ΑΠΌ ΤΗΝ ΚΑΙΝΉ ΔΙΑΘΉΚΗ. ΕΥΑΓΓΈΛΙΟΝ ΛΟΥΚΆ 14κεφ. στιχ. 16-24. Στο δείπνο εκείνο ο άνθρωπος του Ευαγγελίου κάλεσε 3 κατηγορίες ανθρώπων.
Οι πρώτοι απάντησαν ότι δεν θα προσέλθουν διότι αγόρασαν χωράφι [έχω ανάγκη εξελθείν ιδείν αυτό, μα καλά δεν είδε τι αγόρασε; ή το αγόρασε χωρίς να το ιδεί;] και προετοιμάζουν τι είδους επένδυση θα κάνουν.
Οι δεύτεροι είπαν ότι, αγόρασαν 5 ζευγάρια βόδια και πρέπει να τα δοκιμάσουν στην πράξη, διά τούτο αρνήθηκαν να προσέλθουν στο δείπνο. [και ετούτοι δεν τα δοκίμασαν πριν τα αγοράσουν; μάλλον όχι, σήμερα κάνουν τηλε-αγορές ειδών, πραγμάτων, αντικειμένων, κινητών, ακινήτων, καθώς και συζύγων!!!]
Η τρίτη κατηγορία καλεσμένων είπαν στο καλέσαντα αυτούς ότι, πήραν γυναίκα, [δεν έχουν την ευχέρεια, την ελευθερία κλπ] τώρα πλέον έχουν οικογένεια και δεν θα μπορέσουν να παραστούν στο δείπνο.
Προφασίστηκαν ότι, θα ήθελαν να παραστούν αλλά, οι αγορές κινητές ή ακίνητες τους εμπόδιζαν και θα ήλπιζαν σε κάποια αναβολή του δείπνου για πιο εύθετο χρόνο για αυτούς, και έτσι αυτό-δικαιολογήθηκαν. Πρόβαλλαν το ότι ήταν πιο αναγκαία ή όποια αγορά, η οποία ήταν για αυτούς ζήτημα ζωής , και παρετήθησαν.
Ήταν δικαιολογία η αγορά που έκαναν, χωραφιών, κτημάτων, σπιτιών κλπ; ή βοδιών, και κάθε άλλο είδος αγοράς επιχειρηματικής κλπ; Όχι βέβαια.
Δεν εξέτασαν πριν την αγορά το χωράφι και κάθε αγορά ακινήτου περιουσίας; οι πρώτοι;
Δεν δοκίμασαν, δεν εξέτασαν την επιχείριση των βοδιών, πριν κάνουν την αγορά οι δεύτεροι;
Κάθε εξέταση μετά την αγορά δεν ωφελεί, διότι πριν αγοράσεις εξετάζεις, μετά την αγορά είναι αργά.
Οι όποιες οικογενειακές υποχρεώσεις που είναι καθημερινές δεν μπορούσαν για λίγες ώρες να ανασταλούν; βεβαίως ναι, αλλά. Αδικαιολόγητοι και οι τρίτοι.
Δεν ήταν έξυπνες οι δικαιολογίες που προέβαλλαν.
Ο κύριος εκείνος τους τίμησε ως συμπολίτες. Εκείνοι αντιθέτως ατίμασαν την πρόσκληση.
Έτσι ανταποκρίνονται και οι σημερινοί χριστιανοί στα καλέσματα του Θεού.
Η Εκκλησία καλεί σε δείπνο τους πιστούς 3 φορές με το χτύπημα της καμπάνας. Οι δε χριστιανοί ένας ένας παραιτούνται όχι για σημαντικές αφορμές και αιτίες αλλά όπως για παράδειγμα: είμαι κουρασμένος, κάνει κρύο, δεν αισθάνομαι καλά, αργο-κοιμήθηκα και νυστάζω, έχω δουλεία σήμερα λέγει ο άνδρας, έχω μαγείρεμα νοικοκυριό, καθάρισμα, κλπ λέγει η γυναίκα, δεν έχω τα ανάλογα ενδύματα, αφού πήγα πριν 5 ημέρες, δεν έχει καλούς ψάλτες, δεν μου αρέσουν κάποιοι, θα πάω την άλλη Κυριακή κλπ, δικαιολογίες. Ναι θέλω να παραστώ αλλά, δεν πειράζει θα πάω άλλη φορά το ίδιο είναι κλπ σκεπτικά. Τελικά η παραίτηση γίνεται μόνιμη.
Διά το κάθε είδους δείπνου χρειάζονται πολλές ετοιμασίες προκειμένου να απολαύσει ο άνθρωπος. Ο κύριος του δείπνου προέβη σε ετοιμασίες και διάφορες θυσίες για εμάς. Τότε γιατί να ετοιμάσει δείπνο.
Για καφέ μας καλούνε και από σεβασμό και τρόπους καλής συμπεριφοράς τρέχουμε να ευχαριστήσουμε και να τιμήσουμε αυτόν που μας κάλεσε. Αν δεν πάμε σημαίνει ότι υποτιμάμε και αρνούμαστε αυτόν τον άνθρωπο που μας κάλεσε. Εδώ δεν είναι ο γείτονας ή ένα φιλικό πρόσωπο, αλλά ο ίδιος ο Θεός.
Δείπνα πνευματικά, αλλά και δείπνα υλικά, δείπνα επετειακά, δείπνα γενεθλίων, δείπνα Γάμων, δείπνα διαφόρων επιτυχιών, δείπνα συνεργασιών, κλπ, ακόμη και δείπνα αμαρτίας προγραμματίζονται σήμερα !!!!.
Ο κόσμος είναι ένα δείπνο ισόβιο, ζωής. Δείπνα συμπεριφοράς για παραδειγματισμό. Δείπνα των αισθήσεων. Δείπνα φαντασίας, δείπνα λογισμών, δείπνα σκεπτικά κλπ, της ψυχής.
Αυτό το οπτικό δείπνο που είναι ισόβιο για εμάς με τα όσα βλέπουν τα μάτια μας ημέρα και νύχτα, εντοπίζουμε τι μεγαλείο είναι, το οποίο προσφέρεται δωρεάν στον καθένα μας; Εννοώ τις ομορφιές της φύσεως, του ουρανού και της θάλασσας, ημέρας και νυχτός. Επίσης πόσες οπτικές εμπειρίες μας σερβίρονται καθημερινά;
Όλοι οι χριστιανοί, μάλλον, συμμετέχουν στο κάθε δείπνο του πονηρού. Η πλειάδα των χριστιανών έχει παραιτηθεί του δείπνου του Χριστού. Υπάρχουν δείπνα ζωής και δείπνα θανάτου. ΕΣΥ αδελφέ σε πιο δείπνο θα συμμετάσχεις; του Χριστού ή του διαβόλου;
ΕΣΎ αδελφέ είναι δυνατόν να παραιτηθείς από του Χριστού το δείπνο; ΌΧΙ ΒΈΒΑΙΑ.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου