Ο Θεόν εδημιούργησε τον άνθρωπον πάνω από καλόν. Ωσάν ενυσχυμένα καλόν και αγαθόν. Έτσι το καλό [η κορυφή] και το κακό [ο πάτος] να είναι κάτω από το υπέρ καλό και αγαθόν, ώστε να διακρίνει-ξεχωρίζει τις διαφορές που υπάρχουν μεταξύ των δύο.
Ο Θεός θέλει τον άνθρωπον καλόν. Ο Διάβολος θέλει τον άνθρωπον κακόν. Το μέσον [ανάμεσα] καλού και κακού υπάρχει το όριο, [που τα χωρίζει] αυτό έχει σημασία για τον άνθρωπο.
Ο άνθρωπος από αρχής βρίσκεται ανάμεσα στο καλό και στο κακό. Σήμερα δεν υπάρχει όριο καλού από το κακό. Και εν όσο το ένα όριο έχει μεταφερθεί από την κάθε πλευρά προς την άλλη, αυτό θα παραμείνει πρόβλημα ως το τέλος του κόσμου. Αυτό το ονομάζουμε νόθευση. Έτσι έχουμε δύο όρια και όχι μόνο. π.χ. καλό--------------------Όριο-------------------- κακό. καλό--όριο<<<<<<<<<-||->>>όριο-----------κακό.
Το πάνω όριο < είναι του κακού | ετούτο είναι το όριο > του καλού. Αυτή η εισβολή του καλού στο κακό και του κακού στο καλό, έφερε σύγχυση στον άνθρωπο. Η κακία κατέκτησε, κυρίευσε την αρετή =το καλό.
Ελεύθερη επιλογή του ανθρώπου είναι να επιλέγει μέσα στο χρόνο, το ένα ή το άλλο. Έχει το δικαίωμα, το αυτεξούσιο, να κάνει στη ζωή του επιλογές, και να παίρνει αποφάσεις, να εγκρίνει ή να απορρίπτει κλπ. Σκέψου άνθρωπε, τι επιλέγεις, τι εγκρίνεις, τι απορρίπτεις και τι αποφασίζεις. Από τα παραπάνω εξαρτάται το επιθυμητό αποτέλεσμα.
Ο Θεός έδωκε δωρεάν και χάρισμα δώρο στον άνθρωπο υλική τροφή με όριο, έδωκε επίσης και πνευματική τροφή με όριο. Άφησε όμως ελεύθερο τον άνθρωπο να επιλέγει αυτός τις τροφές διά τον εαυτό του.
Ο Θεός διέκρινε, χαρακτήρισε, ονόμασε, και υπέδειξε, τις καλές-βιολογικές τις λέμε σήμερα, ωφέλιμες τροφές, από τις κακές και βλαπτικές τροφές, καθώς και τις πνευματικές τροφές, που σήμερα ο άνθρωπος δεν προσέχει, διότι είναι θανάσιμα α δ ι ά φ ο ρ ο ς. Τον ενημέρωσε τον άνθρωπο, ποίες είναι οι ωφέλιμες και ποίες είναι οι βλαπτικές.
Μπροστά τους οι άνθρωποι έχουν πάντα το καλό και το κακό, αυτό που ωφελεί και αυτό που βλάπτει. Εναπόκειται στον άνθρωπο τι θα επιλέγει ο καθένας στην καθημερινότητα και σε ποία βοηθήματα θα καταφύγει. Η αρχή ήταν ο νόμος του Θεού, ως δωρεάν πολυ-σύμβουλος στον άνθρωπο. Μέσα στον χρόνο ο άνθρωπος επαναστάτησε. Δικαίως ή αδίκως θα φανεί στο αποτέλεσμα. Σίγουρα όπως εξελίσσεται η ιστορία του ανθρώπου, μάλλον θα δικαιωθεί ο Θεός.
Ήρθε όμως ο νόμος του ανθρώπου, [έστω προς βοήθεια του ανθρώπου] που αντί να επιλύσει τις διαφορές που προέκυψαν, επέφερε σ ύ γ χ υ σ η στον άνθρωπο, διότι μόνος του επέλεξε και αποφάσισε να απομακρυνθεί από τις συμβουλές του Θεού, και προτίμησε-διάλεξε [μάλλον με προβληματικό διαλογέα] να μείνει μόνος του με τους ανθρώπινους και δικούς του νόμους.
Θα έπρεπε σήμερα τα ανθρώπινα [αυτά που όρισε ο Θεός] να είναι όλα ίδια, και διαχρονικά, ακριβέστατα και πιστά αντίγραφα. Δυστυχώς το εμπόδιο είναι τα βλαπτικά πάθη μας, όπως: συνήθειες, ελαττώματα, ιδιοτροπίες, ιδιορρυθμίες, χούγια, κλπ.
Καθώς και στα πνευματικά, διότι το ένα [το ίδιο] πνεύμα Θεού έχουμε μέσα μας όλοι οι άνθρωποι, το οποίο εμφυσά ο Θεός στον κάθε συλληφθέντα άνθρωπο μέσα στην σύζευξη ανδρός γυναικός. Διατί στη πορεία της ζωής γινόμαστε διαφορετικοί; ξένοι; αντίθετοι; εχθρικοί; κλπ; Στην βάση ίδιοι γεννηθήκαμε, αλλά στην πορεία γίναμε από μόνοι μας ξένοι και εχθροί μεταξύ μας.
Ο Χριστός αναφέρει στον πατέρα του: όπως είμαστε εμείς ένα, έτσι να γίνουμε με τους ανθρώπους, όλοι ένα. Ο Θεός από αρχής ήθελε να προσελκύσει τον άνθρωπο κοντά του, τον επισκέπτονταν κάθε ημέρα, στον οποίο δώρισε τόσα άφθονα αγαθά, ώστε να παραμείνει μαζί του διά παντός. Διατρέφουμε σήμερα το σώμα μας με υγιεινές τροφές και καλώς πράττουμε. Διατρέφουμε όμως το ίδιο και το πνεύμα μας, με υγιεινές πνευματικές τροφές; Μάλλον όχι. Αν είναι έτσι, είναι δυνατόν να έχουμε σήμερα καλή πνευματική υγεία; Βεβαίως και όχι.
Από τα χίλια δώρα που θα τον συνοδεύουν τη ζωή του ανθρώπου, το ένα ή τα πέντε και τα δέκα είναι επικίνδυνα, βλαπτικά, [είναι βόμβα θα λέγαμε σήμερα] μην τα πλησιάσεις καθόλου είπε ο Θεός στον άνθρωπο, σε περιμένει θάνατος. Αυτά είναι από τις Ιερές Γραφές, δεν είναι σκεπτικά ανθρώπου.
Ο άνθρωπος α δ ι α φ ό ρ η σ ε να επανακτήσει την ποθούμενη ενότητα την οποία βίωνε με το Θεό, στον τότε τόπο που διέμενε, αλλά διαιρέθηκε πρώτη φορά από τους πρωτόπλαστους και στη συνέχεια από τους διαδόχους των, έως την εποχή του Χριστού. Ήλθε ο Χριστός να επαναφέρει τον άνθρωπο [με βοήθεια την μετάνοια] στην διηρημένη ενότητα. Δυστυχώς και αυτό το δώρο ο άνθρωπος το επέστρεψε ως ανεπιθύμητο !!!.
Η διαχρονική πηγή του κακού επιδρά περισσότερο στον άνθρωπο, [από ότι η πηγή του καλού] τον οδηγεί και τον κατευθύνει ενάντια προς τον εαυτό του, του πλησίον του, ως σήμερα, αλλά και εναντίον της φύσεως.
Οι άνθρωποι ποτέ δεν βρίσκονται στην ίδια εποχή, στην ίδια ηλικία, στην ίδια ωριμότητα, στις ίδιες παροχές της φύσεως, στα ίδια προβλήματα κλπ. Υπάρχει η οριζόντια κατάσταση, και η κάθετη πτωχών, πλουσίων, ισχυρών, αδυνάτων, σοφών, ασόφων, ασθενών, υγειών, κλπ.
Σκέψου ότι συνυπάρχουν περίπου 100 γενεές [100 ηλικίες να απαρτίζουν μία οικογένεια] μαζί. Ο κάθε ένας με την δική του ψυχολογία, που αλλάζει πολλές φορές στην ζωή του. Άντε να βρεις άκρη.
Ήλθαν οι τεχνικοί πολιτισμοί, οι κοινωνίες, οι γλώσσες, οι συμπεριφορές, τα ήθη, τα έθιμα κλπ, χιλιετίες πέρασαν, αριθμός αμέτρητος ως σήμερα, έγιναν στον κόσμο τόσες διαιρέσεις, τα αισθήματα, τα συναισθήματα, η αγωγή του ατόμου και των γενεών σε κάθε κοινωνία, οι διαφορές, οι διαφορετικές ερμηνείες στο κάθε τι κλπ,
Με άλλα υλικά διαφορετικά χτίζει και οικοδομεί τον εαυτό του ο κάθε ένας από όλους αυτούς, όπως κτίζουμε και εμείς σήμερα τον εαυτό μας. Δεν οικοδομούμε το σώμα μας, με τα δωρεάν υλικά που παρέχει ο Θεός. Δεν οικοδομούμε την ψυχή μας με τα δοσμένα δωρεάν από τον Θεό πνευματικά αγαθά.
Ο άνθρωπος πλάστηκε-κατασκευάστηκε από το Θεό. Εκείνος έδωκε και όλες τις οδηγίες να οικοδομήσουμε τον εαυτό μας καλό και σωματικά και ψυχικά. Εδώ απόκειται στον ίδιο τον άνθρωπο, τι κατέχει, και πως χειρίζεται όλα τα αγαθά που παρέχει η φύση και ο Θεός.
Οι υπογραμμισμένες λέξεις θέλουν όλες προσοχή όπως: η λέξη χειρισμός, μάθε φίλε μου να χειρίζεσαι έξυπνα και ωφέλιμα τα μέλη του σώματός σου, διότι είναι μέλη Χριστού, πως χειρίζεσαι τις αισθήσεις σου, το κάθε συναίσθημα, την κάθε συμπεριφορά σου κλπ.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου