Πόσοι άνθρωποι το πιστεύουν αυτό. Πόσοι, πόσο και πως, κατανοούν τα λόγια του Ευαγγελίου του Χριστού, που ακούνε ή διαβάζουν, ή μελετούν, το ότι ο Θεός είναι παιδαγωγός. Αυτό είναι αποδεκτό ιστορικά από τους νοήμονες ανθρώπους επί της γης, χριστιανούς και α-χρίστιανους ακόμη και χριστομάχους με δηλώσεις γραπτές.
Πόσοι όμως το δέχονται μέσα τους αυτό. Πόσοι επιδιώκουν να το μάθουν και να το σπουδάσουν αυτό. Πόσοι όμως το διδάχτηκαν. Πόσοι μαθήτευσαν ή μαθητεύουν σήμερα, από αυτούς που ονομάζονται χριστιανοί. Πόσοι αφού το έμαθαν, το δίδαξαν στους απογόνους των. Πόσοι απόγονοι διδάχτηκαν από τους προγόνους των. Πόσοι ζωντανοί σήμερα αντέγραψαν τις διδαχές των προγόνων τους, στη ζωή τους. Πόσοι από αυτούς φέρουν ζωντανά, [όχι με λόγια, αλλά με έργα] δηλαδή είναι Χριστοφόροι και όχι χρυσοφόροι, ή Θεοφόροι. Οι κατηχούμενοι τότε προφήτευαν, έκαναν θαύματα με τη ζωή τους, ήταν διάδοχοι Αγίων ανδρών, και εμείς οι Βαπτισμένοι είμαστε μακριά από εκείνους.
Μήπως πρέπει να αναλάβουμε και να συνεχίσουμε το έργο της Ιεραποστολής η οποία γινότανε παλιά στους μη χριστιανικούς λαούς. Σήμερα [άκουσον-άκουσον] πρέπει μάλλον επιβάλλεται η Ιεραποστολή και κατήχηση μέσα στον χριστιανισμό. Ποίος θα το πίστευε αυτό, οι Έλληνες να θέλουν χριστιανική κατήχηση.
Ιστορική γνώση γνώση έχουμε από τα χρόνια της επίσκεψης του Αποστόλου Παύλου στην Αθήνα.
Γραμματική γνώση έχουμε μέσα από χιλιάδες τόμους χριστιανικής διδασκαλίας.
Το ζήτημα είναι πόσο διαβάζουν οι Έλληνες χριστιανοί και πόσο μελετάνε τις Γραφές, και πόσο κατανοούν τα κείμενα, και πόσο τα περνάνε στον τρόπο ζωής των.
Μία παγίδα εμπόδιο, είναι η λέξη ΓΙΑΤΊ; να διαβάσω, γιατί να μελετήσω, γιατί να πάω στην εκκλησία, δεν θέλω, γιατί να νηστέψω, δεν θέλω, γιατί να ξυπνήσω πρωί, δεν θέλω νυστάζω, κάνει κρύο κλπ, γιατί να είμαι καλός, γιατί να είμαι χριστιανός, γιατί να πάω στον παπά, γιατί να εξομολογηθώ, γιατί να κάνω θρησκευτικό Γάμο, εγώ θέλω να κάνω πολιτικό, γιατί βαπτίστηκα μικρός με ρώτησαν εμένα; γιατί να με θάψουν όταν πεθάνω, εγώ θέλω να με κάψουν, κλπ. Αυτό το ερωτηματικό γιατί; έχει απάντηση το διότι πρέπει, είσαι άνθρωπος, είσαι χριστιανός, έχεις ψυχή. Τρία βασικά γνωρίσματα.
Ο άνθρωπος ζει ανάμεσα στο πρέπει και το θέλω. Η ψυχή και αυτή κυριαρχεί σε όλο το σώμα του ανθρώπου, διότι συζούν μαζί, στον ίδιο άνθρωπο. Και αυτή πορεύεται με το πρέπει και το θέλω. Στο σώμα δίνεις μεγάλη προσοχή ειδικά στα θέλω του.
Θα συνεχίσουμε συν Θεώ.
α
α
α
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου