεύμα, αλλά τους ανθρώπους Έλληνες.
Δεν φείδεται προσώπων ο Θεός. Εμείς νομίζουμε ότι μας έχει ανάγκη ο Θεός. Δεν τον ενδιαφέρει τον Θεό καθόλου το διεστραμμένο και δαιμονισμένο πρόσωπο, αλλά το πνεύμα του προσώπου, όποιας φυλής, γιατί το θέλει πίσω το πνεύμα, διότι είναι από την ψυχή του Θεού αν μπορεί να ειπωθεί. Το σώμα θα επιστρέψει εκεί από όπου ήλθε, καθώς και το πνεύμα.
Νους υγιής εν σώματι υγιές, έλεγε και διαλαλούσε ο Ελληνισμός. Το Σώμα και η Ψυχή του ανθρώπου έχουν κοινωνία ; αν και συνυπάρχουν σε ένα; Αυτά τα λόγια του Ελληνισμού είναι ωφέλημα και μοιάζουν με τα λόγια του Ευαγγελίου, με διαφορά έκφρασης των λέξεων.
Από την ιστορία της ζωής ο Θεός δεν δίστασε, αλλά πέταξε [όχι την εικόνα Θεού ανθρώπου] την διεστραμμένη επιλογή των πρώτων ανθρώπων εξορίζοντάς τους. Διά τον άνθρωπο έχει πάντα τον Νού του ο Θεός, ενδιαφέρεται, και μακροθυμεί. Αναζητά την κοινωνία μαζί μας.
Πέταξε τον Κάϊν. Τιμώρησε πολλά πρόσωπα στην Π. Διαθήκη για ψίλου πήδημα που λέγει ο λαός. Τον Ιούδα, παιδαγώγησε, τον Πέτρο κ. α. Παιδαγωγεί και τα έθνη.
Λέγει επίσης πολλά η Γραφή διά τον Νου που είναι ο ηγεμόνας του ανθρώπου.
Αλλά και ο ηγεμόνας ΝΟΥΣ στον άνθρωπο κατά τους Πατέρες, υπόκειται σε κάτι ανώτερο το οποίο δεν μπορεί να ειπωθεί με άλλες λέξεις, παρά με την λέξη Θεός.
Όλα τα παραπάνω τα έγραψα ανακατωμένα αδελφέ. Το μεγάλο ζήτημα για όλους μας είναι η λέξις κοινωνία. Είπαμε λίγα στην αρχή. Πρέπει να πούμε και να γράψουμε περισσότερα. Προσπάθησε και εσύ μόνος σου. Μπορείς.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου