ΔΙΑΤΊ; ή ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΌ ΠΑΡΆΠΟΝΟ των ΠΙΣΤΏΝ.

 Το θέμα θα το αναπτύξουμε μαζί, σταδιακά, διαβαίνοντας ο χρόνος, προκειμένου να μετέχουμε όλοι. Ο άνθρωπος και ο χρόνος πρέπει να είναι δημιουργικός ενεργητικός κλπ, και όχι καταστροφικός. Ο Θεός θέλει τον άνθρωπο συν-δημιουργό και όχι απενεργοποιημένο. Ευεργέτη και όχι Βιαστή και Δολοφόνο. Θα δώσουμε λόγο για το πόσο συντελέσαμε στην  συντήρηση ή την καταστροφή και την συνέχεια της παραδοθείσης σε εμάς δημιουργίας Του. Τελικά πόσο αξιόπιστοι συνεργάτες Του στην ζωή μας ήμασταν;. Και εσύ φιλαράκο έχεις ευθύνη, ας είσαι μικρός , ασήμαντος κλπ.

Η πίστη στις πανανθρώπινες Αρχές και Αξίες ζωής, από αρχής εμφανίσεως του ανθρώπου στη γη, περνά κρίση, ιδίως σήμερα δοκιμάζεται σε μεγάλο βαθμό, ο θεωρούμενος πιστός άνθρωπος διαχρονικά, μέχρι τελευταίας αναπνοής. Τα διλήμματα είναι πολλά. Οι προκλήσεις πολλές. Απομένει στον άνθρωπο να επιλέξει και να αποφασίσει.

Η πίστη έχει μήκος από ουρανού, έως της γης.

Από τον Θεό, έως τον άνθρωπο. Η απόσταση είναι μεγάλη. Χρειάζεται μεγάλη γέφυρα, μέγα το χάσμα. Επειγόντως αναζητείται κατασκευαστής γέφυρας. Υπάρχει για να του αναθέσουμε την κατασκευή; Ποίος είναι; Αν γνωρίζεις διεύθυνση και τηλέφωνο,  πες μου και εμένα αδελφέ. 

Την πίστη στον ΈΝΑ ΘΕΌ την βλέπεις ψηλά από τα χαμηλά που βρίσκεσαι και την θαυμάζεις, όπως τον ουρανό, ή και την κτίση όλη. Δεν βλέπεις ότι και σήμερα φτιάξαμε πολλούς θεούς όπως και τότε; Που μας οδήγησαν; Τότε οι άνθρωποι ήταν υπάνθρωποι, υποβαθμισμένοι, αγράμματοι, άξεστοι κλπ, σήμερα με τόσα σχολεία, τόσους καθηγητές, τόση γνώση, τόσους σοφούς, κλπ, δικαιολογούμαστε για το κατάντημα στο οποίο φτάσαμε;

 Από τα πνευματικά της ψυχής, στα υλικά τα σαρκικά. Το πνεύμα και η ψυχή λες και δεν υπάρχουν μέσα μας, ανύπαρκτα, μόνο σάρκες και τίποτε άλλο, είναι δυνατόν; και όμως έτσι είναι. Οι πάντες παρακολουθούν την ανάπτυξη, προώθηση, κατοχή και κατανάλωση οτιδήποτε υλικού, και μηδέν πνευματικού. Όλοι κυνηγούν τον τόπο που ρέει μέλι και γάλα, σαν τότε τω καιρώ εκείνω. Ενώ πλέουν μέσα στον ωκεανό του μέλιτος και του γάλακτος του πραγματικού και αναζητούμε το μεταλλαγμένο μέλι και γάλα. Είναι δυνατόν; Και όμως είναι.

Από τα των αισθήσεων προς τα έξω, στα μέσα της καρδιάς και των συναισθημάτων. 

ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ.

Η πίστη εξ έπεσε από την πνευματική ουσία στον υλικό  τύπο. 

Από την ζωή, 1 παρελθόν και 2 παρών, στο Μουσείο με μαϊμού εκθέματα, στο 3 μέλλον.

Η πίστη σήμερα σε μέγιστο ποσοστό εκφράζεται από τον άνθρωπο μόνο στο να καλύψει κάποιες από τις βασικές αισθήσεις όπως, όραση, ακοή, αφή.

Με τις αισθήσεις της ψυχής τι γίνεται;

Η πίστη σήμερα είναι επιλεκτική και Λειτουργεί μόνο γύρω γύρω από τον άνθρωπο κυκλικά. Οι πύραυλοι διαφεύγουν από την έλξη της γης, ο άνθρωπος δεν μπορεί.

Δεν κάνει άνοιγμα ούτε προς τα μέσα, τον εαυτό μας, ούτε προς τα έξω προς τον πλησίον.

Δεν επιτρέπει ο χριστιανός τον εαυτό του να εισέλθει πιο μέσα του, να γνωρίσει και τον άλλο του εαυτό, δηλαδή τον πνευματικό, τον ηθικό, τον ενάρετο κλπ.

Φοβάται και να εξέλθει και προς τα έξω.

Αυτό κάνουν και οι άλλες 2 μονοθεϊστικές πίστες.

Επέλεξαν τον τρόπο ζωής, χωριστά από τον τρόπο πίστεως.

Πως δικαιολογούμε; τον τρόπο ζωής; από τον τρόπο πίστεως;. 

Αυτοί είναι οι Ιουδαίοι, οι  Χριστιανοί, και οι Μουσουλμάνοι. 

Εμείς θα εξετάσουμε τους χριστιανούς διότι χριστιανοί λέμε ότι είμαστε;, σεβόμαστε την ελευθερία και την επιλογή του κάθε ενός βέβαια.

Οι άλλοι ας αξιολογήσουν και ας κρίνουν εκείνοι τους εαυτούς των.

 

 

; ; ; ; ; ; ; ; ;

 ΠΊΣΤΗ των μεγάλων είναι η ΤΡΈΛΑ τους, την οποία δημοσιεύουν μόνοι τους. ΤΡΈΛΑ είναι [σύμπλεγμα και πακέτο με] όλες οι διαστροφές και τα αρνητικά σύνδρομα μαζί. Ένας λογικός δεν δημοσιεύει ποτέ [από ντροπή και φιλότιμο] την τρέλα του, παρά μόνο ο τρελός, ο μεθυσμένος, και εξαρτημένος. Μήπως τρελοί [ψυχοπαθείς] κυβερνούν [τα νοητικά χαϊβάνια] τον κόσμο; 

Διά τούτο έχουμε χειροπιαστές αποδείξεις με λόγια, με συμπεριφορές, υπογραφές και έργα.

Είναι ένα μεγάλο πακέτο, πάρκο θα λέγαμε, μάλλον είναι η παιδική χαρά της κολάσεως για μεγάλους κλπ, ή όπως θέλεις ονόμασέ το. Η μεγάλη έκπληξη για τον άνθρωπο θα είναι η εμφάνιση αυτής, την οποίαν ήδη ζούμε.

Σκέψου στον γύρω του θανάτου στο μεγάλο τσίρκο, ο ένας μεγάλος να κυνηγά τον άλλον !!! Αυτήν στοχεύουν, αυτήν απέκτησαν, αυτήν [δηλαδή την ΤΡΈΛΛΑ], απολαμβάνουν, και θα απολαύσουν, διότι αυτήν επεδίωξαν. 

Σκέψου με την φαντασία σου αν έχεις, και αν λειτουργεί, ο σιδερένιος θόλος του θανάτου στο τσίρκο είναι οι άνθρωποι του κόσμου, πιασμένοι χέρι χέρι, σχηματίζοντας τον κύκλο, και μέσα οι μεγάλοι παίχτες, να ποδοπατούν τους ίδιους τους ανθρώπους να συμμετέχουν εθελοντικά στην καταστροφή τους !!!!! υπάρχει κάτι πιο τρελό φίλοι μου; Αυτοί προσφέρουν την τρέλα τους, αλλά εμείς την αντιγράφουμε.

Πιστεύουν οι δήθεν δυνατοί και μεγάλοι του κόσμου ότι, όποιος κατέχει την μοναδική βόμβα [που αφανίζει τον άνθρωπο, γιατί όχι και την φύση] με την όποια ονομασία, θα μείνει κυρίαρχος επί όλων των άλλων !!!!! Αν αυτό δεν είναι απάτη, τότε τι είναι; ευεργεσία και ευλογία; Αν είναι δυνατόν.    

Η ΒΌΜΒΑ [ σε εισαγωγικά φίλοι μου] που χρειάζεται να αποκτήσουν οι μεγάλοι, [εμείς γνωρίζουμε ότι μεγάλος και μέγας είναι ο όποιος σωτήρας του ανθρώπου και όχι ο καταστροφέας] είναι ο ΧΡΙΣΤΌΣ. 

ΕΚΕΊΝΟΣ ΚΑΤΈΧΕΙ ΤΉΝ ΒΌΜΒΑ ΤΉΣ ΕΙΡΉΝΗΣ ΠΟΎ ΑΝΑΖΗΤΟΎΝ. 

Δεν την πουλάει, [δεν το κατέχει κάποια εταιρεία] δεν την αγοράζεις, [δεν προϊόν του σουπερμάρκετ] την διαθέτει ΔΩΡΕΆΝ σε ΌΛΟΥΣ. 

Ο ΙΗΣΟΎΣ ΧΡΙΣΤΌΣ ΕΊΝΑΙ Ο ΜΟΝΑΔΙΚΌΣ ΠΑΓΚΌΣΜΙΟΣ ΕΙΡΗΝΕΥΤΉΣ-ΕΙΡΗΝΟΠΙΌΣ. 

Ο ΜΟΝΑΔΙΚΌΣ ΣΎΜΒΟΥΛΟΣ  ΑΛΗΘΙΝΉΣ ΕΥΤΥΧΊΑΣ. 

ΑΝ την ΘΈΛΕΙΣ, ΡΏΤΗΣΈ τον, και ΑΝΤΈΓΡΑΨΈ την.

Αναστάσιος Λαυρέντζος: Γεμίζουν τα χωριά ΚΥΤ - Έγκλημα εκ προμελέτης

Άγιος Μάρκος ο Ασκητής | Τα 226 κεφάλαια περί αυτών που νομίζουν ότι δικ...

ΑΠΟΣΤΑΣΊΑ.

 ΑΠΟΣΤΑΣΊΑ - ΑΠΙΣΤΊΑ 2  λέξεις γνωστές από την αρχή της Δημιουργίας του κόσμου.

Η Πρώτη αποστασία είναι του Εωσφόρου ο οποίος εξέπεσε της χάριτος του Θεού. Η Χάρις είναι ενεργοποιός δύναμη. Πηγή της άσωτης [δεν σώνεται ποτέ, δεν λιγοστεύει, είναι αναπληρούμενη, και δεν υπάρχουν λέξεις να την εξηγήσεις στον άνθρωπο, διότι η εξήγηση δεν χωρά στον άνθρωπο] ενέργειας αυτής είναι ο Θεός. Θεός είναι αυτός που ο άνθρωπος δεν θα κατανοήσει ποτέ, και τελικά Θεός είναι αυτός που είναι, τελεία και παύλα. 

Η Δεύτερη αποστασία είναι των Αδάμ και της Εύας. Και οι δύο αποστατήσαντες εδιώχθησαν και τους αφαιρέθηκε η χάρις από τον Θεό αμέσως, διότι οι ίδιοι δεν παρουσίασαν διάθεση επιστροφής, αλλά παρέμειναν στην επιλογή τους. 

Στην κάθε διαφωνία του ανθρώπου στις εντολές του Θεού, ο άνθρωπος τιμωρούνταν αμέσως. Ο άνθρωπος τότε γνώριζε μόνο τα του κόσμου τα επί της γης. Με τον ερχομό του Χριστού στον κόσμο ο άνθρωπος αναβαθμίστηκε, πνευματοποιήθηκε κλπ, ανέβηκε πιο πάνω από τον κόσμο. Ο Παύλος πήγε μέχρι 3 ουρανού. Ο Θεός κατέβηκε ο άνθρωπος ανέβηκε. 

Η Τρίτη αποστασία ήταν η άρνηση των Ιουδαίων να δεχτούν τον Ιησούν. Έτσι τους αφαιρέθηκε η χάρις του Θεού και ο τόπος. 

Το πρώτο τροπάριο των αποστίχων του εσπερινού της γονυκλισίας την ημέρα της Πεντηκοστής λέγει:

 [.....Ιουδαίοι γαρ, εξ ων [ο] κατά σάρκα Χριστός, απιστία [αποστασία]  νοσήσαντες, θεϊκής εξέπεσον χάριτος, και του θείου φωτός οι εξ εθνών ηξιώθημεν, ....]. [ερμηνεία: Τους αφαιρέθηκε η χάρις του Θεού διότι. Επειδή από το γένος των Ιουδαίων  σαρκώθηκε ο Χριστός, αυτοί μολύνθηκαν, ενώ δεν έπρεπε να μολυνθούν από την νόσο της αποστασίας-απιστίας, και διά τούτο δικαίως εξέπεσαν της χάριτος. Έτσι εκ των πραγμάτων στερήθηκαν, έχασαν,  την χάρι του Θεού την οποία αξιωθήκαμε εμείς οι εθνικοί, γράφει ο υμνογράφος του τροπαρίου].

Η Τετάρτη αποστασία είναι των αιρετικών εξ αιτίας της νόσου του μολυσμού υπό των αιρετικών φρονημάτων - εφευρημένων υπό του Διαβόλου. Η χάρις του Θεού αφαιρέθηκε από τους τότε αιρετικούς ή όχι; .......... . Θα κάνει διάκριση ο Θεός ανάμεσα σε παλαιούς και νέους αιρετικούς; ...... .

Η Πέμπτη αποστασία είναι η συμπόρευση του ανθρώπου και η υποταγή στον αντίχριστο. Από τους προσκυνούντας τον αντίχριστο θα αφαιρεθεί ή όχι η χάρις του Θεού; ....... .

Ενδιάμεσα υπάρχει η αποστασία, ή μολυσμός, από την αμαρτία. Αλλά διά την μόλυνση από την αμαρτία, έχει δοθεί στον πιστό χριστιανό, το φάρμακο της μετανοίας, της εξομολογήσεως και τελικά επιστροφής εις τα ίδια.  Τελεσίδικα ο άνθρωπος έχει ως ελεύθερη ύπαρξη την δυνατότητα να ενωθεί πάλι με τον Χριστόν-Θεόν, διά τούτο και ήλθε ο Χριστός-Θεός εις τον κόσμον. 

 Δυστυχώς ο χριστιανικός κόσμος μετά από τόσους αιώνες, αντιγράφει και ομοιάζει  όλο και σε μεγαλύτερο ποσοστό χριστιανών, με τον αποστάτη εωσφόρο, τους πρωτόπλαστους, τους Ιουδαίους, τους αιρετικούς, και τους συνεργάτες του αντίχριστου, παρά με το Χριστό.

 

 

 

 

 

Αγία Αικατερίνη Σινά Αίγυπτος Ξενάγηση στα Ιερά κειμήλια ΙΣΡΑΗΛ ΑΓΙΟΙ ΤΟ...

Η ΑΞΊΑ ΤΗΣ ΔΗΜΏΔΟΥΣ ΜΟΥΣΙΚΉΣ. Οι άλλες μουσικές είναι βλαπτικές.

 Η δημοτική-δημώδη  μουσική δεν εκφράζεται μέσα σε λίγες σειρές γραμμένες στο χαρτί. Έχει στο γενικό της περιεχόμενο  πολλά κεφάλαια όπως,  ιστορία, ανάμνηση, αγάπη, πίστη, ελπίδα, ανθρωπιά, θυσία, πατρίδα, οικογένεια, θρησκεία, καημούς, εμπόδια, ανηφόρα, κατηφόρα, περισυλλογή, παράπονα, λεβεντιά, ανδρεία, φιλία και πολλές άλλες αξιακές χάριτες. Είναι πηγή που προσφέρει σαν το νερό θα πω με πολλές ποιοτικές γεύσεις. Εκεί τις έβρισκαν οι πρόγονοί μας, τις διατήρησαν και τις παρέδωσαν σε εμάς τους απογόνους τους. Λόγια μελωμένα [όχι μόνο ανάγνωση τραγουδιστά δηλαδή] και μουσική που εξέρχονταν από το βάθος της καρδιά του ανθρώπου και ένωνε τον μέσα άνθρωπο με τον έξω, το οποίο παρηγορούσε και ελάφρωνε το άνθρωπο από τα βάσανα της ζωής,  [προβλήματα τα λένε σήμερα]. Τα δάκρυα έπλεναν το σώμα και την ψυχή του ανθρώπου, και σιγά σιγά μεταμόρφωναν το άνθρωπο, και το έκαναν πιο άνθρωπο. Λογική, ψυχή, καρδιά, και τα 3 μαζί εξευγένιζαν το άνθρωπο, τον ξεκούραζαν, διότι ήταν ψυχοσωματική, σύνθετη έκφραση του ανθρώπου, στο υπαρξιακό θέμα της ζωής εδώ στη γη, στον τόπο εξορίας. Ελπίζω αυτά τα λόγια [με νόημα], των τραγουδιών και η μουσική της χριστιανικής πίστεως [μαζί με την βυζαντινή], να μας αναβαθμίσουν, και σε κάθε άκουσμα να αγγίζουν τον νου, την ψυχή, την καρδιά μας και να μας μεταμορφώσουν.

Νο:18 Αγία Σοφία Κωνσταντινούπολης η τελευταία ελληνική ξενάγηση πριν να...

ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΜΕΓΕΓΟΝΟΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΜΟΝΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙ...

ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ ΣΙΝΑ ΑΓΙΑ ΚΟΡΥΦΗ ΙΣΡΑΗΛ ΑΓΙΟΙ ΤΟΠΟΙ 16 ISRAEL HOLY LAND

Όρθρος Ύμνοι Πεντηκοστής- Αστέρης Λεωνίδας

Pentecost Hymns Ύμνοι της Πεντηκοστής

Οίμοι ο Αδάμ, Χαρίλαος Ταλιαδώρος

Το στάδιον των αρετών, Χαρίλαος Ταλιαδώρος

«Έκατσα να φά(ω) ψωμί...», καλαματιανό (Πελοπόννησος) ~ π. Χρήστος Κυρια...

Καταπέλτης ο Κωνσταντίνος Βαθιώτης για τον προσωπικό αριθμό

ΜΗΧΑΝΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ : Η Άλωση της Πόλης

Αιματοβαμμένα Πεδία - 1453 Η Άλωση της Πόλης [ENG SUBS] Documentary

National Geographic | 1453, η Άλωση της Πόλης

ΙΣΤΟΡΙΚΉ ΕΠΈΤΙΟΣ για ΠΕΡΙΣΥΛΛΟΓΉ.

 29 Μαΐου  1453. ΑΙΩΝΊΑ Η ΜΝΉΜΗ ΤΩΝ ΠΕΣΌΝΤΩΝ ΥΠΈΡ ΠΊΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΠΑΤΡΊΔΟΣ. 

ΕΊΝΑΙ ΟΙ ΝΕΟΈΛΛΗΝΕΣ ΔΙΆΔΟΧΟΙ ΕΚΕΊΝΩΝ;;;

ΤΕΛΙΚΆ ΕΊΜΑΣΤΕ ΈΛΛΗΝΕΣ;;;

Η ΣΤΆΣΗ ΜΑΣ ΘΑ ΕΠΑΛΗΘΕΎΣΗ ΤΟΥΣ ΔΥΤΙΚΟΎΣ ΠΟΥ ΈΧΟΥΝ ΔΗΛΏΣΕΙ ΌΤΙ, ΔΕΝ ΕΊΜΑΣΤΕ ΑΠΌΓΟΝΟΙ ΕΚΕΊΝΩΝ.

ΟΙ ΕΛΠΊΔΕΣ και ΚΑΗΜΟΊ και τα ΠΡΟΒΛΉΜΑΤΑ του ΕΘΝΟΥΣ.

  ΤΑ ΔΗΜΟΤΙΚΆ ΛΌΓΙΑ και η ΜΟΥΣΙΚΉ είναι το ΟΞΥΓΌΝΟ  για τους ΕΛΛΗΝΌΨΥΧΟΥΣ ΈΛΛΗΝΕΣ, καθώς είναι η ΒΥΖΑΝΤΙΝΉ ΜΟΥΣΙΚΉ για τους ΧΡΙΣΤΌΨΥΧΟΥΣ ΟΡΘΟΔΌΞΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΎΣ. Τα λόγια περιττεύουν.

«Στη μέση στα Καλάβρυτα...», ιστορικό, καθιστικό (Πελοπόννησος) ~ Σταυρο...

«Χαρά που το 'χουν τα βουνά...», τσάμικο (Πελοπόννησος) ~ π. Χρήστος Κυρ...

Χαριτωμένη συντροφιά

Είμαστε οι δόλιοι λιγοστοί

ΦΕΡΤΕ ΤΗΝ ΚΑΠΑ ΤΗΝ ΠΑΛΙΑ - ΜΠΟΝΙΑΣ ΣΤΑΥΡΟΣ

Μοιρολόι. - Στο κλαρίνο ο Βαγγέλης Χαλιγιάννης

Πήρε ο Μάρτης δώδεκα

ΜΠΟΝΙΑΣ ΣΤΑΥΡΟΣ ΤΑΞΕ ΜΑΝΟΥΛΑ ΤΑΜΑΤΑ

Ν΄ αναστενάξω μάνα μ΄δεν μ΄ακούς ΣΤΑΥΡΟΣ ΜΠΟΝΙΑΣ ΧΟΡΟΠΟΛΙΣ

ΕΚΤΑΚΤΟ ΜΟΛΙΣ ΤΩΡΑ !!! Τι συμβαίνει αυτή την στιγμή στην Ιερά Μονή Αγίας...

ΙΔΙΩΤΙΚΟΤΗΤΑ. και ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΙΚΌΤΗΤΑ.

 

ΙΔΙΩΤΙΚΌ σημαίνει δικό μου=δικαίωμα.

ΔΙΚΑΙΩΜΑΤΙΚΌ σημαίνει

Ο άνθρωπος το πνεύμα της πλάνας  εποχής, μας έχει πείσει ότι αν όχι όλα, πολλά είναι δικά μας. Αυτό έχει ανεβάσει το Εγώ μας, τον εγωισμό μας. Αυτό φέρνει την απαίτηση, και το δικαίωμα, τελικά τον δικαιωματισμό που έγινε σύνθημα της εποχής και έχει επιδράσει επί του Δικαίου. Ιδιωτικότητα και δικαιωματισμός βρίσκονται σε αδελφή συνεργασία.

Όλες τις  δομές και τους  θεσμούς  των εθνών θα τις αναλάβουν ιδιώτες. Αυτό παρουσιάζεται σταδιακά και σε ποσοστά. Επάνω από τους πολλούς ιδιώτες θα υπάρχει ένας αρχη-ιδιώτης, ο παγκοσμιοποιητής χωρίς όνομα.

Σήμερα υπάρχει ο εθνικός ιδιοκτησιακός τίτλος, αλλά πάνω από όλους του όποιους τίτλους που κατέχουν οι άνθρωποι, υπάρχει ο παγκόσμιος ιδιοκτησιακός  τίτλος κάποιου άλλου ιδιοκτήτη. Κατέχουμε κάτι με τίτλο που είναι προσωρινά δικό μας. Διά ότι έχουμε και κατέχουμε κάθε χρόνο δίνουμε και το ανάλογο ενοίκιο για αυτό που είναι δικό μας, είναι τελικά δικό μας;

 Κάποτε δεν υπήρχε τίποτε το ιδιωτικό, όλα ήταν κοινά, του έθνους. Στην εποχή των Αποστόλων οι χριστιανοί κατέθεταν τα πάντα στο κοινό για όλους ταμείο. Διά πολλούς λόγους στην ιστορία είχαμε και ιδιωτικοποιήσεις και εθνικοποιήσεις αναλόγως την εποχή και τις πολιτικές. 

Μία άλλη διπλή ιδιωτικότητα είναι αυτή επί του εαυτού μας.

α] Του σώματός μας και ότι υλικό. Τελικά το σώμα μας είναι δικό μας; είναι κάτι ιδιωτικό; έχουμε δικαίωμα σε όλα επί του σώματός  μας; Ο κατασκευαστής Θεός όρισε πως θα χειριζόμαστε το ένα μέρος το σωματικό. Ας καταφύγουμε εκεί να πληροφορηθούμε και να τηρήσουμε τις οδηγίες, ώστε να διατηρήσουμε το σώμα μας προς όφελός μας, και όχι προς βλάβη αυτού. Με τον  καλό χειρισμό π,χ, του αυτοκινήτου μας, αποφεύγουμε το όποιο ατύχημα. Ένα μηχάνημα το χειριζόμαστε έξυπνα. Έχουμε το δικαίωμα να προβούμε σε βασικές κατασκευαστικές αρχές  του όποιου μηχανήματος; δικό μας είναι, συμφέρει να βάλλουμε νερό στο αυτοκίνητο αντί για βενζίνη; και βέβαια όχι. Κατά γράμμα τηρούμε τις οδηγίες της κατασκευαστικής εταιρείας. Έτσι ακριβώς να χειριζόμαστε έξυπνα και το σώμα μας. Μπορώ να κάνω μετατροπές στο σώμα μου και αλλάξω φύλο;  και βέβαια όχι. Έχεις το δικαίωμα αλλά δεν αποδίδεις. Το μηχάνημα άνθρωπος γίνεται άχρηστο. Είναι για ανακύκλωση. Όμως δεν υπάρχει ανακυκλωτικό μηχάνημα για ανθρώπους. Δέξου το σώμα σου όπως το κατασκεύασε η χάρις του Θεού και κοιλία της μητέρας σου, καθώς και μετά την γέννησή σου, χωρίς καμία επέμβαση επί αυτού.

β] Των αισθήσεών μας και ότι πνευματικό. Τελικά η αόρατη ψυχή μας με την συνεργασία του σώματος είναι ένα δίδυμο στενά συνδεδεμένο, τα δύο σε ένα όπως λένε. 

Δικές σου βέβαια είναι οι αισθήσεις. Δεν μπορείς, μα και δεν πρέπει, δεν σου συμφέρει να ανεβάσεις ή να κατεβάσεις το ακουστικό όριο που είναι δοσμένο από τον κατασκευαστή Θεό, διότι ή θα γίνεις κουφός ή θα σπάσουν τα τύμπανα και πάλι θα μείνεις κουφός. 

Το ίδιο θα σου ή και κάτι ανάλογο θα σου συμβεί και με τις άλλες αισθήσεις του σώματος. Δική σου είναι η οπτική ικανότητα,  χει ρήσου την έξυπνα. Πρέπει να κοιτάζεις το ήλιο στο κέντρο να ανοιχτά μάτια; όχι βέβαια διότι θα τυφλωθείς. Δεν γράφονται για τις αισθήσεις του σώματος περισσότερα διότι θα σε κουράσω. Εσύ σκέψου τα αυτά όλα, για δικό σου καλό. Μπορείς. Έχεις την γνώση, την ηλικία και τα παραδείγματα ζωής.

Επίσης τις αισθήσεις της ψυχής τις χειρίζεσαι έξυπνα και ωφέλημα; Δική σου είναι η σκέψη, Έχεις όμως οδηγίες πως να την χειρίζεσαι την σκέψη σου. Δεν πρέπει να αφεθείς στον κάθε λογισμό, στην κάθε ιδέα, στην κάθε φαντασία, στην κάθε επιθυμία κλπ, διότι θα παρασυρθείς από σκέψη σε διάλογο, σε επιλογή, σε απόφαση τελικά σε πράξη και τελεσίδικα θα έλθει το κόστος και οι συνέπειες. 

Τελικώτερα είναι ο εαυτός σου ιδιόκτητος; γνωρίζεις τα δικαιώματά σου; Η ιδιοκτησία και ο δικαιωματισμός εκτός ορίων, σε οδηγούν στην αιχμαλωσία, στην μόνωση,  στον βλαπτικό εγκλεισμό και βιασμό του όλου εαυτού σου, από εσένα πρώτα, έχεις νομιζόμενα κέρδη της στιγμής, με αποτέλεσμα την αυτοκαταστροφή, διότι  χειρίστηκες παράνομα και λάθος το σώμα σου και τις αισθήσεις του, και πλανήθηκες και παρασύρθηκες και βρίσκεσαι αυτού που είσαι.

Όπως στρώσεις, θα κοιμηθείς έλεγαν οι προγονοί μας. 

ΤΗΛΕΓΡΑΦΙΚΆ ΜΗΝΎΜΑΤΑ για ΣΚΈΨΗ και ΠΡΟΒΛΗΜΑΤΙΣΜΌ.

 Σε ηθικό, αξιακό, θεϊκό, δικαίου, κλπ, παρατηρούμε  διαστροφή, ανατροπή, αχρήστευση, διωγμό, κατάργηση κλπ. 

Ο ειδικός ρόλος του άνδρα μεταλλάχτηκε, της γυναίκας επίσης το ίδιο, η πατρότητα, η μητρότητα κλπ, παρέσυρε την οικογένεια, την κοινωνία, τα έθνη, και τον κόσμον όλον. 

Τα λειτουργήματα μέσα στην κοινωνική ζωή έγιναν επαγγέλματα για δόξα -κέρδος και απολαύσεις μέχρι σκασμού-θανάτου.

Οι ρόλοι των γενικών θεσμών έχουν αντικατασταθεί, όπως την θέση του δικαίου την πήρε το άδικο, την θέση του ηθικού το ανήθικο, την θέση της υγείας ο θάνατος, την θέση της πίστεως η αποστασία κλπ.

Η απάτη κλπ, διδάσκεται στην οικογένεια, στην κοινωνία και στα σχολεία με τον τρόπο που όλοι μπορούμε να σκεφτούμε και να αντιληφθούμε, δηλαδή έγινε αρετή!!! αν είναι δυνατόν, και όμως αυτή είναι η πραγματικότητα. 

Οι πνευματικοί καρποί για διατροφή και ανάπτυξη του ανθρώπου δεν προσφέρονται ούτε από την Εκκλησία!!!

Τα παραδείγματα και τα πρότυπα ανθρωπιάς κλπ, έχουν ελαχιστοποιηθεί ώστε να βοηθήσουν και να στηρίξουν την κάθε νέα γενιά που θα έλθει  στη ζωή.

Κλέπτες και πλαστογράφοι, τρομοκράτες και υποκριτές, εγωιστές και διεστραμμένοι παντού, γέμισε η  κοινωνία από ταραχή, άγχος, ανασφάλεια, μελαγχολία, απελπισία, φοβίες, πανικό, αυτοκτονία κλπ, καθώς και όλα τα ψυχικά σύνδρομα, ακόμα και δολοφονικά αγαπητών προσώπων!!!.

Ότι το Ελληνικό ιδιοποιήθηκε από άλλα έθνη όπως ο αρχαίος Ελληνικός πολιτισμός κοσμεί τα μουσεία του Δυτικού κόσμου.

Πόσα εισπράττουν τα Μουσεία της Δύσης, ιδίως του Λονδίνου, Παρισίων, Ρώμης, Τουρκίας και όχι μόνο. 

Έχουν να δείξουν κάτι δικό τους; όχι βέβαια.

 Αυτά τα έθνη δημιούργησαν το παγκόσμιο πρόβλημα στο οποίο βρισκόμαστε τα χρόνια ετούτα. 

 Έθνη Άπληστα, Αχόρταγα, Αρπακτικά, και Άπιστα εις τον Νόμο του Θεού.   

 Οι διορισμένοι πολιτικοί διοικητές της Ελλάδος έχουν δηλώσει ευθέως ή πλαγίως και ορκήστηκαν δημοσίως ότι, θα συνεργαστούν και με τον Διάβολο για το καλό δήθεν της Ελλάδος!!! αν είναι δυνατόν ο διάβολος να συμφωνεί με το Ελληνικό φρόνημα.

 Τα θρησκευτικά  τόποι μνημεία κλπ καταπατήθηκαν και κατακτήθηκαν από τις δύο άλλες ας πούμε μονοθεϊστικές θρησκείες  Ιουδαϊκή και Μουσουλμανική.  

Ας υποθέσουμε θεωρητικά ότι υπάρχουν 3 θεοί. Οι 2 όμως συνεργάζονται εναντίον του ενός και μοναδικού Θεού.

Τα μικρά έθνη είναι οι υπηρέτριες των μεγάλων δυνάμεων. 

Με το να συμμετέχουν σε μεγάλους οργανισμούς, Ε,Ε. Ο,Η,Ε. ΝΑΤΟ, κλπ, πιστεύοντας ότι θα μεγαλώσουν και αυτά. 

Μας δημιούργησαν την λέσχη ΟΥΝΕΣΚΟ, ως εγγυήτρια της παγκόσμιας πολιτιστικής κληρονομιάς. Νομίζω όλοι χρηματοδοτούν την λέσχη αυτοί που τα χρήματα τα καρπώνονται ιδιώτες. Η λέσχη αυτή εγκρίνει και διατηρεί το υπάρχων καθεστώς της αρπαγής του πολιτισμού των μικρών όπως της Ελλάδος, υπό των μεγάλων αποικιοκρατικών εθνών της Δύσεως. Διότι αυτά τα έθνη κατασκεύασαν τις λέσχες αυτές για προστασία και νομιμότητα των πράξεών τους. 

Σήμερα μιλάνε για παγκόσμια ισχύ, οικονομία, υγεία, εμπόριο, τράπεζα, κλπ. 

Δεν μιλάνε καθόλου για παγκόσμια πνευματικότητα,  αρχές, αξίες, δίκαιο, πολιτισμό κλπ. 

Καθησυχάζουν το παγκόσμιο Ελληνικό πνεύμα και όλα τα Ελληνικά ζητήματα, ώστε να μην ακούγονται δημοσίως, και διά τούτο το θέλουν καθηλωμένο. 

Το φοβούνται να μην ξυπνήσει, όχι από τους Έλληνες, [αυτό να μην το περιμένουμε] αλλά από τους πνευματικούς ανθρώπους που είναι η διασπορά της παγκόσμιας σοφίας κλπ.  

Στην Α' οικουμενική, σύνοδο του 325 καθήλωναν το Άγιο Σπυρίδωνα να μην πάρει τον λόγο, όταν δυναμικά παρενέβη, έγινε το θαύμα που έφερε την ανατροπή. 

Αυτό φοβούνται οι παγκόσμιοι σατανιστές. 

Υπενθυμίζουμε για πολλοστή φορά ότι η Ελλάδα είναι κράτος δορυφόρος, ιδιωτικό, αιχμάλωτο και όχι ελεύθερο, κάθε τόσο αλλάζει ιδιοκτήτη διότι μας αφαίρεσε ότι Ελληνικό και χριστιανικό αφού το αφεντικό δεν είναι ούτε Έλληνας ούτε χριστιανός. 

Ο ιδιοκτήτης, μας επέβαλε Βασιλιάδες, Προέδρους, Πρωθυπουργούς, Υπουργούς, Διοικητές οργανισμών κλπ. 

Αυτά δεν τα γνωρίζεις Ελληνάκο; δηλαδή ψευδοε-Έλληνα. Εσύ παραιτήθηκες από ότι το Ελληνικό και χριστιανικό. Ηδη αυτού τα έχουν αναλάβει όλα τα ελέγχουν  και τα κατευθύνουν.  

ΈΝΑΣ που τον ονόμαζαν ΛΕΟΝΤΑ, ΑΠΟΔΕΙΧΘΗΚΕ Λαγός, εμπρός εις τον Ιερώνυμο Αθηνών.

 Αυτός ο «λέοντας» είναι ο Μητροπολίτης Πειραιώς !!!! Πριν κάποια χρόνια έτσι τον αποκαλούσαν αρκετές θρησκευτικές φυλλάδες ακόμη και αποτοιχισμένων!!!  Προσπαθεί να τα έχει καλά με όλους, για περνά καλά, αυτός είναι ο σκοπός ζωής, των οικουμενιστών ποιμένων. Άκουσε ακόμη μία φορά το βίντεο.

Αίσχος! Έπεσε και η μητρόπολη Πειραιώς - Μνημονεύθηκε ο σχισματικός Επιφ...

Ο Θεός δεν υπάρχει...ο Θεός είναι..Μητροπολίτης Σιατίστης Παύλος

Νέες ταυτότητες και προσωπικός αριθμός: Συνωμοσιολογίες αλλά και προβλημ...

Πώς φτάσαμε μέχρι την Ψηφιακή Ταυτότητα και τον Μοναδικό Προσωπικό Αρ. Π...

ΕΠΙΛΕΚΤΙΚΉ ΓΕΝΝΗΤΗΚΌΤΗΤΑ.

Σε πολλά έθνη παρατηρούμε ή υπογεννητικότητα ή υπεργεννητικότητα.  

Αυτό θα απασχολήσει στο μέλλον την επιστήμη και την πολιτική, σε παγκόσμιο κλίμακα προβλημάτων, που ήδη έχουν διαγνωστεί. 

Η υπερεγεννητικότητα θα αντιμετωπιστεί με στείρωση ανδρών ή γυναικών  και μάλλον γιατί όχι, και  των δύο φύλων. Οι άλλες μέθοδοι μέσω των νόμων απέτυχαν. Τελικά μόνο αυτή η μέθοδος θα αποδώσει. 

Τα εμβόλια είναι σήμερα  η πιο εύκολη και πρώτη στη σειρά στο πρόβλημα αντιμετωπίσεως της στειρώσεως. Επειδή αυτή η μέθοδος ήδη έγινε μάλλον γνωστή στους λαούς, θα δοκιμάσουν την διατροφική στείρωση των ανδρών και των γυναικών. 

Οι μεγάλες επενδυτικές ομάδες, παίζουν μπάλα τους λαούς στο παγκόσμιο γήπεδο.  

Όλοι σχεδόν σήμερα στον κόσμο διατρέφονται επιστημονικά και βιομηχανικά. Ήδη μάλλον η επιστήμη και η βιομηχανία δεν είναι φιλικές, αλλά εχθρικές προς τον πελάτη τους. 

Τις πληρώνεις αυτές τις δύο κυρίες και σε καταστρέφουν!!! Πόσοι άνθρωποι πήγαν για ζωή, και βγήκαν αποθαμένοι.  Πως το εξηγείς αυτό φίλε μου; Δεν είναι πλέον αξιόπιστες κλπ, ούτε η μία, ούτε η άλλη.  

Ένα μικρό ποσοστό ανθρώπων  διατρέφονται βιολογικά. Ήδη αυτούς, οι νεωτεριστές, εκσυγχρονιστές, προοδευτικοί  κλπ, τους θεωρούν γραφικούς, παραδοσιακούς, κλπ. Θα παγιδεύσουν τον κόσμο με βελούδινες κλπ,  υποσχέσεις. Μην τους πιστεύετε. Την δουλειά τους κάνουν, το κέρδος επιζητούν, κορόϊδα-θύματα χρειάζονται, μην γίνεστε εθελοντές στα πειράματά τους. Ο κόσμος έγινε ένα εργαστήριο πειραμάτων. Έχετε παρατηρήσει ότι, σε ότι προσφέρει η επιστήμη, αντί ευτυχία,  το αποτέλεσμα είναι δυστυχία ;;;

Ήδη η στείρωση μέσω της μεθόδου των εμβολίων κόβιντ 19 έγινε γνωστή. 

Μάρτυρες είναι κατά πρώτον οι νέες και άγαμες γυναίκες με το πρόβλημα εμμηνόπαυσης. 

Αυτό το πρόβλημα, αριθμός ειλικρινών επιστημόνων  το χρεώνουν στα εμβόλια κόβιντ 19. 

Ήδη διαρρέει στο διαδίκτυο η εμμηνόπαυση και πολλών γυναικών εγγάμων οι οποίες δεν συλλαμβάνουν.  

Άραγε τι πταίει;;;; Ο κόσμος αναμένει την απάντηση. Τώρα αυτό συμβαίνει στις άγαμες κοπέλες. Υπάρχει πιο μεγάλη δυστυχία για την γυναίκα ;;;  Βεβαίως και όχι. 

Ο άνθρωπος σήμερα και στο εξής πρέπει να τρώγει και να πίνει: ότι παράγει μόνος του και να πίνει νερό από τις πηγές που αναβλύζει άφθονο και δωρεάν νερό. 

Θα πω κάτι απλό: 1] το βιομηχανικό, οι βιομηχανικές ζώνες, 2] το οικιστικό πρόβλημα και ο συνωστισμός των εκατομμυρίων πολιτών σε μία πόλη. 3] Το γεωργικό,  4] το κτηνοτροφικό, και 5] το αλιευτικό στην φύση. Κατέστησαν αναγκαίο κακό 1] την αύξηση των πόλεων και των κατοικιών. 2] Την αύξηση των εργοστασίων. 3] Την τεχνική αύξηση της γεωργικής παραγωγής. 4] Την τεχνική αύξηση με την βοήθεια της ιατρικής επιστήμης των ζωϊκών μονάδων σε στεριά και 5] στην θάλασσα. 

Αυτά τα ολίγα  μπορούν να κάνουν πιο σκεπτόμενο; και αποφασισμένο; για σένα πρώτα, και καθόλου για τους άλλους;;;.

Πολλά έχουν ειπωθεί, πολλά έχουν γραφτεί, πολλά έχουν διαβαστεί κλπ. Έχουν όμως γίνει πιστευτά;;;;

Συλλαλητήριο και διαμαρτυρία δια τον Προσωπικό Αριθμό.

 Την  1/6/2025 [ημέρα Κυριακή ώρα 5 το απόγευμα με το νέο ημερολόγιο]   θα  γίνει     στα Προπύλαια Αθηνών, Πανελλήνιο Συλλαλητήριο δια την κατάργηση του Νόμου περί προσωπικού αριθμού - δελτίου ταυτότητας.

 Όσοι μπορούν και πρέπει να μπορέσουν, ας προσέλθουν. 

Η ενεργός συμμετοχή  είναι για τους χριστιανούς αναγκαία. 

Μήπως μεθοδεύουν εμφύλιο μεταξύ χριστιανών και αχρίστιανων-αντίχριστων; 

Μήπως και εμφύλιο θρησκειών; 

Οι σατανιστές πάντα διαιρούν, διό και βασιλεύουν. 

Κάπου στο μέλλον θα βασιλέψει, θα δύσει το σατανικό βασίλειό τους.

ΗΛΕΚΡΟΝΙΣΜΌΣ, ΨΗΦΙΟΠΟΙΉΣΕΙΣ κλπ.

  Από το 1980 περίπου θυμόμαστε [όσοι θυμούνται] εισήλθαμε στον ηλεκτρονικό τρόπο ζωής κλπ. Το ΑΦΜ, τον αντίχριστο, το 666, το μαρ-κοντ,  το Χάραγμα, το Σφράγισμα,  το τσιπ, το Φακέλωμα, την Ηλεκτρονική ταυτότητα, την ψηφιοποίηση, την α-χρήματη συναλλαγή το Πλαστικό χρήμα-αέρας-τίποτε-καμία απόδειξη, κλπ, που με ένα σκόπιμο μπλακάουτ πολλά θα ακολουθήσουν. 

Περίπου με 12 προϊόντα  διετράφησαν οι χριστιανοί,   που άπτονται και του σώματος και της ψυχής. Αυτό είναι μετά την συνεργασία των δύο αδελφών, επιστήμης και απάτης.

Παρατήρηση και διάγνωση, η Υπερτροφία από την μία και Ατροφία από την άλλη, ο νοών νοεί τω - όποιος έχει νου καταλαβαίνει. Το σώμα  από την μία, η ψυχή από την άλλη. Υπερτροφία σώματος και αμαρτία από την μία, Δαιμονοποίηση της ψυχής και αποΧριστοποίηση, δηλαδή Ατροφία Χριστού από την άλλη. Ο άνθρωπος ήδη είναι εξαρτημένος σε μέγιστο βαθμό. Πως όμως θα γίνει τώρα απεξάρτηση και στο σώμα και στην ψυχή του χριστιανού; Αν γνωρίζεις αδελφέ χριστιανέ, κάποια συνταγή γράψε μου και εμένα, να την δώσω και σε άλλους. Μα και αν την δώσουμε την συνταγή, ποίος νομίζεις ότι θα πάει να πάρει το φάρμακο; Γνωρίζεις κάποιον [ή κάποιους] που να το πήρε το φάρμακο; Γράψε μου και εμένα. Ο προσωπικός αριθμός είναι το 13 προϊόν δηλαδή 12 σε ένα. Οι χριστιανοί έχουν πάρει τα 12 παραπάνω προϊόντα σε ποσότητα και είναι πιο ενισχυμένοι από τις βιταμίνες της κάθε ημέρας  που έχουν στο σπίτι τους, νομίζεις ότι έχουν τη θέληση να διακόψουν αυτή την διατροφή; Στην θεωρία μπορεί να θέλουν, στην πράξη θα το πράξουν; Αν πιστεύεις ότι υπάρχουν τέτοιοι χριστιανοί γράψε μου και εμένα. Πολλοί κάποτε έτρεχαν στις διαμαρτυρίες, [περί πίστεως και πατρίδος] αλλά κάποια από τα παραπάνω προϊόντα τα είχαν στην τσέπη τους και τα υπόλοιπα στην καρδιά τους. Όλα αυτά τα προϊόντα ήταν κολάσιμα, αντίχριστα, μολυσμένα, κλπ, και όμως με αυτά οι χριστιανοί ήταν και είναι ντυμένοι στο σώμα, μα και στην ψυχή. 

Νομίζεις ότι είναι εύκολη η απεξάρτηση των Ελλήνων και χριστιανών από αυτή την ηλεκτρονική και ψηφιακή  εξάρτηση; Δεν βλέπετε ότι έχει υποβαθμιστεί πνευματικά   η νέα γενιά;

Μέσα στο ηλεκτρονικό κατάστημα υπάρχουν όλες οι πληροφορίες και οι απαντήσεις για το φλέγον ζήτημα του προσωπικού αριθμού, από τους ειδικούς  επιστήμονες και θεολόγους.  Ερεύνα φίλε, μην είναι δεδομένος - πιόνι του συστήματος.

ΕΠΙΣΤΉΜΗ καί ΑΠΆΤΗ τί ΚΟΙΝΌ έχουν; καί όμως ΈΧΟΥΝ.

ΓΝΩΡΊΖΑΜΕ έως σήμερα ότι, άλλο είναι η ΕΠΙΣΤΉΜΗ και άλλο η ΑΠΆΤΗ. Έχουν κοινό σημείο διότι εργάζονται και οι δύο αδελφές για το κοινό, δηλαδή την κοινωνία, δηλαδή τον άνθρωπο. Θηλυκού γένους και οι δύο, οι οποίες γεννούν απογόνους ανθρώπους μέσα στον χώρο τους η κάθε μία ξεχωριστά. Σήμερα στον κόσμο γνωρίζεις φίλε μου την λέξη Αδελφοποίηση. Αφού υπάρχει ο αδελφός τι χρειάζεται η αδελφοποίηση; Αδελφοποιούνται σήμερα όχι τα αδέλφια, αλλά κάτι που είναι εντελώς το αντίθετο προς το αδελφικό. Αδελφοποιούνται κράτη αντιθέτου φρονήματος, επιχειρήσεις, βιομηχανίες, καθώς και πόλεις ιδίως και λοιπές κάθε είδους, αδελφοποιήσεις. Απορούμε πως οι γάμοι ομοφύλων και η ανατροφή και η υιοθεσία τέκνων κλπ, δεν ονομάστηκε αδελφοποίηση για να έχει νομιμοφάνεια. 

Η ΕΠΙΣΤΉΜΗ και η ΑΠΆΤΗ είναι εκ διαμέτρου και περιμέτρου κλπ, αντίθετα το ένα από το άλλο. Και όμως έγιναν αδέλφια  και είναι ευχαριστημένα και τα δύο. Αδελφοποιήθηκαν ανεπίσημα, ιδιωτικά, μυστικά, και με την πολιτική, και με την βιομηχανία, την οικονομία, το εμπόριο, την υγεία, την διαφήμιση, κλπ, ακόμη και με τον θάνατο. 

Ακόμη έχει χώρο για συμπλήρωση το κείμενο. Γράφουμε λίγα, προκειμένου εσύ να σκεφτείς τα υπόλοιπα που νομίζουμε σε αφορούν.

ΝΑΊ ΣΤΆ ΌΡΙΑ ΤΏΝ ΕΘΝΏΝ

 Κάποιοι θα μας ονομάσουν ότι κατεχόμαστε από ξενοφοβία για τις θέσεις μας τις οποίες καταγράφουμε. 

Δεν κατεχόμαστε από ξενοφοβία, αλλά κατεχόμαστε από φιλοπατρία πρώτον, διότι κεφαλαιώδες προσόν είναι να αγαπάς, να φυλάσσεις και να εργάζεσαι διά την πατρίδα σου και δεύτερον τους κατοικούντες σε αυτήν ιδίους ανθρώπους. 

Ο Θεός όρισε όρια εθνών διά παν ενδεχόμενο πρόβλημα σε περίπτωση και συνοχή γνησίων εθνών με βάρβαρα έθνη. Βλέπεις ονομάζουμε και εκείνα έθνη, αλλά διαφέρουν από εμάς. 

Ο Θεός διαχώρισε, σύνορα-όρια, έθνη, χρώμα, γλώσσες,  κλπ, διά την αποφυγή μελλοντικών προβλημάτων. 

Αυτό όμως δεν το θέλει ο Διάβολος και προσπαθεί μέσω του ανθρώπου για το αντίθετο του Θεού. 

Ο σύγχρονος άνθρωπος  υλοποιεί το θέλημα του Διαβόλου και όχι του Θεού.

Το κείμενο είναι προς ολοκλήρωση. 

ΥΠΆΡΧΕΙ ΈΛΛΗΝΑΣ;

 Η ΕΛΛΆΣ υπήρχεν, υπάρχει και θα υπάρχει, ως γεωγραφικός χώρος στη Μεσό-γειο [μέσον της γης]. Οι ΈΛΛΗΝΕΣ μάλλον δεν θα υπάρχουν, και θα δικαιωθούν] μάλλον δικαιώθηκαν] οι εχθροί μας διότι έχουν γράψει ότι, την Ελλάδα δεν την κατοικούν Έλληνες στο Γένος, αλλά πανσπερμία φυλών. Αν την κατοικούσαν Έλληνες θα αγαπούσαν και την Πατρίδα τους, και τους κατοικούντες σε αυτήν. 

Βελτιούμενο κείμενο.

Έ ΛΛΗΝΕΣ και ΑΝΘΈΛΛΗΝΕΣ.

   Ιστορική πλέον  Διάγνωση-Διαπίστωση ότι, όλοι οι Έλληνες πο[ω]λιτικοί της μεταπολίτευσης  είναι [όχι εν αγνοία αλλά] συνειδητά ανθ-Έλληνες. 

Μόνο οι τυφλοί δεν το έχουν ιδεί, και οι μη νοήμονες κλπ, δεν το έχουν συλλάβει. 

Ετούτους ιδίως τους τελευταίους, ούτε οι εχθροί μας δεν το πιστεύουν και τρίβουν τα μάτια τους !!! 

Είναι σαν να έχουν τάμα: βάλτε εμένα [είπαν στους εχθρούς μας] και θα τους αλλάξω τα φώτα [και τα μυαλά] τους Έλληνες!!!

 Έτσι και έγιναν οι ας τους ονομάσουμε Έλληνες. 

Τώρα πλέον Έλληνες [φιλοτομαριστές και σατανό-πληκτοι] είναι αργά. 

Κατά όπως πράξαμε ν απολαμβάνομε ν. Αυτά τα λόγια είπε ο ένας ληστής στον Χριστόν. 

Δηλαδή, η μετάνοια τον έσωσε ν. 

Εσύ Έλληνα μετανόησες; Αν μετανόησες από φόβο για την ζωή σου, αυτό δεν είναι μετάνοια, είναι φοβικό σύνδρομο φιλοτομαρισμού και τίποτε περισσότερο. 

Συμπληρούμενο κείμενο.

ΦΑΙΝΟΜΕΝΟ ΓΚΑΝΖΟΥΦ! ΞΥΠΝΗΣΤΕ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΙ !!! 

https://www.youtube.com/watch?v=zkWZtH-xKRw&t=575s

ΠΕΡΊ ΠΟΙΜΈΝΩΝ.

   Οι ποιμένες  [πολιτικοί και χριστιανικοί] σήμερα του χριστιανισμού [του οικουμενισμού καθώς του αποτειχισμού κλπ], είναι μάλλον του επιπέδου των Γραμματέων και Φαρισαίων και όχι μόνο.

   Διότι απέτυχαν να οδηγήσουν τους λαούς-πιστούς [που τους τιμούν, υμνούν, και δοξάζουν] στον Χριστό. Όχι μόνο δεν τους οδηγούν στο Χριστό, αλλά ούτε και στον πλησίον τους, για μην είπω, ούτε και στον εαυτό τους.

   Άλλοι δυστυχώς και σήμερα εργάζονται ως οι Γραμματείς, άλλοι ως οι Φαρισαίοι, άλλοι ως οι Σαδδουκαίοι, άλλοι ως οι Εσσαίοι κλπ, άλλοι ως ο Ιούδας, άλλοι ως ο Πέτρος, άλλοι ως ο Ιωάννης και ο Ιάκωβος, άλλοι ως ο Θωμάς, άλλοι ως ο Νικόδημος άλλοι ως  κάτι ενδιάμεσο,  ανάλογο, κλπ.    

   Όλοι με το ελλιπές και κοσμικό πνεύμα προ της Πεντηκοστής, διότι μετά την Πεντηκοστή ανετράπη το παλιό πνεύμα, διότι η χάρις του Αγίου Πνεύματος ανακαίνισε όχι μόνο του 11 αλλά τον κάθε πιστό. Μακάρι να βιώναμε ο κάθε ποιμένας μία μικρή πεντηκοστή, έστω και σήμερα, προς πνευματική βελτίωση, και να ωφελήσουμε εαυτούς και αλλήλους. Η πορεία μας, μάλλον δεν ωφελεί, ούτε την πίστη, ούτε τους ιδίους, έτι δε περισσότερο ούτε τους άλλους. 

   Μη έχοντες το φως δεν φωτίζουμε ούτε εαυτούς ούτε αλλήλους. Μάλλον έχουμε πτωχεία φωτός και άλατος. Οι χριστιανοί μάλλον βρίσκουν πλαστούς κόκκους σινάπεως, πέτρινο δείγμα άλατος και φωτισμό εξ αντανακλάσεως.

   Ακόμη και μετά την Πεντηκοστή, άλλοι εργάζονται ως ο Ανανίας και η Σαπφείρα, άλλοι ως ο Παύλος πριν το θαύμα της Δαμασκού, άλλοι αλλιώς, καθένας με τον τρόπο του  κλπ. 

   Άλλοι βρίσκοντας στην έρημο μία όαση με 10 φοίνικες, ψευτο-παρηγοριούνται και  δοξάζουν το Θεό σαν να είναι όλη η Σαχάρα όαση και κατα - πράσινη φυτεία. Η δε δίψα τους παραμένει, ο δε καύσωνας παραμένει. Η ευχή και ελπίδα τους είναι, να βάλλει ο Θεός το χέρι του. Η γνώμη σου αδελφέ μετράει.

ΠΕΡΊ ΑΓΩΓΉΣ.

 Η Αγωγή είναι τέχνη που εκφράζεται με πολλούς τρόπους και μεθόδους, βασικά όπως η αναγνωστική, διά εικόνας, η ακουστική, της παρατήρησης, παραδόσεως σειράς μαθημάτων κλπ. Μέσω της αγωγής ο άνθρωπος ως λογικόν   ζώον βελτιώνεται, αναβαθμίζεται, ανακαινίζεται, και αναπτύσσεται από όλες τις πτυχές της ζωής του και πνευματικά, και κοινωνικά, και ηθικά και βιολογικά, και ιστορικά, και πολιτιστικά κλπ, διότι όλα διδάσκονται, προσφέρονται και παραλαμβάνονται από τον παιδαγωγημένο άνθρωπο. 

Επειδή είναι διεγνωσμένο ότι ο άνθρωπος δεν διαβάζει και δεν μελετά όσο πρέπει κλπ,  πράγμα που κουράζει τον σημερινό άνθρωπο, και επειδή τον έλκει η εικόνα, και το χρώμα περισσότερο, κάτι θα μείνει μέσα καταγεγραμμένο μέσα στον άνθρωπο, θα το παρατηρήσει, θα το αξιολογήσει και θα είναι σε θέση ανά πάσα στιγμή στη ζωή του να το κάνει χρήση.

Διά τούτο θεωρήσαμε ωφέλιμο να καταχωρήσουμε στη σελίδα μας [ο ποιμήν ο καλός] μέσω γκούγκλ τα βίντεο που προηγήθηκαν, καθώς και αυτά που θα ακολουθήσουν, με θέματα πίστεως και ήθους,  με βάση τις χριστιανικές αρχές. Θα θέλαμε την παρακολούθηση αυτών των βίντεο από μέρους σας. 

 Διά 40 ημέρες από τα παλιά χρόνια επεκράτησε σε συναντήσεις ανθρώπων ο χαιρετισμός του ΧΡΙΣΤΌΣ ΑΝΈΣΤΗ  και η ΒΕΒΑΊΩΣΗ - ΟΜΟΛΟΓΊΑ από την άλλη πλευρά το  ΑΛΗΘΏΣ ΑΝΈΣΤΗ. 

Επίσης οι ακολουθίες αρχίζουν    με το ΧΡΙΣΤΌΣ ΑΝΈΣΤΗ του ιερέως, και τελειώνουν [αντί του ΔΙ' ΕΥΧΏΝ όπως τον υπόλοιπο χρόνο] με τον λαό να απαντά βεβαιωτικά με το ΑΛΗΘΏΣ ΑΝΈΣΤΗ. 

Σήμερα αντί του ΑΛΗΘΏΣ ΑΝΈΣΤΗ ακούμε να απαντούν οι χριστιανοί σε μεγάλο ποσοστό, διά του ΑΛΗΘΏΣ Ο ΚΎΡΙΟΣ ή ΑΛΗΘΙΝΌΣ Ο ΚΎΡΙΟΣ. 

Ο Κύριος βέβαια είναι αληθινός και ως Θεός και ως ιστορικό πρόσωπο. Και ο διάβολος αναγνωρίζει τον ΧΡΙΣΤΌΝ αλλά δεν βεβαιώνει την ΑΝΑΣΤΑΣΉ του. Αυτόν τον χαιρετισμό σήμερα ακολουθούν και οι χριστιανοί. 

Πρέπει οι χριστιανοί να ομολογούν την Ανάσταση του Χριστού. 

Ο χαιρετισμός αυτός είναι ερώτηση προς τον πλησίον ότι,  ο Χριστός Ανέστη, ο οποίος πρέπει να ανταπαντήσει βεβαιωτικά και ομολογιακά, με το Αληθώς Ανέστη.

Οι ορθόδοξοι χριστιανοί δεν πρέπει να εφησυχάζουν διότι ο εφησυχασμός οδηγεί στην αποστασία και την αίρεση. 

Οι Γραφές συνιστούνε  ετούτες τις πονηρές ημέρες εγρήγορση και επαγρύπνηση. Να ο διάβολος αλωνίζει τον χριστιανικό  κόσμο και θέλει να τον ΞΑΝΑΒΑΠΤΊΣΕΙ, και να του αλλάξει το όνομα με τον προσωπικό αριθμό!!!  και όλα τα επακόλουθα. Σβήνουν οι χριστιανοί στοιχεία από τον Χριστόν, θα σβήσει και ο διάβολος από εμάς, το δικό μας όνομα.  Ότι κάνουμε μας κάνουν, δίκαια πράγματα αδελφοί. Ο Χριστός είπε: ότι κάνουν σε εμένα θα κάνουν και σε εσάς. Χριστιανέ φίλε, όπως σήμερα στρώνεις, έτσι το βράδυ και θα κοιμηθής. 

ΤΟ ΜΟΝΑΣΤΗΡΙ. Ολόκληρη η ταινία. Ελληνικοί υπότιτλοι.

Υπακοή. Μιά παράξενη εντολή.

Το θαύμα - Ρωσική Ορθόδοξη ταινία

Το κανδηλάκι

ΤΟ ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΟ ΤΟΥ ΑΓΓΕΛΟΥ. Ολόκληρη ταινία.

«ΤΟ ΝΗΣΙ» (Ρωσική ταινία με Ελληνικούς υπότιτλους) Фильм «Остров»

ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΣΑΡΑΝΤΑ ΜΑΡΤΥΡΕΣ(ΤΑΙΝΙΑ)

ΤΟ ΔΡΑΜΑ ΜΙΑΣ ΜΟΝΑΧΗΣ(ΑΛΗΘΙΝΗ ΙΣΤΟΡΙΑ)

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΘΩΜΑΣ(ΤΑΙΝΙΑ)

ΤΟ ΠΑΡΕΚΚΛΗΣΙΟ ΤΟΥ ΑΓΓΕΛΟΥ. Ολόκληρη ταινία.

ΤΑ ΠΑΘΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ (ΟΛΟΚΛΗΡΟ - ΕΛΛΗΝΙΚΟΙ ΥΠΟΤΙΤΛΟΙ)

αγιος παντελεημων ταινια

Ο ΙΗΣΟΥΣ ΑΠΟ ΤΗ ΝΑΖΑΡΕΤ (Ολόκληρο) | Ολόκληρη η ταινία με ελληνικούς υπό...

Αγία Χρυσή full Movie Επίκαιρη ταινία, (Μια ηλιαχτίδα στα χρόνια της...

ΤΟ ΔΕΙΠΝΟ ΤΟΥ ΒΟΣΚΟΥ - The Shepherd's Supper - Full movie with multiple ...

Ε Κυριακή των Νηστειών. Ελάχιστα σκεπτικά από το Ευαγγέλιο του Μάρκου.

    Οι δύο αδελφοί Ιωάννης και Ιάκωβος, μαθητές του Ιησού είχαν ακούσει πολλές φορές από την φωνή του ότι, θα τον συλλάβουν, θα τον δικάσουν, θα τον καταδικάσουν, θα τον εξευτελίσουν κλπ, θα τον σταυρώσουν, θα τον θάψουν, και την τρίτη ημέρα θα αναστηθεί.

   Ως άνθρωποι και οι 12 μαθητές είχαν και εκείνοι δικές τους ερμηνείες από τα λεγόμενα του Διδασκάλου των.  Αφού λοιπόν θα αναστηθεί ο διδάσκαλος [με το σκεπτικό ότι θα είναι όπως και πριν ζωντανός άνθρωπος] άρα θα υπάρχει ανάμεσά μας, και αφού θα υπάρχει [ως κύριος, ως ηγέτης, ως μεσσίας, κλπ] εμείς θα είμαστε πάλι δίπλα του όπως και σήμερα, θα σκέπτονταν, και λογικό ήταν, έτσι να το καταλάβει κάποιος. Κατόπιν όλων αυτών των ερμηνειών,  πήραν την πρωτοβουλία, και έκαναν την πρώτη ανθρώπινη [λάθος] κίνηση εν αγνοία  των άλλων 10 συμμαθητών. Ζήτησαν από τον Ιησού ότι θέλουν να του ζητήσουν μία χάρη.

   Τι είναι τούτο που θέλετε; τους λέγει ο Ιησούς. Θέλουμε όταν με το καλό αναστηθείς να μας πάρεις κοντά σου, να είμαστε ένας από δεξιά σου και ένας από αριστερά σου, διότι θα χρειαστείς ανθρώπους δίπλα σου. Εμείς είμαστε σε θέση να βοηθήσουμε σε ότι θα χρειαστεί κλπ. 

   Αυτά βέβαια είναι σκεπτικά εδώ της ζωής μέσα στον κόσμο, που θα δικαιολογούσαν την πρόταση των δύο αδελφών, Ιωάννου και Ιακώβου.  Το ότι ενήργησαν εν αγνοία των άλλων μαθητών  και αυτό ανθρώπινο είναι. Έτσι κινούμαστε και εμείς στον κόσμο, τρέχουμε να προλάβουμε άλλους, μυστικά και απόρρητα, να ζητήσουμε κάτι, δεν το ανακοινώνουμε σε κανέναν, το κρύβουμε από οικείους και φίλους και γνωστούς, επειδή θα είναι προσωπικό ή οικογενειακό όφελος, γιατί όχι και ατομικό. 

   Λέμε και εμείς σήμερα σε κάποιον που πιθανόν να αναλάβει αύριο κάποιο πόστο στον κόσμο: Όταν πάρεις την όποια θέση, και χρειαστείς  οτιδήποτε,  εγώ θα είμαι δίπλα σου, φώναξε με. Ίδια σκεπτικά, ίδια μέθοδος, ίδια ενέργεια, προκειμένου να φέρουμε σε πέρας, αυτό που επιθυμούμε και άρα δικαίως το διεκδικούμε. 

   Βέβαια αργότερα που όλα δημοσιεύονται γίνεται φανερή η όποια ενέργειά μας, οι δικοί μας άνθρωποι το γνωρίζουν, και δικαίως αγανακτούν με εμάς και την συμπεριφορά μας αυτή,  διότι ουδέν κρυπτόν εις τον κόσμον. 

   Μετά όμως την Πεντηκοστή και την ενίσχυση των μαθητών από το ΆΓΙΟ ΠΝΕΎΜΑ, μεταμορφώθηκαν υπαρξιακά ως άνθρωποι. 

   Άλλοι άνθρωποι πριν την ανάσταση, άλλοι άνθρωποι μετά την πεντηκοστή.  Δεν ήταν σε θέση να εννοήσουν την ταπείνωση του Ιησού, ούτε να παρατηρήσουν τη όλη συμπεριφορά του, ούτε τα λόγια του, αν και ήταν μαζί του 3 χρόνια. Ούτε σε θέση ήταν να του κάνουν ερωτήσεις διότι είχαν νου κοσμικό, παρά τα 3 χρόνια μαθητείας. 

   Φανέρωσαν μάλιστα και εγκληματική αδιαφορία, αφήνοντας μόνο τον διδάσκαλο Ιησού στους εχθρούς Γραμματείς και Φαρισαίους, ενώ πριν αναχωρήσουν για τα Ιεροσόλυμα υποσχέθηκαν ότι, θα τον ακολουθήσουν και ας πεθάνουν και αυτοί μαζί του.  Τελικά μόνο ένας έμεινε ως το τέλος κοντά στον Ιησού, ο Ιωάννης.  

Το κείμενο είναι συμπληρούμενο.

Η κλήση του Ησαΐα. Νικόλαος Σωτηρόπουλος (Ομιλία 263)

Ύμνοι Μεγάλης εβδομάδος - Γιώργος Φανάρας, Πάρης Γκούνας, Χρυσόστομος Στ...

π. Θεόδωρος Ζήσης, Παρέμβαση στην επικαιρότητα

ΤΟ ΜΥΣΤΗΡΙΟ ΤΗΣ ΕΞΟΜΟΛΟΓΗΣΕΩΣ ΚΑΙ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ

Οικουμενισμός= τό μυστήριο της ανομίας (5) μέρος 2000

Οικουμενισμός= τό μυστήριο της ανομίας (8) μέρος 2004

ΚΑΤΉΧΗΣΗ ΔΙΆ ΒΊΟΥ ΖΩΉΣ.

    Οι σημερινή χριστιανοί ορθόδοξοι στην πλειοψηφία τους, είναι μάλλον ακατήχητοι. Δηλαδή είναι χριστιανοί με ελάχιστη γνώση, επιφανειακή τήρηση κάποιων κληρονομικά χριστιανικών τύπων, τρόπων ζωής, και καθόλου επίγνωση. Δηλαδή βαθύτερη και εσωτερική γνώση μέσα από ουσιαστική διδασκαλία και εμπειρίες της χριστιανικής πίστεως.

    Οι ορθόδοξοι Έλληνες χριστιανοί που είναι σε μεγάλη ηλικία, είναι  δύσκολο να διδαχτούν την ορθόδοξη πίστη,  δυσκολότερο να την εμπεδώσουν μέσα τους, και δυσκολότατο να την τηρήσουν στην πράξη. 

   Εκεί αρχίζει η οικονομία ως να είναι ασθενείς και παράλυτοι και παραπληγικοί. Αυτό το ποσοστό είναι αρκετό να παρασύρει και το υπόλοιπο ποσοστό που είναι σε πιο μικρές ηλικίες. Έτσι έχουμε οδηγηθεί σε αδιέξοδο πίστεως. Από τον τελευταίο μεγάλο πόλεμο προτάθηκε η αγωγή περιχώρησις όλων των θρησκειών και πίστεων παγκοσμίως.

   Η χριστιανική και δη η ορθόδοξη πίστη είναι σε θέση υποβάθμισης έναντι του Παπικού και Προτεσταντικού χριστιανισμού και όχι μόνο. Υποβαθμίζεται εδώ και χρόνια η πηγή του χριστιανισμού που είναι ο Ιησούς Χριστός, μάλλον ο Τριαδικός Θεός.

   Διά τούτο κατά πρώτον παρουσιάζουμε τους βίους των Αγίων σε βίντεο-ταινίες, ελπίζοντας να βοηθηθούν οι θέλοντες να κατηχηθούν μέσω αυτής της μεθόδου. Ας προσέξουν οι θεατές αυτοί να εισέλθουν στα βαθύτερα νοήματα  μέσω των ταινιών αυτών. Ας καταφύγουν στη μελέτη των Γραφών οι έχοντες γνωστική γνώση διά να αναβαθμιστούν πνευματικά.

   Κατά δεύτερον παρουσιάζουμε πάλι σε βίντεο-ταινίες προς βοήθεια και κατανόηση του προβλήματος του αιρετικού οικουμενισμού που έχει διεισδύσει στον ορθόδοξο χριστιανισμό το οποίο έχει αλλοιώσει στον μέγιστο και επικίνδυνο βαθμό, έως μάλλον αφανισμού. 

   Και στις δύο περιπτώσεις θα δεχτούν επιδράσεις. Ας προσέξουν, προκειμένου να διακρίνουν τα παρουσιαζόμενα, με εικόνα, ήχο, συμπεριφορές, και υπογραφή των ποιμένων και ηγετών. Γνωρίζουμε ότι δεν είναι το τελειότερο εποπτικό μέσω κατήχησις διότι είναι άψυχο. Το έμψυχο είναι το πιο κατάλληλο, αλλά ελλείψει αυτού καταφεύγουμε στο άψυχο. Αμήν. 

Άγιος Αγάπιος ο Βατοπαιδινός.

αγιος κυπριανος ταινια

αγιος χριστοφορος ελπις φιλμ ταινια

Αγία Ακυλίνα Ζαγκλιβερίου.

Ολόκληρη η ταινία με το Άρη Σερβετάλη Επίσκεψη στο Άγιο Όρος

Άγιος Ελευθέριος: Ο Προστάτης των Εγκύων και Φυλακισμένων | 15 Δεκεμβρίου

Με το βλέμμα στον Ουρανό: Ένα ντοκιμαντέρ για τον Άγιο Νεκτάριο Πενταπόλ...

Άγιος Νεκτάριος - Ταινία 2021 (Τρειλερ)

Παγκόσμια κυβέρνηση Νο.3 - Ξεσκέπασμα Ιεχωβιτών.

Οικουμενισμός= τό μυστήριο της ανομίας (1) μέρος 1995

Οικουμενισμός= τό μυστήριο της ανομίας (9) μέρος 2006

Οικουμενισμός= τό μυστήριο της ανομίας (10) μέρος 2007

Οικουμενισμός= τό μυστήριο της ανομίας (11) μέρος 2008

Οικουμενισμός= τό μυστήριο της ανομίας (6) μέρος 2002

Οικουμενισμός= τό μυστήριο της ανομίας (7) μέρος 2002

Άγιος Δημήτριος ο μυροβλύτης

Jesus Christ Part 1-2 - Elpis FIlm (Greek)

Η μεγαλομάρτυς Αγία Βαρβάρα

ΔΙΑΚΟΣ ο Ηρωομάρτυς (2023) - Η ταινία

βιος αγιου σπυριδωνα ελπις φιλμ ταινια

Βίος Αγίας Παρασκευής

Ο Άγιος Γεώργιος ο Τροπαιοφόρος(ΤΑΙΝΙΑ)

Ο ΑΠΟΣΤΟΛΟΣ ΘΩΜΑΣ(ΤΑΙΝΙΑ)

ΑΓΙΟΣ ΠΑΝΤΕΛΕΗΜΩΝ

Η ΑΓΙΑ ΠΕΛΑΓΙΑ

ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΣΑΡΑΝΤΑ ΜΑΡΤΥΡΕΣ(ΤΑΙΝΙΑ)

Ο ΑΓΙΟΣ ΕΥΣΤΑΘΙΟΣ Ο ΠΛΑΚΙΔΑΣ(ΤΑΙΝΙΑ)

Οικουμενισμός= τό μυστήριο της ανομίας (3) μέρος 1998

Οικουμενισμός= τό μυστήριο της ανομίας (4) μέρος 1999

Οικουμενισμός= τό μυστήριο της ανομίας (2) μέρος 1995

Οικουμενισμός= τό μυστήριο της ανομίας (1) μέρος 1995

ΚΥΡΙΑΚΉ Γ' ΝΗΣΤΕΙΏΝ. Μάρκου κεφ. η΄ στιχ. 34 έως κεφ. θ' στιχ. 1.

Εις την δευτέρα παρουσία θα εμφανισθεί ο Σταυρός του Κυρίου και οπίσω αυτού θα ακολουθούν οι ουράνιες δυνάμεις της Βασιλείας του Θεού. Τον σταυρό δεν θα τον βαστάζει κανείς, αλλά θα οδεύει μόνος του ως ζωντανή ύπαρξη που είναι. Ο σταυρός δεν είναι ένα ξερό ξύλο. Γνωρίζουμε για την ξερή ράβδο = μαγκούρα των 3 αγγέλων που φιλοξένησε ο Αβραάμ, του Ααρών, του Μωυσή, του Ιωσήφ, την βλαστήσασα κλπ. Ο σταυρός είναι προφητευμένος. Είναι το ξύλο της ζωής του παραδείσου. 

Κατά την ιερή τάξη ο σταυρός είναι μετά την Αγία Τριάδα, και την Παναγία, μετά οι Ασώματες δυνάμεις των Αγγέλων, μετά ο Πρόδρομος, οι Απόστολοι, οι Μάρτυρες και τέλος οι Πατέρες, οι Άγιοι,  οι Όσιοι, οι Ομολογητές κλπ, από τον κλήρο και το λαό. Αυτή την τάξη την ακούμε σε κάθε απόλυση όλων των Ακολουθιών του νυχθημέρου στους ναούς των ορθοδόξων.

.......όστις θέλει οπίσω μου ακολουθείν, απαρνησάσθω εαυτόν και αράτω τον σταυρόν αυτού, και ακολουθείτω μοι.

 Όστις,  Ο όποιος, είναι ο κάθε ένας από εμάς τους ανθρώπους επί της γης. Ο Χριστός ήλθε διά τον πεσμένο στην αμαρτία άνθρωπο, καθώς και με όλα τα λάθη του στην καθημερινότητα της ζωής του.  Ο κάθε άνθρωπος είναι ελεύθερη κοινωνική προσωπικότητα μέσα σε ανθρώπους.  Στον κόσμο που βρίσκεται δεν είναι μόνος, αλλά συνυπάρχει με το Χριστό και με τον πλησίον του.

 θέλει, Το θέλω είναι μέσα στον άνθρωπο ενέργεια, δύναμη, επιλογή, διάκριση, απόφαση για καλό αποτέλεσμα στον προορισμό του.

οπίσω μου, Ο Χριστός μας θέλει να ακολουθούμε πίσω από Εκείνον διά το ωφέλιμο για εμάς, διότι αν δεν πορευόμαστε πίσω από τον Χριστό είμαστε σε λάθος πορεία. Δεν μας θέλει δίπλα του διότι, δίπλα μας πρέπει να βρίσκονται ισάξιοι. Εμείς είμαστε ισάξιοι του Χριστού; όχι, άρα καλώς  δεν μας θέλει δίπλα του, αλλά οπίσω του. Δεν μας θέλει μπροστά του. Ο μπροστινός είναι  οδηγός άλλων. Αν μας τοποθετήσει εμπρός, που θα οδηγήσουμε αυτόν που έρχεται ταπεινά οπίσω μας; Δικαίως τελικά μας θέλει πίσω του. Αυτό συμφέρει και σε εμάς. 

Άντε Χριστέ μου [έλεγαν κάποτε  οι αγαθοί χριστιανοί] μπροστά εσύ και από κοντά εγώ. 

ακολουθείν, Η ζωή μας εδώ στον κόσμο είναι μία ακολουθία συνέχειας εμπειριών,  μία πορεία  με παιδαγωγικές δοκιμασίες μαθήματα, τέστ, διαλογές, προτιμήσεις  κλπ. Από πίσω από το Χριστό έχουμε συνέχεια, ακολουθία, ενότητα, δεσμό, κοινωνία, ότι χρειαζόμαστε στη ζωή κλπ. Δίπλα και μπροστά από Εκείνον θα χαθούμε.

απαρνησάσθω, Θέλει επίσης να αρνηθούμε, να αφήσουμε, να διαγράψουμε, να αντιπαθήσουμε, κλπ, τα βλαπτικά για την ψυχή μας όπως πάθη, ελαττώματα, συνήθειες, όποιες εξαρτήσεις κλπ.

εαυτόν, Να πετάξουμε στη χωματερή, όλα τα παραπάνω παλιά και άχρηστα και περιττά βάρη, αν αγαπάμε τον εαυτό μας. Να επανεκτιμήσουμε την αξία του εαυτού μας, και ότι παλιό να το δώσουμε στον παλιατζή [θά-λεγα] Χριστό, ο οποίος είναι δωρεάν ισόβιος σύμβουλος για όλες τις υποθέσεις της ζωής μας, και ότι του δώσουμε θα το πάρει, χωρίς να πληρώσουμε ούτε μία δραχμή. Παίρνει ότι παλιό του δώσουμε και μας δίνει δωρεάν ότι πιο καινούργιο.

και αράτω, Να αρπάξουμε την ευκαιρία αν είμαστε καλοί επενδυτές προκειμένου να κερδίσουμε, αν βέβαια γνωρίζουμε και κυνηγάμε το πνευματικό συμφέρον μας. Αλλού λέγει η Γραφή: πολλά θέλω, αλλά δεν με συμφέρει. 

τον σταυρόν αυτού, Ο σταυρός αδελφέ δεν είναι βαρύς. Ελαφρός είναι. Βαρύ τον κάνει η αμαρτία μας και μόνο. Ο σταυρός είναι στα μέτρα μας και ανάλογα με τις δυνατότητές μας. Άραγε πρέπει να αγαπήσουμε το σταυρό μας και να πούμε: να είναι ευλογημένο. Ο σταυρός είναι θα λέγαμε το [μαθητικό] λυσάρι των προβλημάτων της ζωής.

και ακολουθείτω μοι.  Τότε μόνο ακολούθησέ με. Έχεις δύο επιλογές, ή εμένα να ακολουθήσεις, ή τον άλλον, δηλαδή τις αμαρτίες σου. Εγώ για τούτο ήλθα, αν είσαι αδύναμος να βάλλω ένα χέρι να σε βοηθήσω, αν πρώτα θέλεις εσύ, χωρίς εσένα δεν κάνω τίποτε. Μην φεύγεις έλα μαζί μου, από κοντά, από πίσω ΜΟΥ.

Το κάθετο ξύλο του σταυρού εννοεί την αγάπη προς το Θεό, το δε οριζόντιο την αγάπη προς τον πλησίον. 

Επίσης το κάθετο ξύλο στην προσήλωση του ανθρώπου στον νόμο του Θεού, που αρχίζει από τη γη και φθάνει στον ουρανό. Το δε οριζόντιο στην απονομή της δικαιοσύνης από το  Θεό. 

Αριστερά του οριζόντιου ξύλου θα ταχθούν οι άδικοι και δεξιά του οι δίκαιοι.

ΕΘΝΙΚΉ ΠΙΝΑΚΟ-ΘΉΚΗ.

Το έθνος είναι σύνολο ανθρώπων με κοινά γνωρίσματα για όλους. Όπως φυλή, γλώσσα, θρησκεία-πίστη, ήθη, έθιμα, ιστορία, πολιτισμό, κοινές αρχές και αξίες κλπ, στα οποία συμμετέχουν εξ ίσου όλοι.  Όσοι είναι με διαφορετικά γνωρίσματα είναι άλλου έθνους.

Το ότι Εθνικό είναι υπό την έγκριση όλου του έθνους. 

Γνωρίζουμε την Εθνική τράπεζα, μόνο εθνική δεν είναι. Υπουργείο εθνικής παιδείας και θρησκευμάτων, θρησκευτικών.  Υπουργείον Εθνικής οικονομίας. Εθνικό νομισματοκοπείο. Εθνικής αμύνης. Ναυτιλίας. κλπ. Πόσα Εθνικά έμειναν;

 

 Υπάρχει στην ΑΘΉΝΑ συγκρότημα αιθουσών  με τίτλο Εθνική Πινακοθήκη. Αυτή η Πινακοθήκη είναι του έθνους που έχουν όλοι  μία γλώσσα, μία πίστη και  δεν πρέπει να ασεβούν επί της πίστεως. Να μην την προσβάλλουν κλπ, διότι είναι ότι το ιερότερο. Εάν αυτό συμβαίνει αυτοί που την προσβάλλουν αποχαρακτηρίζονται ότι δεν είναι του έθνους,  δεν τους αναγνωρίζεται η τέχνη τους, διότι προσβάλλει την πίστη του έθνους. Η χριστιανική πίστη είναι εθνική όχι ιδιωτική. Αυτοί οι δήθεν τεχνίτες ή καλλιτέχνες όπως τους ονομάζουν, είναι  εχθροί του έθνους.  Αυτό το εθνικό κατάστημα προάγει τα εθνικά ιδεώδη μόνο, και καθόλου τα ιδιωτικά πιστεύω του κάθε  ενός. Τα ιδιωτικά είναι προσωπικά, ατομικά, διαδραματιζονται σε κλειστό χώρο, ιδιωτικό. 

Πόσο εκπαιδευτικά είναι ωφέλιμο για ένα νέο αγόρι ή κορίτσι Δημοτικού, Γυμνασίου και Λυκείου, [ή για τους τουρίστες που έρχονται να θαυμάσουν ότι το Ελληνικό και χριστιανικό] βλέποντας γελοίους πίνακες, σε έναν εθνικό [ότι είναι εθνικό έχει ιερότητα] χώρο. Μα ιδιωτικός να ήταν, υπάρχουν οι αξιολογικοί και ελεγκτικοί μηχανισμοί που θα έπρεπε να τα απαγορεύουν. Θέλει το Ελληνικό έθνος να παράγει και να κατασκευάζει αυριανούς πολίτες  που θα διαιωνίσουν τον Ελληνοχριστιανικό πολιτισμό ή όχι; Είναι σοβαρό και ηθικό να προβάλλουμε και να προάγουμε ότι υποβαθμισμένο για την πατρίδα μας και την πίστη μας; Όχι βέβαια. Η ορθόδοξη πίστη δεν έχει να αποκρύψει κάτι, όλα τα παρουσιάζει δημόσια.  Τα άτομα έχουν πολλές αδυναμίες, κενά, ελλείψεις κλπ. 

Εκεί μέσα είναι κρεμασμένοι πολλοί πίνακες ζωγραφικής, καθώς και ότι ανώμαλο και διεστραμμένο κατασκεύασμα, που το ονομάζουν τέχνη. Με ποία κριτήρια αξιολογήθηκαν; Ποιες επιτροπές ενέκριναν τα εκθέματα; 

 Μήπως είναι Ιδιωτική η πινακοθήκη; Μάλλον παρά Εθνική.  Αυτοί οι ιδιώτες δήθεν καλλιτέχνες αφού θέλουν να προωθήσουν τις όποιες τερατο-κατασκευές τους, υπάρχουν οι ιδιωτικές εκθέσεις σε ιδιωτικούς χώρους, εκεί να πληρώσουν και να απολαύσουν τιμές και δόξες που κυνηγάνε. Το ακραίο, το βλάσφημο το διεστραμμένο κλπ, δεν ανεβάζει τον κατασκευαστή, παρά τον θεωρεί, άτεχνο, ανήθικο κλπ. Φτάσαμε λοιπόν σαν έθνος σε τέτοια πολιτισμική παρακμή να θεωρούμε τον βλάσφημο καλλιτέχνη; Αυτό είναι από τα άγραφα.

Τερατοθήκη.  Τερατουργήματα που υποβαθμίζουν την τέχνη και τα πρόσωπα [όπως Χριστό, Παναγία, Αποστόλους Αγίους κλπ] είναι ζωγραφιστή ύβρης αυτό το φαινόμενο και απαγορεύεται από την κοινή λογική, πόσο μάλλον από την ηθική διδασκαλία του έθνους και της ορθοδόξου χριστιανικής πίστεως. Μάθαμε ότι προβάλλουν πορνικές τσόντες για Ελληνόπουλα, με συνοδεία ανάγνωσης [της προσευχής] του Βασιλεύ Ουράνιε ..... .

Είσοδος και εξωτερική εμφάνιση. Το επίσημο σήμα στην Ελληνική και Εθνική Πινακοθήκη  είναι το μεταλλικό κατασκεύασμα που δεν θυμίζει τίποτε το εθνικό μα ούτε το χριστιανικό. Η αρχιτεκτονική κατασκευή του όλου κτηρίου είναι σαν ένα κουτί. Στο κουτί έχουν κρεμάσει ή αραιά, ή στριμωχτά,  ή δίπλα δίπλα, ή ανάλογα πολλούς πίνακες. Εκεί  στο μεγάλο κουτί οι πίνακες είναι αρκετά αραιά, πιθανόν λόγω διαφορετικότητας στην τέχνη. Προκειμένου να μην μείνουν  άδειες οι αίθουσες, η διεύθυνση της Πινακοθήκης βάζει χωρίς όρια και χωρίς εθνική και ηθική διάκριση ότι σαβούρα κυκλοφορεί έξω, για να αποδείξουν ότι κάνουν εθνικό έργο οι προϊστάμενοι της Πινακοθήκης. Υποχρεώνουν μάλιστα την εθνική και ηθική εκπαίδευση [τους Ελληνόπαιδες] να επισκέπτονται τακτικά    τον χώρο αυτόν να μεταλαμπαδευτούν τα εθνικά και θρησκευτικά ιδεώδη.

Το σήμα δίπλα στην επωνυμία, η σημαία με 3  λευκές και 3  μπλε λουρίδες Χωρίς σταυρό, ενώ οι λουρίδες την Ελληνικής σημαίας είμαι 9. Αλλοίωσαν και την σημαία του έθνους; μάλλον. Τα εκθέματα. Οι υποχρεωτικές επισκέψεις της παιδείας.

 Οι σοβαροί Έλληνες [βασικής γνώσης] που εισέρχονται από άγνοια, όταν αντικρίσουν τα εκθέματα εξέρχονται αμέσως. 

Δέστε μέσω Η/Υ ΕΘΝΙΚΉ ΠΙΝΑΚΟΘΉΚΗ. Το 80% των εκθεμάτων θα τα απορρίψετε. Η τέχνη ως γνωρίζουμε καθορίζεται μέσα σε όρια και σταθερές, είναι ικανότητα, ποιότητα, κατασκευαστική τέχνη  κλπ, που την θαυμάζεις. Σε ελκύει, σε σαγηνεύει, σε ηρεμεί, σε προβληματίζει, κλπ. Ότι τεχνικό που θαυμάζεις κλπ, προσπαθείς να το μιμηθείς. Εκεί μέσα τι να θαυμάσεις, εκτός από το 10% ή 20%  ας πούμε τα υπόλοιπα δεν βλέπονται, δεν είναι για μάτια Έλληνα, και προκαλούν ή γέλιο ή θυμό. Αν το 80 % απαιτήσει την μη συμμετοχή σε παρόμοια έργα που δαπανώνται πολλά εκατομμύρια από το Ελληνικό κράτος [όχι έθνος] θα τους μειωθούν οι φόροι; Για παρόμοιες σπατάλες του Ελληνικού κράτους επιβάλλονται φόροι για έξοδα, για οικονομία γιατί δεν μειώνονται; Ερώτησαν το ΄Έθνος; Εύγε στους Έλληνες που φανερώνουν την διαφωνία τους με τους λάθος θεσμούς. Πταίει ένας άνθρωπος, συγκεκριμένα ο βουλευτής, και από την άλλη είναι αθώοι όλοι οι διευθυντές, οι γραμματείς, οι σύμβουλοι και όλα τα στελέχη της Πινακοθήκης; καθώς και η εποπτεία του Κράτους ;

Θεωρούμε μεγάλους του έθνους, κάποιους ζωγράφους που λερώνουν το άσπρο πανί με ότι ξεχειλίζει το άδειο τους κεφάλι, τους τραγουδιστές, του ποδοσφαιριστές, και όλου του αθλητισμού, τους ηθοποιούς κλπ. Ξέρουν αυτοί οι κακοτέχνες ότι, η τρέλα δεν πάει στα βουνά, αλλά αντίθετα ότι ανώμαλο και διεστραμμένο, πουλάει. Το παρά φύση εκεί μέσα  το ανήγαγαν  σε υπέρ φύση και παιδαγωγικό μέσο!!! Είναι σαν να λέμε ευθέως στις νέες γενιές που έρχονται: αυτούς να μιμηθείτε για να περάσετε καλή ζωή, να δοξαστείτε, να οικονομήσετε, κλπ. Αν φτάσαμε να θαυμάζουν οι λογικοί ένα άδειο κεφάλι, τότε είμαστε άξιοι της εθνικής πορείας μας. 

Όλα τα παραπάνω είναι εθνικός αυτο-εξευτελισμός και αποδείχνουν ότι, οι νεοέλληνες είναι αχρίστιανοι και απάτριδες εκτός ολίγων. Ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός έλεγε: Χριστό και Ελλάδα χρειάζονται οι Έλληνες  προκειμένου να ξυπνήσουν.

 

ΚΥΡΙΑΚΉ Β' ΝΗΣΤΕΙΏΝ. Μάρκου κεφ. β' στιχ. 1-12.

 Η ΘΕΡΑΠΕΊΑ ΤΟΥ ΠΑΡΑΛΎΤΟΥ. 

Τέσσερις άνθρωποι βάζουν τον παράλυτο πάνω στο κινητό φορείο και πηγαίνουν στο σπίτι που ήταν ο Ιησούς, τι άλλο, να γιατρέψει τον παράλυτο.  Εκεί ήταν πολύς κόσμος. Είχε ήδη διαδοθεί η προσφορά του Ιησού στους ανθρώπους. Δεν χάνουν καιρό, ανοίγουν ένα μέρος από την σκεπή και τον κατεβάζουν μπροστά στο Ιησού τον παράλυτο. 

Οι άνθρωποι μπήκα στην ταλαιπωρία, θυσία κλπ για τον άρρωστο άνθρωπο. Αυτό ο Ιησούς το συνέλαβε ως προσφορά προς τον πλησίον. Θα έμενε αμέτοχος; όχι βέβαια. Ως καρδιογνώστης λέγει προς έκπληξη πάντων των παρισταμένων:

 Άνθρωπε - τέκνον είναι συγχωρημένες οι αμαρτίες σου. 

Εκεί παρόντες ήταν και οι Γραμματικοί των Ιουδαίων, που ακούγοντας τα λεγόμενα από τον Ιησού, διαλογίστηκαν με την καρδιά τους, και την διάνοιαν τους εσωτερικά, και  λέγοντας στον εαυτό τους: Τέτοιος λόγος δεν ξανακούστηκε μέχρι σήμερα. Άκου, άνθρωπος να συγχωρεί αμαρτίες, πράγμα παράξενο. Ε αυτό είναι βλασφημία. Μόνο ο Θεός μπορεί να συγχωρεί αμαρτίες, κανένας άλλος. Δεν αντέδρασαν φανερά, δεν έγινε αντιληπτό από τους παρευρισκομένους.  

Ο Ιησούς γνώρισε τις σκέψεις τους, και είπε γενικά προς όλους, να μην τους προσβάλει. Διακριτικός όπως πάντα ο Ιησούς, είπε για δεύτερη φορά προς όλους. Άνθρωπε του Θεού, συγχωρημένες οι αμαρτίες σου, αλλά τώρα πάρε το κρεβάτι σου και περπατώντας μόνος σου πήγαινε στο σπίτι σου. 

Αμέσως ο παράλυτος έπραξε όπως του είπε ο Ιησούς. Όλα αυτά ειπώθηκαν για να ιδούμε εμείς οι άνθρωποι ότι, ο Υιός του ανθρώπου γεννημένος από την άνθρωπο και παρθένο Μαρία θα του δοθεί η εξουσία να συγχωρεί αμαρτίες καθώς και ασθενείς να θεραπεύει, όπως ακριβώς και ο Υιός του Θεού.

Τα πιστεύεις αυτά που είπε τότε σε εκείνους ο Ιησούς αδελφέ;  Και σήμερα τα ίδια λέγει και σε  όλους εμάς ο Ιησούς φίλοι μου. Άνθρωποι που διαλογίζονται εύκολα διαολίζονται, απομακρύνονται από τον Ιησού και χάνονται. Να διαχειρίζεσαι έξυπνα τις γνώσεις σου, την καρδιά σου αδελφέ, τον νου σου, και τις πράξεις σου. 

Τότε παραμένεις γνήσιος μαθητής του Ιησού, καθώς και φίλος Αυτού.   

ΚΥΡΙΑΚΉ Α' ΝΗΣΤΕΙΏΝ. Ιωάννου κεφ. α' στιχ. 44-52.

 Ο μαθητής του Χριστού Φίλιππος βρήκε τον φίλο του Ναθαναήλ και του λέγει: φίλε μου βρήκαμε αυτόν για τον οποίον έγραψαν οι Προφήτες τον Ιησούν από την Ναζαρέτ. Ο Ναθαναήλ λέγει στον Φίλιππο: καλά γνωρίζεις κάτι καλό που να προήλθε από την Ναζαρέτ μέχρι σήμερα; Του λέγει  ο Φίλιππος: δεν ξέρω, αλλά μπορείς να έλθεις και να ιδείς με τα μάτια σου. Πλησιάζοντας το Ιησού ο Ναθαναήλ λέγει ο Ιησούς: Να και ένας  Ισραηλίτης γνήσιος και ντόμπρος άνθρωπος,  χωρίς πονηριά κλπ, και ζητά την αλήθεια [του προσφέρεται] και ευθέως την αναγνωρίζει. Από που με γνωρίζεις Κύριε. Ξέρεις Ναθαναήλ, πριν σε φωνάξει ο Φίλιππος σε είδα να κάθεσαι κάτω από την συκιά, έτσι δεν είναι; Ξαφνιάστηκε ο Ναθαναήλ και συνεχίζει λέγοντας: δάσκαλε πραγματικά εσύ είσαι  αυτός που περιμέναμε κατά τα λεγόμενα των προφητών, αμφιβολία ουδεμία.   Αυτό που σου είπα: πιστεύεις ότι σε είδα κάτω από την συκιά πριν σε φωνάξει ο Φίλιππος; σου λέγω ότι θα δεις μεγαλύτερα και περισσότερα και θαμαστότερα, και ότι δεν χωράει στον νου σου. Αυτά τα λίγα ήταν αρκετά για τον Ναθαναήλ και τον Φίλιππο σχετικά με το πρόσωπο του Ιησού. 

Εσένα φίλε, σου λένε κάτι, από αυτά τα οποία γράφει στο ευαγγέλιο ο Ιωάννης; Εσύ αδελφέ χριστιανέ ορθόδοξε, είσαι αγνός, αγαθός, ειλικρινής, ντόμπρος και ευθύς σαν τον Ναθαναήλ;  Απλά γεγονότα, απλά λόγια του Ιησού, απλή συμμετοχή του Ναθαναήλ, που αφιέρωσε όλη την υπόλοιπη ζωή του κοντά στον Ιησού. Εσύ θα αφιερώσεις την ζωή σου αν σου συμβεί κάτι παρόμοιο; Δεν μου συνέβη θα μου πεις. Ναι; Τόσα θαυμαστά έχεις στη ζωή σου,  δεν τα βλέπεις; τυφλός είσαι; Για πάρε τη ζωή σου από μικρό παιδί, θα διαπιστώσεις ότι πολλές φορές σώθηκες ως εξ θαύματος. Γιατί τα ξεχνάς;

 Δούλε πονηρέ και αχάριστε και εγωϊστάκια σύνελθε πριν είναι αργά.

ΠΑΡΑΣΚΕΥΉ πρώτης εβδομάδος της ΜΕΓΆΛΗΣ ΤΕΣΣΑΡΑΚΟΣΤΉΣ.

 Ο ΧΡΙΣΤΌΣ είπε: Εγώ είμαι το αμπέλι εσείς τα κλήματα.

 Όποιος μένει κοντά σε εμένα, τότε και εγώ μένω κοντά στον άνθρωπο.  Κοντά σε εμένα ο άνθρωπος [αν είναι καλοκλαδεμένος με τον νόμο του Θεού] θα δώσει πολύν καρπόν ανθρωπιάς που έχει ανάγκη ο κόσμος. Χωρίς εμένα δεν μπορεί να αποκτήσει ο άνθρωπος καρπόν για τον εαυτό του, και δεν θα έχει να δώσει καθόλου ανθρωπιά στον συνάνθρωπο. Τα άκαρπα κλήματα ο αμπελουργός τα κόβει, τα πετά έξω από το αμπέλι και τα βάζει στη φωτιά να καούν. Οι άκαρποι άνθρωποι αν παραμένουν στο αμπέλι, δηλαδή στην κοινωνία, και καιγόμενοι αυτοί εντός της κοινωνίας, καίγονται και οι συνάνθρωποί τους. 

Οι νέοι σε ηλικία άνθρωποι σήμερα σε μεγάλο ποσοστό είναι σε παρακμή και γερασμένοι=παροπλισμένοι=απελπισμένοι= απογοητευμένοι κλπ, [δηλαδή είναι έξω από το αμπέλι=κοινωνία] δεν έχουν να προσφέρουν τίποτε, διότι δεν ήταν μέσα στο αμπέλι, να καλλιεργηθούν από τον γεωργό Χριστό ώστε να αποδώσουν καρπό ζωής μέσα στην τριβή της κοινωνίας=εκκλησίας. 

Αυτή η δυστυχία έγινε ιός γρίπης,  που όλο και ξαπλώνεται στην κάθε κοινωνία, και  τελικά θα παρασύρει τον κόσμο σε αθεράπευτα νοσήματα, και σωματικά και πνευματικά.

ΚΑΤΟΙΚΊΔΙΑ ΖΏΑ.

 Κατοικίδιο ζώο είναι αυτό το ζώο μικρότερο ή μεγαλύτερο [επικίνδυνο ή ακίνδυνο] το οποίο δεν πρέπει να κυκλοφορεί εκτός της κατοικίας του ιδιοκτήτη. 

Στην κατηγορία των κατοικίδιων ζώων υπάρχουν εξαιρέσεις; Και βέβαια υπάρχουν. 

Το κατοικίδιο ζώο κινείται εντός του χώρου της κατοικίας. Απαγορεύεται από το νόμο να βρίσκεται εκτός κατοικίας όλο το 24 ωρο.

Στην Ελλάδα κατοικίδια ζώα νοούνται τα πτηνά, η κότα, η γάτα, ο σκύλος, η προβατίνα, η κατσίκα κλπ. Τα πτηνά είναι μέσα στο κλουβί. Η κότες στο κοτέτσι. Ο σκύλος στη φωλιά του. Η προβατίνα ή η κατσίκα στο μαντρί. Όλα στον δικό τους χώρο, ή κατοικία είναι ή ανοιχτός χώρος-οικόπεδο. Αν κάποιος έχει κάποιο είδος ερπετού [ή όποιου άλλου είδος ζώου] έχει τον ανάλογο περιορισμένο χώρο που του επιτρέπει να κινείται. 

Απαγορεύεται και στα φυσικά είδη ακόμη, τα κλαδιά ενός δένδρου να εισέλθουν στο οικόπεδο του γείτονα. 

Τα ζώα έχουν το ακαταλόγιστο διά τούτο και τα ονομάζουμε ζώα. Ο άνθρωπος έχει το λογικό που του επιτρέπει να προβλέπει και να προλαμβάνει τις όποιες εξελίξεις. Ο κάθε ιδιοκτήτης έχει την υποχρέωση και την ευθύνη στο να μην  επιτρέπει στο άλογο ζώο που έχει, να μην εισβάλει στον ιδιωτικό χώρο της γειτονιάς.  Εάν ένας σκύλος εξέλθει της κατοικίας και βλάψει κάποιον πολίτη, ένοχος είναι ο ιδιοκτήτης που έχει τον σκύλο, που τον άφησε ελεύθερο.  Εάν οι κότες που έχω φτερουγίζοντας εισέλθουν στο χώρο του γείτονα και κάνουν ζημιές, ένοχος είναι ο ιδιοκτήτης που έχει τις κότες. Εάν τις κότες τις φάει ο σκύλος του γείτονα ο σκύλος είναι αθώος, καθώς και ο γείτονας. Όταν εισέλθεις σε ξένο χώρο, ότι πάθεις, η ευθύνη είναι δική σου. Το πτηνό ελεύθερο εισβάλει στον γείτονα, ή Γάτα αναρριχάται και εισβάλει στην αυλή του γείτονα.  Η Γάτα του γείτονα που θα εισβάλει στην κάθε αυλή της γειτονιάς θα μαγαρίσει κοπρίζοντας το χώρο με μικρόβια για πολλές ασθένειες. Ο γείτονας έχει μικρά παιδιά που παίζουν στην αυλή της κατοικίας του. Αρκετά μικρά αρρώστησαν και πέθαναν από μικρόβια Γατών.  Άραγε η γάτα βλάπτει και είναι επικίνδυνη για την κοινωνία. Ο άνθρωπος εισβολέας που εισέρχεται στο κάθε σπίτι χωρίς κάλεσμα του ιδιοκτήτη είναι παράνομος, και αυτό απαγορεύεται από το νόμο.  Ο ιδιοκτήτης κάθε ζώου, το έχει για δική του ανάγκη, ή αγάπη προς το ζωϊκό βασίλειο κλπ. Είναι πάντως υποχρεωμένος από τον Νόμο να το διατηρεί στον ιδιόκτητο χώρο που κατέχει. Έξω από το δικό του χώρο το ζώο που έχει βρίσκεται παράνομα.   Όπως οι φίλοι των πτηνών-πουλιών έχουν τα πουλιά κλεισμένα στο κλουβί, έτσι ακριβώς να έχουν το κλουβί για την Γάτα ή τις Γάτες τους κλπ. Σήμερα μόνο οι Γάτες είναι ελεύθερες  και έχουν αφεθεί από το νόμο να είναι όλο το χωριό, και όλη η Πόλη δική τους. Όλο αυτό δεν είναι παράνομο; Ένας ζητιάνος παρενοχλεί τον ιδιοκτήτη όταν πηδά το κάγκελο και εισέρχεται προκειμένου να ζητήσει ελεημοσύνη, η Γάτα δεν παρενοχλεί; Έχει δικαίωμα; Έχει το ακαταδίωκτο; και είσαι παράνομος όταν προσπαθείς να την απωθήσεις; και να την απομακρύνεις; Τελικά γιατί ο νόμος εξαιρεί την Γάτα; Λογικό είναι να  επιβληθεί διά νόμου έλεγχος γεννήσεως των Γατών.  Να φέρουν το σύνθημα: [και η Γάτα στο κλουβί], όπως όλα τα υπόλοιπα ζώα. Τελικά η Γάτα είναι υπεράνω του νόμου; Εσύ τι λες. 

α

α

α

ΤΈΜΠΗ ΘΕΣΣΑΛΊΑΣ.

 Απὀ πνευματικής όψεως. 

Το τραγικό συμβάν των Τεμπών δεν είναι μόνο προσωπικό, αλλά είναι εθνικό. Είμαστε όλοι υποψήφιοι και σε αναμονή να συμβεί στον κάθε έναν από εμάς, αυτό που συνέβη στις 57 ψυχές. Εκείνο το βράδυ ταξίδευαν άνθρωποι από όλη την Ελλάδα. Θα μπορούσε να είναι μέσα στο τραίνο εκείνο και ο καθένας από εμάς, ή τα παιδιά μας, ή δική μας άνθρωποι, συγγενείς ή φίλοι, αλλά και εχθροί μας ακόμη, το ίδιο είναι. Εμείς οι άλλοι εξαιρεθήκαμε. Την δοκιμασία εκείνων πρέπει να την λάβουμε και ως δική μας. Αισθανόμαστε φίλη μου την πατρίδα ως δική μας; αισθανόμαστε  τα όποια συμβάντα στην κοινωνία ως και δικά μας; Πόσο αγαπάμε την πατρίδα και τον πλησίον μας;

Διότι ο Χριστός λέγει: να αγαπάς τον πλησίον σου ωσάν τον εαυτό σου. Άλλοτε είπε: χαίρεται μετά χαιρόντων, και κλαίγεται μετά κλαιγόντων.  Η χαρά του πλησίον σου, να είναι και χαρά δική σου, καθώς και η λύπη του πλησίον σου, να είναι και δική σου λύπη.

Εμπαθείς άνθρωποι, πολιτικοί και ποιμένες,  κυρίευσαν τον κόσμο, φιλόδοξοι, φιλάργυροι, φιλήδονοι, αισχροί, αχόρταγοι, πονηροί, γεμάτοι κάθε από κακία, μίσους, φθόνου, εκμεταλλευτές, πόρνοι, μοιχοί, φονιάδες, υπερήφανοι, αδιάφοροι, ανάλγητοι-άπονοι, άκαρδοι, αναίσθητοι, άπιστη, χωρίς Χριστό, άσεμνοι, διεφθαρμένοι, διεστραμμένοι, υποτακτικοί του διαβόλου κλπ. Όλα τα θέλουν δικά τους. 

Παλαιότερες πληγές θανάτου: Μάτι 102 άνθρωποι κάηκαν ζωντανοί, οι Πλημμύρες, ο Κορωνιός με χιλιάδες θύματα, το επιβατικό πλοίο Σάμινα σε βράχια ανοιχτά της Πάρου 81 άνθρωποι πνίγηκαν, το πλοίο Ηράκλειον και δρομολόγιο Πειραιάς Κρήτη το 1966 πνίγηκαν  224 άνθρωποι,  το εκδρομικό Λεωφορείο στα Τέμπη με μαθητές-μαθήτριες 21 θύματα το έτος 2003.

 Συνεχίζεται.

ΥΠΑΚΟΗ-ΕΡΩΤΗΣΗ-ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ.

Έλεγε κάποιος: αν οι άνθρωποι έκαναν υπακοή σε ότι καλό τους έλεγαν, εάν ρωτούσαν για ότι δεν γνώριζαν, και εάν παραδειγματίζονταν από πρότυπα ζωής, πρόσωπα και συμβάντα εμπειρικά,  ο κόσμος θα είχε ελάχιστες; δυσκολίες στην κοινωνική συνύπαρξη. Τώρα απομένει ποιον να ακούσουν; ποιον να ρωτήσουν; και από ποιον να παραδειγματιστούν; Τα πάντα είναι σε παρακμή. Στα πάντα υπάρχουν πρωτότυπα, και καλού και κακού. Εκεί θα καταφύγουν οι άνθρωποι για να αξιολογήσουν και να επιλέξουν. Υπάρχουν πρότυπα ανθρώπου σήμερα; Παρά την παγκόσμια γενική σύγχυση, υπάρχει διέξοδος και επιλογή για τα παραπάνω και παρακάτω που είναι γραμμένα. 

Οι παραπάνω 3 λέξεις είναι οι βάσεις της κοινωνικότητας για τον άνθρωπο. Η κάθε μία συγκοινωνεί με τις άλλες δύο. Υπακοή, ερώτηση, παράδειγμα. Η κάθε μία έχει και βοηθητικές, συνοδευτικές και αδελφές λέξεις όπως η λέξη παράδειγμα: βλέπεις, παρατηρείς, αξιολογείς, διαβουλεύεσαι, συμφωνείς, αντιγράφεις και μιμείσαι το πρότυπο παράδειγμα και μοιάζεις με εκείνο κλπ.

Υπεράνω πάντων ο νόμος, οι κανόνες, οι εντολές, του πανταχού Υπάρχοντος Θεού στο σύμπαν. Τα υπόλοιπα  βρίσκονται υπό κάτω Εκείνου. Η Θεότητα είναι  κοινωνία 3 προσώπων. Η συνύπαρξη συνιστά κοινωνία. Την  κοινωνία ακολουθεί η κοινωνικότητα κλπ. Η κοινωνία δεν είναι ιδέα, είναι έμψυχο δυναμικό, άνθρωποι. Η κοινωνία είναι ευρύτερος χώρος. Η κοινωνία έχει διαδοχική ύπαρξη στο χρόνο και στην ιστορία. Η κοινωνία είναι τριβή διαπροσωπική. Τα πρόσωπα  έχουν θέση ανάλογη μέσα στην κοινωνία. Η κοινωνία ως συνέχεια, από της κατασκευής της είναι κάτω από κανόνες για ομαλή λειτουργία. Η κοινωνία απαρτίζεται από άτομα, πρόσωπα, ανθρώπους κλπ, δηλαδή και σύνολο, ομάδες, κοινωνίες μικρές και μεγάλες σε αριθμό. Η κοινωνία είναι κατασκευασμένη για αλληλοπεριχώρηση κλπ.  Κοινωνία σημαίνει ειρήνη, συνεργασία, ισορροπία, συμφωνία, κλπ. Αποδοχή του άλλου ανθρώπου. Η πρώτη κοινωνία της Αγίας Τριάδος είναι πηγή για την κάθε επόμενη κοινωνία, άρα πρότυπο και κανόνας ζωής για την κάθε κοινωνία ή κοινωνίες που ακολούθησαν, ακολουθούν, και θα ακολουθήσουν, μετά από την δική μας σημερινή κοινωνία. Πραγματική κοινωνία ανθρώπων [Αδάμ και Εύας] και Θεού είχαμε μετά την Δημιουργία. Οι πρώτοι άνθρωποι παρέλαβαν και παράδωσαν περί ζωής.  Είναι  παραλαβή και παράδοση  για την κάθε γενιά και κάθε άνθρωπο, σε κάθε τέχνη κλπ.

ΥΠΑΚΟΉ. Η υπακοή είναι αρετή που 1] την γνωρίσαμε στα τρία πρόσωπα της Αγίας Τριάδος. Το κάθε πρόσωπο έκανε υπακοή στο κάθε άλλο, στην συν-απόφαση δημιουργίας του ανθρώπου. 2] Υπακοή συνέστησε ο Θεός στον πρώτο άνθρωπο όταν του είπε:  όλα είναι δικά σου, μόνο ένα σου συνιστώ να μην το πειράξεις να μην το δοκιμάσεις κλπ. 3] Αργότερα έδωκε τις εντολές και τον νόμο στον οποίο θα έπρεπε να κάνει υπακοή ο άνθρωπος, διαφορετικά αν έκανε ανυπακοή θα πέθαινε. Ο Χριστός υπακοή έκανε στον Πατέρα Θεό. Ο πατέρας στο κάθε τέκνο είναι πρότυπο κλπ, διότι είναι από Θεού, και  από Χριστού οι εντολές στις οποίες πρέπει να κάνει υπακοή ο άνθρωπος. Ο διάβολος υπακοή σε αυτόν απαίτησε από τον άνθρωπο λέγοντάς τον: Μην κάνεις υπακοή στο Θεό διότι σε εξαπάτησε με ότι σου είπε κλπ. Ο άνθρωπος είχε δύο προτάσεις για υπακοή. Η μία του Θεού και η άλλη του διαβόλου. Σε ποιον έκανε υπακοή ο άνθρωπος; Όχι στον Θεό, αλλά στον διάβολο. Αν και είχε την αξιολογική ικανότητα ο άνθρωπος, επέλεξε την ανυπακοή, που τον έβλαψε. Η υπακοή ή και η ανυπακοή δεν είναι μόνο ιδέα σκέψη κλπ, είναι και πράξη, που το αποτέλεσμα φαίνεται από την πορεία της ζωής. Τον Χριστό αντί να τον κρατήσουν στη ζωή τον εξαπέστειλαν διότι έκαναν ανυπακοή στις γραφές  και υπακοή  στα κακά πρότυπα ζωής και συμπεριφοράς, στους ιδιοτελείς γραμματείς και φαρισαίους. Η ανυπακοή ανεβάζει και αυξάνει τα θέλω του ανθρώπου. Η υπακοή είναι θυσιαστική διότι θυσιάζεις τα θέλω του εαυτού σου. Υπακοή θέλει ο Θεός, υπακοή θέλει η εκκλησία, υπακοή θέλουν οι Πατέρες, υπακοή θέλει το σχολείο, υπακοή θέλουν οι γονείς μας, υπακοή θέλει η διατροφή, η τέχνη, η επιστήμη κλπ. Υπάρχουν αξιόπιστες πηγές και αναξιόπιστες σήμερα. Και ναι και όχι. Μία εμπειρία είχε ο κόσμος τα χρόνια 2020-2022 από την ιατρική επιστήμη. Κυκλοφόρησαν και αξιόπιστες ανακοινώσεις, εντολές και νόμοι, αλλά και αναξιόπιστες. Η εμπειρία των Τεμπών το 2023 είχε μαρτυρίες, αποδείξεις, πορίσματα κλπ, και αξιόπιστα και αναξιόπιστα. Μέσα από την εμπειρία, τη γνώση, την δοκιμή, και τα αποτελέσματα, ο άνθρωπος μπορεί να διακρίνει την καλή υπακοή, την οποία θα κάνει πράξη. 

 

Α ΕΡΏΤΗΣΗ.................. .

Α

Α

Α

Α ΠΑΡΑΔΕΙΓΜΑ.................. .

Α

Α

Α

Οι 7 ΗΛΙΚΊΕΣ και ΠΕΡΊΟΔΟΙ της ΖΩΉΣ του ΑΝΘΡΏΠΟΥ.

 

Α] Την πρώτη ημέρα  του βρέφους. 1-5. Στο περίπου για όλες.

Β] Την δεύτερη ημέρα την παιδική. 5-12.

Γ] Την τρίτη ημέρα του ανηλίκου, έφηβου. 12-20

Δ] Την τετάρτη ημέρα του ενήλικα του ώριμου. 20-35.

Ε] Την πέμπτη ημέρα του μεσήλικα. 35-60.

ΣΤ] Την έκτη - παρασκευή, ημέρα του γέροντα. 60- αναχωρήσεως από τον κόσμον.

Ζ] Την εβδόμη ημέρα - Σάββατο,  της αναπαύσεως, από κοιμήσεως έως δευτέρας παρουσίας.

Η] Διαφορετική είναι  η Η' περίοδος από τις άλλες, διότι θα είναι εκτός του υλικού κόσμου. Υπάρχει εισαγωγή στην περίοδο αυτή, αλλά δεν υπάρχει εξαγωγή και μετάβαση σε άλλη κατάσταση. Την ογδόη ημέρα Κυριακή θα παγιωθεί η στασιμότητα ηλικίας και η τακτοποίηση του ανθρώπου πνευματικά πλέον θα υπάρχει εις τόπον Παραδείσου αιωνίως, ή εις τόπον Βασάνου αιωνίως. 

ΤΡΙΏΔΙΟΝ ΚΑΤΑΝΥΚΤΙΚΌΝ. ΑΠΟΣΤΑΣΙΑ, ΑΜΑΡΤΊΑ, ΜΕΤΆΝΟΙΑ και ΕΠΙΣΤΡΟΦΉ. ο ΆΣΩΤΟΣ ΥΙΌΣ.

 ΑΠΌ ΤΗΝ ΠΑΡΑΒΟΛΉ ΤΟΥ ΑΣΏΤΟΥ. ΛΟΥΚΆΣ Κεφάλαιο [ΙΕ], στίχος [11-32]. Παραβολικά ο Χριστός είπε για τον Πατέρα που είχε δύο γιούς. Ο Θεός Πατέρας δεν έχει μόνο 2 γιούς αλλά πολλούς. Στους 2 αυτούς γιούς αντιστοιχούν εκατομμύρια και βάλλε. 

Α] Ο νεώτερος γιος  όταν αισθάνθηκε ότι μεγάλωσε πλέον, αφού πήρε τη ζωή του στα χέρια του όπως λέμε,  είπε στον πατέρα του: πάτερ δος μοι το επιβάλλον μέρος της ουσίας = πατέρα δώσε μου ότι που ανήκει. Δηλαδή σαν τελεσίγραφο, διάλογο δεν δεχότανε, την απόφαση αυτή ήτα απόλυτος, κάθετος, καμία διαβούλευση, ανέλαβε όλη την ευθύνη μόνος του.

 Ως κληρονόμος του αναλογούσε όχι μόνο κάποια αναλογία σε ποσοστά, αλλά ακόμη και όλη η περιουσία, αν δεν είχε άλλον αδελφό, ή μπορούσε και να πέθαινε ο αδελφός του, η δε περιουσία θα ήταν όλη δική του. Ο πατέρας που έχει υλική περιουσία, υλική θα δώσει στα τέκνα του. Ο πατέρας εδώ στην παραβολή είναι ο Θεός Πατέρας,  που Έχει αφήσει και πνευματική περιουσία. Ο Ευαγγελιστής Λουκάς δεν έγραψε περιουσία αλλά ουσία, αφήνοντας σε εμάς να καταλάβουμε [αν μπορούμε να διακρίνουμε ουσία από ουσία] κάτι περισσότερο, κάτι παραπάνω, κάτι ανώτερο, κάτι πνευματικώτερο κλπ. 

Η ουσία ως λέξη είναι με πνευματικό περιεχόμενο, και σε ενικό και σε πληθυντικό. Δεν είναι μυστικό, ούτε απόρρητο. Είναι κάτι ά νοιχτό.  Ας το πούμε άνυχτο, δηλαδή χωρίς νύχτα, αλλά πάντα φως. Ο εαυτός μας ουσία είναι. Οι ψυχοσωματικές δυνατότητες ουσία είναι. Αυτές οι δυνάμεις του ασώτου συνάχτηκαν σαν σε συνεδρίαση και εξωτερικεύτηκαν ως ενέργειες και πράξεις, που πρότειναν στον άσωτο να αποδημήσει εκτός οικίας, να πάει εκεί που είναι άγνωστος, [ώστε να μην τον βλέπουν, όπως την νύχτα, και να μην τον γνωρίζει κανένας] διότι στο περιβάλλον του πατέρα του, το αποφασισμένο πρόγραμμα ζωής που επέλεξε δεν μπορούσε να υλοποιηθεί. Νεωτεριστής, δικαιωματιστής, και βάλλε ο μικρός γιος κλπ. Δηλαδή διαχρονικός, έως και σήμερα.

Η λέξη ουσία δεν περιορίζεται σε στενότητες ερμηνευτικές, έχει βάθος, ύψος και πλάτος. Για το άσωτο την πνευματική ουσία την κατείχε ήδη [ως νόμιζε] στο 100%, από την δε υλική κατείχε το 0%, αφού ανήκε όλη στον πατέρα του, άρα για αυτήν κόπτονταν να πάρει από τον πατέρα του, η οποία θα το απελευθέρωνε ως νόμιζε από τα δεσμά και την αιχμαλωσία από τον πατέρα του. Η συμπεριφορά του απέδειξε ότι, από καιρό ο άσωτος είχε διαρρήξει τις σχέσεις με τον πατέρα του.    

Ο πατέρας ως ανώτερος δεν πρότεινε διαβούλευση, διάλογο κλπ, και ως δίκαιος άνθρωπος δέχτηκε την επιλογή και απόφαση του γιου του, και τακτοποίησε την μεταβίβαση της αναλόγου περιουσίας στον γιό του, την οποία και παρέδωσε. Χαρούμενος τώρα ο γιος, όπως κάνουν πολλοί γιοί και πολλές θυγατέρες.

Β]  Απεδήμησεν εις χώραν μακράν. Αναχώρησε σε μακρινή χώρα. Είχε στα χέρια του και ουσία/περιουσία, υλική, και ουσία/περιουσία, ηθικο-πνευματική. Εκεί εγκλιματίστηκε με το περιβάλλον το καινούργιο της χώρας. 

Γ] Εκεί [υστερούμενος από διδαχή και εμπειρίες], διεσκόρπισεν αυτήν [ουσίαν]  ζων ασώτως. Μη φειδόμενος [μην υπολογίζοντας έξυπνα] αυτήν [την ουσίαν] την επένδυσε βλαπτικά και ζημιογόνα και την έχεσε όλη. 

Δ] Να όμως που,  εις την χώραν εκείνην λιμός ισχυρός εγένετο.   η Λιμός έγινε στην Αίγυπτο επί του Ιωσήφ.  Λιμός έγινε το 1940-1941 στην Ελλάδα που στην Αθήνα απέθαναν χιλιάδες και όχι μόνο. Έχουμε μεγάλους και διαρκείας λιμούς στην ιστορία καταγεγραμμένους.

Ε] Ήρξατο υστερείσθαι κάθε αγαθού ο άσωτος και όχι μόνο αυτός, καθώς και οι πολίτες της χώρας εκείνης. Η περιουσία που είχε ήδη σώθηκε, άρα την τον περίμενε τον άσωτο. Αδυναμία, άρα αιχμαλωσία, εξάρτηση και συμφωνία με ότι θα τον βοηθήσει να επιβιώσει. Θυμάστε με τα λεγόμενα λοκ ντάουν πως περνούσαν οι Έλληνες που είχαν κάποια οικονομική δυνατότητα, σκέψου εκείνοι που δεν είχαν αυτή την οικονομική [δηλαδή μηδενική] δυνατότητα. Πάμε παρακάτω. 

Ζ] Εκολλήθη ενί των πολιτών της χώρας εκείνης.  Η χώρα εκείνη κατοικούνταν από πολίτες διεφθαρμένους, άδικους, εκμεταλλευτές, κλπ δηλαδή όλες οι κατηγορίες και οι ποικιλίες κακοποιών και εμπαθών ανθρώπων. Αυτή η χώρα [ή χώρες] μάλλον είναι γνωστή στους Έλληνες. Οι εργασίες είναι αντικανονικές, άδικες, ανθυγιεινές, πονηρές, αμαρτωλές κλπ, που προκαλούν πόνο, στεναχώρια, αλκοολισμό, θλίψη, μελαγχολία, εξαρτήσεις, απογοήτευση, αύξηση των  παθών, θυμό, οργή, εκδίκηση, συγκρούσεις, απάτες, κάθε είδους βίας,  φόνους, σκέψεις αυτοκτονίας κλπ. 

Η] Η πτώση του ασώτου συνεχίζεται. Εκείνος ο πολίτης που ήταν κολλητός του ασώτου, έπεμψεν αυτόν εις τους αγρούς αυτού βόσκειν χοίρους.  Διεφθαρμένος πολίτης, σημαίνει βασικά, α μ α ρ τ ω λ ό ς      ά ν θ ρ ω π ο ς,  [άνθρωπος όχι του Θεού, αλλά άνθρωπος του Διαβόλου],  διεφθαρμένη εργασία είχε στην διεφθαρμένη χώρα που ζούσαν. Διεφθαρμένη δουλεία διεφθαρμένο εισόδημα. Δίκαια πράγματα.  Όλοι διεφθαρμένοι.  Όλοι   ά σ ω τ ο ι.    Αυτή η χώρα φαίνεται πως είναι όχι μακριά αλλά κοντά μας, λες και μοιάζει με την Ελλάδα των ημερών μας. Ας πάμε και πιο παρακάτω.

Θ] Εδώ παρατηρούμε το την πτώση, το κατάντημα, και τον εξευτελισμό!!! του ανθρώπου ο οποίος πλάστηκε κατ' εικόνα Θεού και ομοίωση. Αν είναι δυνατόν και όμως δυστυχώς, έτσι είναι. Ο άνθρωπος να κατοικεί με τα γουρούνια, να κυλιέται στην λάσπη των γουρουνιών, να τρώγει την τροφή των γουρουνιών!!!! κλπ. Τελικά να γίνεται όμοιος με τα άλογα τετράποδα ζώα!!!!. 

Αυτή είναι η πτωτική πορεία και το πρώτο μέρος από την ζωή του Ασώτου. Όσα και να γραφούν για την παραβολή του Ασώτου δεν επαρκούν.