ΤΕΛΙΚΆ ΌΛΟΙ ΊΔΙΟΙ ΕΊΜΑΣΤΕ; ΝΑΊ. εκτός ελαχίστων.

 Κάπου κάπου θα βρεις και κάποιους να βρίσκονται στο δίλημμα και στον πειρασμό: 

Να γίνω και εγώ όπως είναι οι άλλοι, ή ΌΧΙ; Αυτό το σκεπτικό βασανίζει κάποιον στις ημέρες που ζούμε. 

Ο  Χριστός είπε: ο κόσμος όλος είναι πονηρός.

Την πονηριά ο σύγχρονος κόσμος την αναβάθμισε σε αρετή!!! διότι όλοι αυτοί γελούν και καμαρώνουν αντί να αισχύνονται να ντρέπονται και να κυκλοφορούν ανάμεσα σε ανθρώπους.

Δεν εξαίρεσε κανέναν ο Χρστός. Διότι αυτός είναι ο άνθρωπος, μας  αρέσει, δεν μας αρέσει. 

Πόσο σύγχρονος και μελλοντικός είναι ο Χριστός Μας. 

Από όπου και να κατάγεται ο άνθρωπος, ότι χρώμα και να έχει, όποια ηλικία, όση γνώση και βραβεία να κατέχει,  πλούσιος ή φτωχός είναι, άσημος και διάσημος, όποιο αξίωμα και να του έδωκε ο κόσμος, όσο συγγενικός και να είναι,  όσο πνευματικά ανεβασμένος και να φαίνεται κλπ. 

Πονηρός είναι ο ένας; πονηρός είναι και ο κάθε άλλος. Η πονηριά που υλοποιείται  στο χώρο και στο χρόνο, χρειάζεται παρέα, [πάνω από έναν] και έτσι εξωτερικεύεται, αυτοδημοσιεύεται κλπ. Δεν υπάρχει μεγάλος χώρος για να κρύψεις την πονηριά σου γιατί έχει τάση προς τα έξω, δεν μπορείς να την πνίξεις όσο πονηρός και να είσαι. Έλεγε κάποιος: εγώ είμαι παμπόνηρος και καμάρωνε υποβαθμίζοντας τον εαυτό του. 

Η πονηριά και τα έργα της έχει ιστορία και παρελθόν που είναι γνωστά, ακόμη μεταδίδεται και διδάσκεται ιδιωτικά ή και δημόσια. 

Ακούμε τα τελευταία χρόνια 1 για  μαφία, 2 για  διεστραμμένους, 3 για  διεφθαρμένους, 4 για  τρομοκρατικές οργανώσεις, 5 για  νταβατζήδες, 6 για  κόζα νόστρα, 7 για  Ελληνική μαφία, 8 για  βιασμούς και εκβιασμούς, 9 για  απατεώνες, 10 για  προδότες, 11 για  π[ω]λητικούς πολιτικούς, 12 για  πουλημένους, 13 για  ληστές, 14 για  δολοφόνους χωρίς όρια, σύνορα κλπ. Εδώ και πάνω από 50 χρόνια όλος ο κόσμος αυτά διδάσκονταν. Φανερό είναι ότι η πονηριά συνεχώς αναβαθμίζεται και αυξάνει, εις βάρος βέβαια του ανθρώπου.

Η τεχνολογία παρήγαγε αυτά τα προϊόντα, τα έθνη και οι κοινωνική θεσμοί τα εισήγαγαν ενώ οι τοπικές κοινωνίες μέσω των  θεσμών τα προωθούσαν [ως ευλογίες ενώ ήταν κατάρες] και έφταναν μέσα στο κάθε σπίτι, όπου ανάθρεφαν την κάθε γενιά που έρχονταν στον κόσμο. 

Έτσι όλοι απολάμβαναν τον νέο τρόπο ζωής που στερήθηκαν οι παλαιότεροι, και όλοι ήταν, μάλλον και σήμερα [δυστυχώς] είναι ευχαριστημένοι. 

Γνώριζε φίλε μου ότι: οι παραπάνω 14 λέξεις [και όχι μόνο] που χαρακτηρίζουν τον άνθρωπο [και εσένα μέσα] είναι σκαλοπάτια και επίπεδα. Εσύ σε πιο σκαλοπάτι και επίπεδο είσαι; σε κανένα; στο πρώτο; στο δεύτερο; στο τρίτο; κλπ.

Υπάρχουν βέβαια και μη διεφθαρμένοι, μη βιαστές, μη απατεώνες κλπ.

Είναι σε ποσοστά η πονηριά, εσύ τι ποσοστό κατέχεις;  Μηδέν, 5, 10, 40, 60, 90,  % πόσο;

Είναι βαθμολογία, εσύ τι βαθμό βάζεις στον εαυτό σου; όχι στους άλλους. Μηδέν, 3, 5, 8, Άριστα; Τί;

Το ΠΟΝΗΡΌΝ για τον Χρισταινό ήταν, είναι και είναι απευκταίον, όχι προς μίμηση και αντιπαθές.

Σήμερον το κάθε πονηρό είναι συμπαθές, πρότυπο προς μίμηση, και αναζητούμενο-επιδιωκόμενο, και πληρωμένο ακριβά, με αντάλλαγμα πολλές φορές και την ζωή μας και την ψυχή μας. 

Λέγουν οι χριστιανοί στο Πάτερ ημών: ...... αλλά ρύσαι [απάλλαξε] ημάς από του πονηρού. αμήν. 

Έφτασε η χριστιανική πίστη να είναι μόνο στα λόγια, και μηδέν στην πράξη.

 

 

Τι άλλο από ΑΣΈΒΕΙΑ, και ΑΠΙΣΤΊΑ.

 

 

Το κανάλι ΈΝΑ της ΛΑΜΊΑΣ στην μουσική εκπομπή Αχ πατρίδα μου γλυκιά, κάθε Σάββατο βράδυ πίσω από την ορχήστρα παρουσιάζει μία εικόνα την Παναγίας και μία του Αρχαγγέλου σε απόσταση 2 μέτρων; Οι δε συμμετέχοντες Έλληνες χριστιανοί ορθόδοξοι χορεύουν τσάμικα και συρτά. Ας μας δικαιολογήσουν οι οργανωτές την εκπομπής την μετοχή των εικόνων σε παρόμοιο χώρο. Εκεί είναι η θέση τους; βεβαίως και ΌΧΙ.

Από την άλλη παραπονούμεθα  διατί αλλόθρησκοι και αλλόπιστοι παρουσιάζουν παρόμοιες εκπομπές σε Ναούς και σε αρχαία μνημεία. Να πω ότι οι Λαμιώτες και Φθιωτεῖς [των Θερμοπυλών, της Αλαμάνας και της Γραβιάς] στερούνται θρησκευτικού ήθους; Από τα πράγματα μάλλον ΝΑΙ. 

Παρακαλώ τους υπευθύνους της εκπομπής αυτής να συνέλθουν. Λαμιώτης χριστιανός.

ΠΟΊΟΙ ΚΟΡΟΪΔΕΎΟΥΝ ΠΟΊΟΥΣ;

 Εις την Μεσόγειο [μέση-κέντρο  της γης] Χριστιανισμός Σιωνισμός και Μουσουλμανισμός γειτονεύουν ή συνυπάρχουν περίπου 2000 και 1500 χρόνια. Ο Μουσουλμανισμός ήδη έχει διεισδύσει ή τον έχουν προωθήσει σκόπιμα, [μάλλον ο παγκοσμιοποιητής και μισάνθρωπος Σιωνισμός], σε όλα τα κράτη του κόσμου. Το δε αποτέλεσμα μελλοντικά θα είναι εις βάρος όλου του πληθυσμού της γης, και αυτών των ιδίων Μουσουλμάνων. Σήμερα υπάρχουν 3 τουλάχιστον βασικές κατηγορίες Σιωνιστών ή και Μουσουλμάνων. Οι από αίματος, οι από τεχνητής αγωγής και οι εξαγορασμένοι. Το πιο μεγάλο ποσοστό είναι των απειλουμένων και φοβικών ως εθελοντές!!!

Ο χριστιανισμός όλο και υποχωρεί στα χρόνια που πέρασαν. Σε χριστιανικούς τόπους που κατέλαβε το Ισλάμ έχουν χτιστεί Τζαμιά. 

Σε Μουσουλμανικούς τόπους, που πριν τους κατακτήσουν από τους χριστιανούς είχαν χτιστεί Ναοί, διότι ήταν χριστιανικοί τόποι. 

Δηλαδή τώρα, και στους δύο τόπους υπάρχουν και Ναοί χριστιανών και Τζαμιά του Ισλάμ. 

Κανένα Τζαμί δεν λειτουργεί ως Ναός χριστιανικός. 

Κάποτε οι χριστιανοί στα πρώτα χρόνια μετέτρεπαν τους Ναούς του Ελληνικού 12θεου σε χριστιανικούς Ναούς. Αυτό άλλοι το θεωρούν σωστό και άλλοι λάθος.

Ποτέ ο Έλληνας χριστιανός Βασιλέας δεν θα εισέρχονταν σε Τζαμί για προσευχή. 

Αντίθετα όλοι κατά επιλογή σε ιστορία και μεγαλοπρέπεια χριστιανικοί Ναοί σήμερα, λειτουργούν-μετατράπηκαν σε  Τζαμιά, εκτός κάποιων που παραχωρήθηκαν επί αορίστου χρόνου σε πληθυσμούς που ήταν για τις θρησκευτικές ανάγκες των χριστιανών. 

Σε Ναούς που ήταν αφιερωμένοι στην  Αγία Τριάδα, Άγιο Πνεύμα, Χριστό, Παναγία, Αγίους, κλπ, σήμερα γενόμενοι Τζαμιά, προσεύχονται οι Μουσουλμάνοι.

Μήπως αυτό είναι ομολογία των Μουσουλμάνων ότι δεν λατρεύουν τον Αλάχ, αλλά τον Τρισυπόστατο Τριαδικό των Χριστιανών; Αυτό θα το καταλάβει ο Αλάχ, Δεν φοβούνται μήπως τους τιμωρήσει;

Μήπως οι Μουσουλμάνοι που λατρεύουν τον Θεό, είναι κρυπτο - χριστιανοί; Και αυτό το παρατηρεί ο Αλάχ. Δεν τον φοβούνται;

Μήπως τον Μουσουλμανισμό τον κατευθύνουν τυχοδιώκτες και εκμεταλλευτές; και οι πιστοί του, είναι θύματα; Μήπως είναι μία μεγάλη επένδυση;

Μήπως οι εκμεταλλευτές είναι οι Σιωνιστές; ή Σατανιστές; και μη Ιουδαίοι; 

Μήπως και οι Ιουδαίοι και αυτοί είναι θύματα του Σατανισμού; 

Φαίνεται πως το Ισλάμ είναι στα επάνω του, είναι; μήπως πιάστηκε στην παγίδα; 

Φαίνεται πως ο Ιουδαϊσμός είναι στα επάνω του λόγω οικονομίας και πλούτου, είναι; μήπως και εδώ στήθηκε παγίδα; 

Φαίνεται πως ο χριστιανισμός [όσος έμεινε] εφησυχάζει  και περιμένει τον Θεό να αναλάβει όλα τα προβλήματά του; μήπως και οι χριστιανοί έχουν πιαστεί στην παγίδα; 

Τελικά όλοι θύματα του Σατανά είναι;;;

Μήπως οι Μουσουλμάνοι με το να είναι μέσα στο Ναό ομολογούν ότι είναι τέκνο του χριστιανισμού; το οποίο αποστάτησε-ξεστράτησε και φοβάται να επανέλθει; ή δεν το αφήνουν; και ποίοι είναι αυτοί;

Οι Μουσουλμάνοι ή θα ασπαστούν την πίστη του Χριστού, ή θα χαλαρώσουν σε μεγάλο βαθμό, έχοντας το Ισλάμ ως ιστορικό παρελθόν, και θα κάνουν τη ζωή της κάθε εποχής. Σαν να τα έχουν καλά και με τις δύο εποχές, και την παλιά, μα και την νέα.

Αν προσεύχονται οι Μουσουλμάνοι μέσα στην Αγία Σοφία [καθώς και σε κάθε Ναό που μετέτρεψαν σε Τζαμί] των χριστιανών, τιμάνε τον Αλάχ και τον Μωάμεθ, αυτό φανερώνει πόσο τους σέβονται. Τελικά ΈΝΑΣ ΘΕΌΣ είναι, ή δύο; 

Κάποιοι λαοί στον κόσμο κατέχουν πρωτιές στην ιστορία: άλλοι στην πίστη, άλλοι στην ειρήνη, άλλοι στις επιστήμες, άλλοι στις τέχνες, άλλοι στον πόλεμο, άλλοι στις γενοκτονίες λαών, άλλοι στις ραδιουργίες -μηχανορραφίες - διπλωματίες, άλλοι στις κλοπές, απάτες,  λεηλασίες κλπ.

Μήπως ο Ερντογάν προσπαθεί να χτίσει γέφυρα μεταξύ άγνοιας των δικών του, και αθεΐας - αποστασίας των Ευρωπαίων; Ομολογεί βέβαια, αλλά έμμεσα, και με τρόπο που να τον καλύπτει, διότι του λείπει η αρετή της ανδρείας, το τέλος του δε, κοντά είναι. 

Οδηγός του χριστιανισμού και του Ισλάμ σήμερα είναι ο τυφλός Σατανισμός ή Σιωνισμός. Ας το καταλάβουν και οι δύο και ας αντιδράσουν δυναμικά. 

Ένας μικρός διάβολος, είναι μεγάλο κακό. 

Ένα μικρό κράτος, παγκόσμιο και μεγάλο το κακό.

Εδώ στη Μεσόγειο, στη μέση της γης των Ελλήνων είναι ο ΈΝΑΣ ΘΕΌΣ. Αυτόν τον Θεόν να λατρέψει όλος ο κόσμος.

Με αυτόν τον τρόπο χωρίς να το θέλουν δημοσιεύουν την Ορθόδοξη χριστιανική πίστη στον Πατέρα, τον Υιό και το Άγιο Πνεύμα.

 

ΕΛΛΆΣ 1.

 Η Ελλάς ζει εδώ και 75 χρόνια [εκτός ολίγων χρόνων]  όχι το Μεγαλείο της, αλλά το Γελοίο της. 

Έλληνες φυλαχτείτε μόνοι σας. 

Χριστιανοί ορθόδοξοι φυλαχτείτε μόνοι σας. 

Η πολιτεία δεν προστατεύει πλέον τους Έλληνες. 

Η Εκκλησία δεν προστατεύει τους ορθοδόξους. 

 Ολίγες δεκαετίες πριν  ένα Αφρικανικό κράτος 10 εκατομμυρίων που απεφάσισε και ζήτησε να ενταχθεί στην Ορθοδοξία, το έκαναν πάσα στον Πάπα Ρώμης!!! και ξαλάφρωσαν. 

Οι Έλληνες πρέπει να σβηστούν από το χάρτη, όπως και οι Ορθόδοξοι. Που ζεις καημένε Έλληνα!!!

Ακόμη και την Ανατολική Θράκη να τους δώσουν αυτοί, αυτό το δώρο ας το πούμε, οι δύο θεσμοί πολιτεία και εκκλησία  το απεύχονται, δεν το θέλουν!!!

Αυτές τις θέσεις τις έχουν γράψει, τις έχουν ομολογήσει ολίγοι πολιτικοί, [όταν έχουν τεθεί εκτός πολιτικής σκηνής και στα γεράματα, σε όσους βέβαια από αυτούς έμεινε λίγο φιλότιμο και λίγη συνείδηση] τις βιώνει η κάθε νέα γενιά που έρχεται, τι άλλη απόδειξη θέλετε;

Η προδοσία έγινε διδακτή και προς μίμηση. 

Τα τελευταία 50 χρόνια πολιτικοί και θρησκευτικοί ηγέτες [μάλλον ούτε ικέτες είναι άξιον να ονομάζονται]  μάλλον έχουν βάλει στοίχημα ποιος θα έβγη πρώτος στις προδοσίες προκειμένου να του δώσουν το βραβείο επαίνου και  τιμής; όχι, μάλλον υποτέλειας. Πατρίδα, θρησκεία και οικογένεια πωλήθηκαν σε μειοδοτική δημοπρασία.  

Οι συμμετέχοντες δεν πρέπει να είναι Έλληνες!!! μόνο ξένοι!!!

ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ: «H ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΙΣ» Μέρος Α΄

                                                       «H ΑΠΟΤΕΙΧΙΣΙΣ»

«Της αιρέσεως αποσχιζόμενοι τη ευσεβεία δια παντός ενραπτόμεθα (ενούμεθα) – Γρηγ. Νύσσης, P.G. 44, 725»

MΕΡΟΣ A΄

Aναμφίβολα, ζούμε σε εποχή που η ισχύς των αιρέσεων πολλαπλασιάσθηκε δια του οικουμενισμού∙ πολλαπλασίασε ο οικουμενισμός την ισχύ των αιρέσεων είκοσι (20) αιώνων! Γνωρίζουμε από το παρελθόν, ότι εν καιρώ εμφανίσεως – κηρυττομένης αιρέσεως στο χώρο της Εκκλησίας, οι Ορθόδοξοι Χριστιανοί κατέφευγαν στα τείχη της Εκκλησίας, στη διδασκαλία της∙ κατέφευγαν δηλ. στη διδασκαλία της Γραφής και των Πατέρων, χωριζόμενοι εκ των αιρετικών και προ Συνοδικής διαγνώσεως – καταδίκης της αιρέσεως. Τα γεγονότα (Κρήτη 2016, επίσκοπος Τυχικός κλπ.)ευνοούν τον ορθό, νηφάλιο, βαθύ, ορθόδοξο εκκλησιολογικό και θεολογικό στοχασμό περί Αποτειχίσεως.

Να υπογραμμίσω, με απόλυτη κατηγορηματικότητα, ότι ο 15^ος Κανόνας της Πρωτοδευτέρας Συνόδου είναι ομόλογος με τους πνευματικούς στόχους της Αγίας Γραφής και των Πατέρων.

Πρέπει, όμως, να γίνει πλήρως κατανοητή η διαφορά ανάμεσα σε Σχίσμα (που δεν συγχωρείται ούτε με αίμα μαρτυρίου) και της Αποτειχίσεως, η οποία είναι σωτήριος και αξία «της πρεπούσης τιμής τοις Ορθοδόξοις» (Βλέπε Πηδάλιο). Η Αποτείχιση εκ της αιρέσεως είναι πνευματικά – γερά θεμελιωμένη στην Αγία Γραφή και στην διδασκαλία των Αγίων Πατέρων, ο δε 15^ος Κανόνας, ως πνευματικός ιστός, ενσωματώνει αυτές τις θεμελιώδεις διδασκαλίες Γραφής και Πατέρων.

Η «σύγχρονη» δημιουργία της «Δυνητικής θεωρίας», ως καινοτομία, δεν έχει υποστηρικτική βάση ούτε στη Γραφή ούτε στους Κανόνες των Οικουμενικών Συνόδων.

Θα κάνουμε μια σύντομη παρουσίαση των τεραστίας σημασίας σχετικών κειμένων, ως σημεία προσέγγισης και έμφασης στον 15^ο Κανόνα, στην νοηματική – θεολογική ανάγνωσή του.

Πριν παραθέσουμε εδάφια της Αγίας Γραφής και των Πατέρων, που αποτελούν φράγμα στην αίρεση και στη φθορά του σημερινού εκκλησιολογικού λόγου, να θυμίσουμε – υπογραμμίσουμε, ότι ο αρχέγονος λόγος της Γραφής είναι ναός, όπου διαφυλάττεται, λειτουργείται και τελετουργείται η ουσία της αλήθειας (Ορθοδοξία).

Α) Η αρχέγονη Αγιογραφική – Εκκλησιολογική κλήση περί Αποτειχίσεως στις ΠΑΡΟΙΜΙΕΣ (κεφ. ΚΗ, 4-5)∙ Εκεί διαβάζουμε:

«Ούτως οι εγκαταλείποντες τον νόμον εγκωμιάζουσιν ασέβειαν, οι δε αγαπώντες τον νόμον περιβάλλουσιν εαυτοίς τείχος∙ άνδρες κακοί ου νοήσουσι κρίμα, οι δε ζητούντες τον Κύριον συνήσουσιν εν παντί».

Ερμηνεία: «Έτσι και όσοι παραβαίνουν τον θείον νόμον, δια να δικαιολογήσουν τας παρανομίας των, εκθειάζουν την ασέβειαν ενώ όσοι αγαπούν και τηρούν τον νόμον του Θεού, κτίζουν γύρων των τείχος ισχυρόν και αιώνιον. Άνθρωποι κακοί δεν ημπορούν να κρίνουν ορθώς, ενώ, όσοι ακολουθούν τον Κύριον, είναι εις θέσιν να διακρίνουν εις κάθε περίστασιν το πρέπον, διότι έχουν φωτισμένον το παρατηρητικόν της ψυχής των» (Π. Τρεμπέλας).

1^ο Σχόλιο: Υπογραμμίζει το Θεόπνευστο κείμενο των Παροιμιών, ότι η εγκατάλειψη του νόμου του Θεού συνοδεύεται από αναγωγή της ασέβειας σε εγκωμιαστική επικαιρότητα, όπως συνέβη και με την ψευδοσύνοδο στην Κρήτη, που προσπάθησε εγκωμιαστικά να δώση νοηματισμένο βάθος στην παναίρεση του οικουμενισμού. Το θεόπνευστο κείμενο δίδει σαφή αντίληψη – εικόνα του μεγέθους της ασεβείας (οι εγκαταλείποντες τον νόμον), ενώ, θεωρεί ως δεδομένο (από τους ευσεβείς) τη ζωντανή χρήση άμυνας, από τους αγαπώντας τον νόμον∙ αυτή τη ζωντανή άμυνα την καταχωρεί με τη λέξη «τείχος», πνευματικό εννοείται.

Η δημιουργία πνευματικού τείχους αντιπροσωπεύει μόνο τους «αγαπώντας τον νόμον».

Σύμφωνα με το Θεόπνευστο κείμενο η ευσέβεια είναι αδιαχώριστη από το πνευματικό τείχος.

Συμπέρασμα: Η ευσέβεια, η αγάπη του νόμου του Θεού, εκκινεί τη δημιουργία πνευματικού τείχους, ως διαφύλαξη του νόμου, της αλήθειας και της πνευματικής ζωής.

Ερώτημα: Δεν παρατηρούμε, ότι οι «αγαπώντες τον νόμον» δεσμεύονται υποχρεωτικά (όχι Δυνητικά), πνευματικά, προς περιβολλήν εαυτοίς τείχους έναντι της ασεβείας»; (τέλος σχολίου)

Αναμφίβολα, η φράση «οι δε αγαπώντες τον νόμον περιβάλλουσιν εαυτοίς τείχος», εκφράζει τρεις κατηγορίες πνευματικής κίνησης προς τον Θεό, δηλ.: α) τον αγώνα (τείχος) να μην αφομοιωθεί (ο πιστός) από την αμαρτία, από την ασέβεια β) τον αγώνα να μην αφομοιωθεί από παρεκκλίσεις – κατηγορίες μιας ειδωλολατρικής ή αιρετικής ψυχοτροπίας, που δεν είναι (ταιριαστές) συμβατές με την Αλήθεια του Θεού, όπως είναι σήμερα ο οικουμενισμός. Γ) Την πνευματική – θρησκευτική λειτουργία της συνείδησης, που αγκαλιάζει την Ορθοδοξία στον υπέρλογο χώρο της Εκκλησίας και αισθάνεται ασφάλεια (τείχος – Θ. Πρόνοια) από τις «ξόβεργες» της καθημερινότητας, που διαφεύγουν της γνωστικής ή αισθητικής ικανότητας του ανθρώπου.

Προς την δεύτερη (β) κατηγορία κατευθύνεται ο 15^ος Κανόνας της Πρωτοδευτέρας Συνόδου, ως τείχος, χωρίς να παραγνωρίζει την ενότητα και με τις άλλες δύο α) και γ) συνιστώσες, θεμελιακές συνιστώσες της πνευματικής εν Χριστώ ζωής, στις οποίες παραμένει (μόνο) το σημερινό ορθόδοξο πλήρωμα, περιθωριοποιώντας την εφαρμογή του 15^ου Κανόνα, δυστυχώς!

Β) Ο Γ΄ ΚΑΝΩΝ ΤΗΣ Γ΄ ΟΙΚΟΥΜΕΝΙΚΗΣ ΣΥΝΟΔΟΥ

«Ει δε τινές των εν εκάστη πόλει ή χώρα κληρικών υπό Νεστορίου και των συν αυτώ όντων της Ιερωσύνης εκωλύθησαν δια το ορθώς φρονείν, εδικαιώσαμεν και τούτους τον ίδιον απολαβείν μισθόν. Κοινώς δε τους τη Ορθοδόξω και Οικουμενική Συνόδω συμφρονούντας κληρικούς κελεύομεν τοις αποστατήσασιν ή αφισταμένοις επισκόπου (εκ της Ορθοδόξου αληθείας) μηδόλως υποκείσθαι κατά μηδένα τρόπο»

Ερμηνεία (Ι. Πηδάλιον, εκδ. 1970, σελ. 172).

«Επειδή, Πατριάρχης Κωνσταντινουπόλεως ων ο Νεστόριος, αφώρισε και εκάθηρε τους κληρικούς εκείνους, οπού δεν ήσαν σύμφρονες με αυτόν, αλλά και οι ομόδοξοι τούτω επίσκοποι εν άλλαις χώραις το αυτό έκαμαν∙ δια τούτο ο παρών Κανών έκρινε δίκαιον, να απολάβωσιν οι καθαιρεθέντες ούτοι τον εδικόν τους βαθμόν. Και καθολικώς ειπείν επρόσταξε κατ’ ουδένα τρόπον να είναι υποκείμενοι εις τους αποστατήσαντας επισκόπους οι κληρικοί εκείνοι, οπού είναι ομόρφονες με την Ορθόδοξον και Οικουμενικήν Σύνοδον ταύτην».

2^ο Σχόλιο: Εξηγεί ο Ι. Κανόνας, ότι η αποστασία των επισκόπων εκ της Ορθοδόξου αληθείας επιφέρει ριζική αλλαγή στις σχέσεις τους μετά των κληρικών (και πιστών) που είναι ομόφρονες με την Σύνοδο (Γ΄ Οικουμενική), ώστε οι κληρικοί αυτοί «κατ’ ουδένα τρόπον να είναι υποκείμενοι εις τους αποστατήσαντας επισκόπους».

Νοηματικά ο Ι. Κανόνας κανονίζει, ώστε φραγμός στη «δύναμη» των αιρετικών επισκόπων να είναι η Αποτείχιση (των ορθοδόξων κληρικών), δηλ. «κατ’ ουδένα τρόπον να είναι υποκείμενοι εις τους αποστατήσαντας επισκόπους».

Αναμφίβολα, η μνημόνευση ενός αιρετικού (οικουμενιστή) επισκόπου σημαίνει ότι ο λειτουργός ιερέας είναι σύμφρονος με τον αιρετικό επίσκοπο. (Συνεχίζεται)

ΝΙΚΟΣ Ε. ΣΑΚΑΛΑΚΗΣ

ΜΑΘΗΜΑΤΙΚΟΣ

Η γ 3 «Ο 15ος ΚΑΝΟΝΑΣ ΤΗΣ Α Β ΣΥΝΟΔΟΥ '' Ο Μέγας Φωτιος rtva

Η ΑΝΤΙΠΑΛΌΤΗΤΑ των ΕΛΛΗΝΙΚΏΝ ΦΎΛΩΝ.

 Γνωρίζουμε εν ολίγοις από την ιστορία ότι η  φυλή των Ελλήνων διασπάστηκε σε φύλα και έτσι φύτρωσαν αιτίες και αφορμές για τριβές αρχικά φιλικές μεταξύ των, οι οποίες αργότερα αυξήθηκαν και παρεξηγήθηκαν από του ίδιους, με αποτέλεσμα και πολέμους να έχουν. 

Αιτία και αφορμή τις διαμάχης αυτής ήταν ο ανταγωνισμός, των Αρετών. Ο συναγωνισμός ήταν επί κάθε Αρετής και κάθε αξίας. Ποίος θα παρουσιάσει το καλλίτερο δημιούργημα στην πόλη του, = το ανώτερο, το σοφότερο, το πνευματικώτερο, στον αθλητισμό, στη μουσική, στο θέατρο,  κωμωδία, τραγωδία κ,α, στο σχέδιο πόλεως του δήμου, στην οικοδομική τέχνη,  και κάθε άλλη τέχνη, στην κάθε επιστήμη, στην κατασκευαστική, στα της ειρήνης του πολέμου   κλπ. Αυτή η ανταγωνιστικότητα στους Έλληνες ήταν μία έκθεση, επί πάσης τέχνης, σαν σήμερα, διαχρονική. 

Αν δεν υπήρχε αυτό το φαινόμενο [καλής] ζηλοτυπίας [σήμερα η ζηλοτυπία είναι, κακώς,  παρεξηγημένη λέξη] μεταξύ των και ο ανταγωνισμός για πρώτο π,χ, βραβείο, δεν θα είχαμε την σημερινή παγκόσμιο  πρόοδο, εξέλιξη, εξειδίκευση, και ανάπτυξη αυτή, της φιλοσοφίας, των επιστημών και των τεχνών, που συμπλήρωσε και κάνει χρήσει σήμερα όλος ο κόσμος, ακόμη και οι εχθροί μας. 

Η συνεχής και διαχρονική αλληλοσυμπλήρωση φιλοσοφίας, καθώς  επιστημών, τεχνών κλπ,  έφερε τον κόσμο εδώ που βρίσκεται. 

Το μεγάλο λάθος ήταν ότι συμπληρώθηκαν και τα αντίθετα - αντίστροφα  από τις Αρετές εφευρήματα τα οποία δεν δέχτηκε ποτέ ο αγνός Ελληνισμός, δεν είναι δικά του.

 Όπως μεγάλος αριθμός ανθρώπων που κατοικούν στο Γεωγραφικό χώρο που ονομάζεται Ελλάδα, δεν έχουν καμία σχέση με το πνεύμα των Ελλήνων και παραμένουν βάρβαροι.

Πόσα κέρδη από αντικείμενα και ιστορικά εκθέματα που έχουν στα μουσεία τους  οι λαοί που κατέχουν, ή έκλεψαν, και είναι προϊόντα κατασκευής των Ελληνικών φύλων σήμερα;

Εθελοντικά δεν θα έπρεπε να προσφέρουν [έστω ως αποζημίωση] στην Ελλάδα ένα ποσοστό των εσόδων που έχουν; Βεβαίως. 

Μήπως είναι καιρός που πρέπει  η Ελλάδα να διεκδικήσει; 

Μιλάμε σήμερα για πνευματικά δικαιώματα ενός βιβλίου. Δικαιώματα ιδιοκτησίας, και ιστορίας δεν υπάρχουν;

ΟΜΟΙΌΤΗΤΕΣ και ΔΙΑΦΟΡΈΣ 2 Ιστορικών ΠΡΟΣΏΠΩΝ.

 Ο  Ένας είναι, ο ιστορικός Μωϋσής της αναγέννησης του πρώτου περιούσιου λαού με ημερομηνία λήξεως, Ιουδαϊσμού. 

Ο άλλος Ένας είναι, ο ιστορικός Ιωάννης ο Καποδίστριας [ο μάρτυρας] της αναγέννησης του άλλου δεύτερου περιούσιου λαού, του Νεώτερου Ελληνισμού.

Μέσον αυτών είναι, ο Πρώτος Ιωάννης ο Πρόδρομος, ο Βαπτιστής και Μάρτυρας του περιούσιου λαού του Χριστιανισμού.

Η περι-ουσιότητα, υπερ-ουσιότητα,  αυτή  ή εθνική η θρησκευτική ουσία,  κατέληξε σε υπο-ουσιότητα.

Η ουσιότητα - ουσία κατέληξε σε τυπικότητα σε τύπο. 

Άλλο η ουσία, άλλο ο τύπος, μεγίστη η διαφορά όταν δεν ταυτίζονται και δεν αλληλοσυμπληρώνονται και δεν αλληλοσυνεργάζονται. Στα μεγάλα ιστορικά ονόματα, ουσία και τύπος είναι ΈΝΑ.

Η ουσία είναι ο πυρήνας, το γέμισμα ο τύπος. Το μέσα και το έξω μαζί, ποτέ χώρια.

Μάλλον και ο τύπος σήμερα είναι υποβαθμισμένος στους 2 περιούσιους-υπερούσιους λαούς.  

Ο πρώτος ο Μωϋσής θεία προνοία εγκατέλειψε τα ανάκτορα του Φαραώ την χλιδή κλπ, και πήρε τον δρόμο της ερήμου κλπ.

Ο δεύτερος ο Ιωάννης Καποδίστριας εγκατέλειψε τις δόξες και τις τιμές τσάρου και του κόσμου [χλευαζόμενος από πολλούς] και ακολούθησε τον δρόμο της όποιας στέρησης και υποτάχτηκε στο κάλεσμα της ΠΊΣΤΕΩΣ και της ΠΑΤΡΊΔΟΣ. 

Ο πρώτος ο Μωϋσής, έδωσε τον Νόμο του ΘΕΟ΄Υ στον άνθρωπο, ο δεύτερος ο Ιωάννης Καποδίστριας, έδωσε το πολίτευμα στους Έλληνες. 

ο πρώτος έδωσε τον εαυτό του με αντάλλαγμα την πίστη να δει την γη της επαγγελίας, ο δεύτερος έδωσε τον εαυτό του και ότι είχε με την ελπίδα και την βεβαιότητα να δει την πατρίδα του ελεύθερη. 

Ούτε ο ένας αξιώθηκε, ούτε ο άλλος. 

Τον πρώτο δεν τον επέτρεψε ο Θεός, τον δεύτερο δεν τον επέτρεψαν οι Έλληνες.

α

α

α

α

 

Μονογαμία και Πολυγαμία.

 Η μονογαμία ήταν κυρίαρχος θεσμός στην ΈΛΛΑΔΑ που μετετράπη σε πολυγαμία και του άνδρα και της γυναίκας, υπήρχε εθελοντική  για 2000 χρόνια ισότητα. Από τότε και ύστερα τροποποιήθηκε και με νόμο η πολυγαμία και για τα δύο φύλα.

Σε αυτό οφείλεται  η δημιουργία πόλεων, η μικτή αγωγή, τα προϊόντα της τεχνολογίας και της επιστήμης, η διδαχή του αθεϊσμού, της αποστασίας από την πίστη εις Χριστόν, η απελευθέρωση των ηθών, η μαζική οχλοποίηση των πολιτών, τα δικαιώματα κάθε ηλικίας, η κατάργηση των καθηκόντων και των υποχρεώσεων, τα προϊόντα διαφόρων εξαρτησιογόνων ουσιών, απελευθέρωση των αμβλώσεων, το αυτόματο διαζύγιο, ο πολιτικός Γάμος, ο ομόφυλος και ομοφυλοφιλικός Γάμος, η παρένθετη μητέρα, τα διάφορα σύμφωνα τρόπου ζωής, η ελεύθερη-αδέσμευτη  συμβίωση χωρίς έγκριση κοινωνίας και πολιτείας, ο γυμνισμός, οι λεγόμενοι λοάτκι, η γουόκ ατζέντα, ο Σοδομισμός δημόσια, ο παιδικός βιασμός, τα δικαιώματα των ανήλικων αγοριών και κοριτσιών κλπ, νομοθετήματα των άθεων κυβερνητών και κυβερνήσεων. Η διαπόμπευση κάθε ηθικού, όπως η ντροπή, το φιλότιμο, το δίκαιο, [ότι παράνομο ζητάνε οι λίγοι το κερδίζουν, ότι δίκαιο ζητάνε οι πολλοί το χάνουν!!!], η σωφροσύνη, η λεβεντιά, η ανδρεία, η θυσία υπέρ αρχών και αξιών. Η φιλαργυρία, η πορνεία,η  μοιχεία, τα  ναρκωτικά, οι βιασμοί και φόνοι, οι διαστροφές και κάθε είδους  απολαύσεις κλπ. Η προδοσία επί παντός αντί ενός πιάτου φακής!!! Η αναρρίχηση σε πολιτειακά αξιώματα  από στρεπτά - αιωρούμενα - εξαρτημένα, με ελαφρότητα νου,  και αναξιόπιστα πρόσωπα, πολιτείας και θρησκείας.  

Συνθήματα σαν το : κάτω η πατρίδα, κάτω η θρησκεία, κάτω η οικογένεια, να πεθάνει η Ελλάδα να ζήσουμε εμείς!!!. Σκέψου φίλε μου σε ποία εποχή το έφερε ο Θεός να ζούμε εμείς σήμερα. Καλούμαστε να ανατρέψουμε το σκάρτο και διεστραμμένο ιστορικό παρών. Μεγάλα τα διλήμματα, ας φανούμε μεγάλοι και εμείς, μπορούμε,  αν ..... . 

Ενώ στον ισλαμισμό κατά  πλειοψηφία μόνο για τον άνδρα ίσχυε και ισχύει [λάθος βέβαια] η πολυγαμία, για δεν την γυναίκα επιβάλλεται η μονογαμία, η οποία δεν έχει άλλη επιλογή, διότι η γυναίκα είναι μηχανή για να παράγει στρατό και να αυξηθεί ο Ισλαμισμός. Αν μπορούσε θα έκανε την γυναίκα να γεννά μόνο άνδρες και καθόλου γυναίκες, διότι γυναίκες θα γεννούσαν μόνο οι [εννοείται=χριστιανοί] άπιστοι. Ο καιρός η ιστορία δηλαδή, έχει γυρίσματα, δηλαδή γυρισμό και επιστροφή στις Αρχές. Το ευχόμαστε, το ελπίζουμε, το περιμένουμε, έστω και αργά, παρά ποτέ. Φτάνει  μόνο να  ξυπνήσουμε.   

ΔΙΑΤΊ; ή ΔΙΑΧΡΟΝΙΚΌ ΠΑΡΆΠΟΝΟ των ΠΙΣΤΏΝ.

 Το θέμα θα το αναπτύξουμε μαζί, σταδιακά, διαβαίνοντας ο χρόνος, προκειμένου να μετέχουμε όλοι. Ο άνθρωπος και ο χρόνος πρέπει να είναι δημιουργικός ενεργητικός κλπ, και όχι καταστροφικός. Ο Θεός θέλει τον άνθρωπο συν-δημιουργό και όχι απενεργοποιημένο. Ευεργέτη και όχι Βιαστή και Δολοφόνο. Θα δώσουμε λόγο για το πόσο συντελέσαμε στην  συντήρηση ή την καταστροφή και την συνέχεια της παραδοθείσης σε εμάς δημιουργίας Του. Τελικά πόσο αξιόπιστοι συνεργάτες Του στην ζωή μας ήμασταν;. Και εσύ φιλαράκο έχεις ευθύνη, ας είσαι μικρός , ασήμαντος κλπ.

Η πίστη στις πανανθρώπινες Αρχές και Αξίες ζωής, από αρχής εμφανίσεως του ανθρώπου στη γη, περνά κρίση, ιδίως σήμερα δοκιμάζεται σε μεγάλο βαθμό, ο θεωρούμενος πιστός άνθρωπος διαχρονικά, μέχρι τελευταίας αναπνοής. Τα διλήμματα είναι πολλά. Οι προκλήσεις πολλές. Απομένει στον άνθρωπο να επιλέξει και να αποφασίσει.

Η πίστη έχει μήκος από ουρανού, έως της γης.

Από τον Θεό, έως τον άνθρωπο. Η απόσταση είναι μεγάλη. Χρειάζεται μεγάλη γέφυρα, μέγα το χάσμα. Επειγόντως αναζητείται κατασκευαστής γέφυρας. Υπάρχει για να του αναθέσουμε την κατασκευή; Ποίος είναι; Αν γνωρίζεις διεύθυνση και τηλέφωνο,  πες μου και εμένα αδελφέ. 

Την πίστη στον ΈΝΑ ΘΕΌ την βλέπεις ψηλά από τα χαμηλά που βρίσκεσαι και την θαυμάζεις, όπως τον ουρανό, ή και την κτίση όλη. Δεν βλέπεις ότι και σήμερα φτιάξαμε πολλούς θεούς όπως και τότε; Που μας οδήγησαν; Τότε οι άνθρωποι ήταν υπάνθρωποι, υποβαθμισμένοι, αγράμματοι, άξεστοι κλπ, σήμερα με τόσα σχολεία, τόσους καθηγητές, τόση γνώση, τόσους σοφούς, κλπ, δικαιολογούμαστε για το κατάντημα στο οποίο φτάσαμε;

 Από τα πνευματικά της ψυχής, στα υλικά τα σαρκικά. Το πνεύμα και η ψυχή λες και δεν υπάρχουν μέσα μας, ανύπαρκτα, μόνο σάρκες και τίποτε άλλο, είναι δυνατόν; και όμως έτσι είναι. Οι πάντες παρακολουθούν την ανάπτυξη, προώθηση, κατοχή και κατανάλωση οτιδήποτε υλικού, και μηδέν πνευματικού. Όλοι κυνηγούν τον τόπο που ρέει μέλι και γάλα, σαν τότε τω καιρώ εκείνω. Ενώ πλέουν μέσα στον ωκεανό του μέλιτος και του γάλακτος του πραγματικού και αναζητούμε το μεταλλαγμένο μέλι και γάλα. Είναι δυνατόν; Και όμως είναι.

Από τα των αισθήσεων προς τα έξω, στα μέσα της καρδιάς και των συναισθημάτων. 

ΑΠΟΤΕΛΕΣΜΑ.

Η πίστη εξ έπεσε από την πνευματική ουσία στον υλικό  τύπο. 

Από την ζωή, 1 παρελθόν και 2 παρών, στο Μουσείο με μαϊμού εκθέματα, στο 3 μέλλον.

Η πίστη σήμερα σε μέγιστο ποσοστό εκφράζεται από τον άνθρωπο μόνο στο να καλύψει κάποιες από τις βασικές αισθήσεις όπως, όραση, ακοή, αφή.

Με τις αισθήσεις της ψυχής τι γίνεται;

Η πίστη σήμερα είναι επιλεκτική και Λειτουργεί μόνο γύρω γύρω από τον άνθρωπο κυκλικά. Οι πύραυλοι διαφεύγουν από την έλξη της γης, ο άνθρωπος δεν μπορεί.

Δεν κάνει άνοιγμα ούτε προς τα μέσα, τον εαυτό μας, ούτε προς τα έξω προς τον πλησίον.

Δεν επιτρέπει ο χριστιανός τον εαυτό του να εισέλθει πιο μέσα του, να γνωρίσει και τον άλλο του εαυτό, δηλαδή τον πνευματικό, τον ηθικό, τον ενάρετο κλπ.

Φοβάται και να εξέλθει και προς τα έξω.

Αυτό κάνουν και οι άλλες 2 μονοθεϊστικές πίστες.

Επέλεξαν τον τρόπο ζωής, χωριστά από τον τρόπο πίστεως.

Πως δικαιολογούμε; τον τρόπο ζωής; από τον τρόπο πίστεως;. 

Αυτοί είναι οι Ιουδαίοι, οι  Χριστιανοί, και οι Μουσουλμάνοι. 

Εμείς θα εξετάσουμε τους χριστιανούς διότι χριστιανοί λέμε ότι είμαστε;, σεβόμαστε την ελευθερία και την επιλογή του κάθε ενός βέβαια.

Οι άλλοι ας αξιολογήσουν και ας κρίνουν εκείνοι τους εαυτούς των.

 

 

; ; ; ; ; ; ; ; ;

 ΠΊΣΤΗ των μεγάλων είναι η ΤΡΈΛΑ τους, την οποία δημοσιεύουν μόνοι τους. ΤΡΈΛΑ είναι [σύμπλεγμα και πακέτο με] όλες οι διαστροφές και τα αρνητικά σύνδρομα μαζί. Ένας λογικός δεν δημοσιεύει ποτέ [από ντροπή και φιλότιμο] την τρέλα του, παρά μόνο ο τρελός, ο μεθυσμένος, και εξαρτημένος. Μήπως τρελοί [ψυχοπαθείς] κυβερνούν [τα νοητικά χαϊβάνια] τον κόσμο; 

Διά τούτο έχουμε χειροπιαστές αποδείξεις με λόγια, με συμπεριφορές, υπογραφές και έργα.

Είναι ένα μεγάλο πακέτο, πάρκο θα λέγαμε, μάλλον είναι η παιδική χαρά της κολάσεως για μεγάλους κλπ, ή όπως θέλεις ονόμασέ το. Η μεγάλη έκπληξη για τον άνθρωπο θα είναι η εμφάνιση αυτής, την οποίαν ήδη ζούμε.

Σκέψου στον γύρω του θανάτου στο μεγάλο τσίρκο, ο ένας μεγάλος να κυνηγά τον άλλον !!! Αυτήν στοχεύουν, αυτήν απέκτησαν, αυτήν [δηλαδή την ΤΡΈΛΛΑ], απολαμβάνουν, και θα απολαύσουν, διότι αυτήν επεδίωξαν. 

Σκέψου με την φαντασία σου αν έχεις, και αν λειτουργεί, ο σιδερένιος θόλος του θανάτου στο τσίρκο είναι οι άνθρωποι του κόσμου, πιασμένοι χέρι χέρι, σχηματίζοντας τον κύκλο, και μέσα οι μεγάλοι παίχτες, να ποδοπατούν τους ίδιους τους ανθρώπους να συμμετέχουν εθελοντικά στην καταστροφή τους !!!!! υπάρχει κάτι πιο τρελό φίλοι μου; Αυτοί προσφέρουν την τρέλα τους, αλλά εμείς την αντιγράφουμε.

Πιστεύουν οι δήθεν δυνατοί και μεγάλοι του κόσμου ότι, όποιος κατέχει την μοναδική βόμβα [που αφανίζει τον άνθρωπο, γιατί όχι και την φύση] με την όποια ονομασία, θα μείνει κυρίαρχος επί όλων των άλλων !!!!! Αν αυτό δεν είναι απάτη, τότε τι είναι; ευεργεσία και ευλογία; Αν είναι δυνατόν.    

Η ΒΌΜΒΑ [ σε εισαγωγικά φίλοι μου] που χρειάζεται να αποκτήσουν οι μεγάλοι, [εμείς γνωρίζουμε ότι μεγάλος και μέγας είναι ο όποιος σωτήρας του ανθρώπου και όχι ο καταστροφέας] είναι ο ΧΡΙΣΤΌΣ. 

ΕΚΕΊΝΟΣ ΚΑΤΈΧΕΙ ΤΉΝ ΒΌΜΒΑ ΤΉΣ ΕΙΡΉΝΗΣ ΠΟΎ ΑΝΑΖΗΤΟΎΝ. 

Δεν την πουλάει, [δεν το κατέχει κάποια εταιρεία] δεν την αγοράζεις, [δεν προϊόν του σουπερμάρκετ] την διαθέτει ΔΩΡΕΆΝ σε ΌΛΟΥΣ. 

Ο ΙΗΣΟΎΣ ΧΡΙΣΤΌΣ ΕΊΝΑΙ Ο ΜΟΝΑΔΙΚΌΣ ΠΑΓΚΌΣΜΙΟΣ ΕΙΡΗΝΕΥΤΉΣ-ΕΙΡΗΝΟΠΙΌΣ. 

Ο ΜΟΝΑΔΙΚΌΣ ΣΎΜΒΟΥΛΟΣ  ΑΛΗΘΙΝΉΣ ΕΥΤΥΧΊΑΣ. 

ΑΝ την ΘΈΛΕΙΣ, ΡΏΤΗΣΈ τον, και ΑΝΤΈΓΡΑΨΈ την.

Αναστάσιος Λαυρέντζος: Γεμίζουν τα χωριά ΚΥΤ - Έγκλημα εκ προμελέτης

Άγιος Μάρκος ο Ασκητής | Τα 226 κεφάλαια περί αυτών που νομίζουν ότι δικ...

ΑΠΟΣΤΑΣΊΑ.

 ΑΠΟΣΤΑΣΊΑ - ΑΠΙΣΤΊΑ 2  λέξεις γνωστές από την αρχή της Δημιουργίας του κόσμου.

Η Πρώτη αποστασία είναι του Εωσφόρου ο οποίος εξέπεσε της χάριτος του Θεού. Η Χάρις είναι ενεργοποιός δύναμη. Πηγή της άσωτης [δεν σώνεται ποτέ, δεν λιγοστεύει, είναι αναπληρούμενη, και δεν υπάρχουν λέξεις να την εξηγήσεις στον άνθρωπο, διότι η εξήγηση δεν χωρά στον άνθρωπο] ενέργειας αυτής είναι ο Θεός. Θεός είναι αυτός που ο άνθρωπος δεν θα κατανοήσει ποτέ, και τελικά Θεός είναι αυτός που είναι, τελεία και παύλα. 

Η Δεύτερη αποστασία είναι των Αδάμ και της Εύας. Και οι δύο αποστατήσαντες εδιώχθησαν και τους αφαιρέθηκε η χάρις από τον Θεό αμέσως, διότι οι ίδιοι δεν παρουσίασαν διάθεση επιστροφής, αλλά παρέμειναν στην επιλογή τους. 

Στην κάθε διαφωνία του ανθρώπου στις εντολές του Θεού, ο άνθρωπος τιμωρούνταν αμέσως. Ο άνθρωπος τότε γνώριζε μόνο τα του κόσμου τα επί της γης. Με τον ερχομό του Χριστού στον κόσμο ο άνθρωπος αναβαθμίστηκε, πνευματοποιήθηκε κλπ, ανέβηκε πιο πάνω από τον κόσμο. Ο Παύλος πήγε μέχρι 3 ουρανού. Ο Θεός κατέβηκε ο άνθρωπος ανέβηκε. 

Η Τρίτη αποστασία ήταν η άρνηση των Ιουδαίων να δεχτούν τον Ιησούν. Έτσι τους αφαιρέθηκε η χάρις του Θεού και ο τόπος. 

Το πρώτο τροπάριο των αποστίχων του εσπερινού της γονυκλισίας την ημέρα της Πεντηκοστής λέγει:

 [.....Ιουδαίοι γαρ, εξ ων [ο] κατά σάρκα Χριστός, απιστία [αποστασία]  νοσήσαντες, θεϊκής εξέπεσον χάριτος, και του θείου φωτός οι εξ εθνών ηξιώθημεν, ....]. [ερμηνεία: Τους αφαιρέθηκε η χάρις του Θεού διότι. Επειδή από το γένος των Ιουδαίων  σαρκώθηκε ο Χριστός, αυτοί μολύνθηκαν, ενώ δεν έπρεπε να μολυνθούν από την νόσο της αποστασίας-απιστίας, και διά τούτο δικαίως εξέπεσαν της χάριτος. Έτσι εκ των πραγμάτων στερήθηκαν, έχασαν,  την χάρι του Θεού την οποία αξιωθήκαμε εμείς οι εθνικοί, γράφει ο υμνογράφος του τροπαρίου].

Η Τετάρτη αποστασία είναι των αιρετικών εξ αιτίας της νόσου του μολυσμού υπό των αιρετικών φρονημάτων - εφευρημένων υπό του Διαβόλου. Η χάρις του Θεού αφαιρέθηκε από τους τότε αιρετικούς ή όχι; .......... . Θα κάνει διάκριση ο Θεός ανάμεσα σε παλαιούς και νέους αιρετικούς; ...... .

Η Πέμπτη αποστασία είναι η συμπόρευση του ανθρώπου και η υποταγή στον αντίχριστο. Από τους προσκυνούντας τον αντίχριστο θα αφαιρεθεί ή όχι η χάρις του Θεού; ....... .

Ενδιάμεσα υπάρχει η αποστασία, ή μολυσμός, από την αμαρτία. Αλλά διά την μόλυνση από την αμαρτία, έχει δοθεί στον πιστό χριστιανό, το φάρμακο της μετανοίας, της εξομολογήσεως και τελικά επιστροφής εις τα ίδια.  Τελεσίδικα ο άνθρωπος έχει ως ελεύθερη ύπαρξη την δυνατότητα να ενωθεί πάλι με τον Χριστόν-Θεόν, διά τούτο και ήλθε ο Χριστός-Θεός εις τον κόσμον. 

 Δυστυχώς ο χριστιανικός κόσμος μετά από τόσους αιώνες, αντιγράφει και ομοιάζει  όλο και σε μεγαλύτερο ποσοστό χριστιανών, με τον αποστάτη εωσφόρο, τους πρωτόπλαστους, τους Ιουδαίους, τους αιρετικούς, και τους συνεργάτες του αντίχριστου, παρά με το Χριστό.

 

 

 

 

 

Αγία Αικατερίνη Σινά Αίγυπτος Ξενάγηση στα Ιερά κειμήλια ΙΣΡΑΗΛ ΑΓΙΟΙ ΤΟ...

Η ΑΞΊΑ ΤΗΣ ΔΗΜΏΔΟΥΣ ΜΟΥΣΙΚΉΣ. Οι άλλες μουσικές είναι βλαπτικές.

 Η δημοτική-δημώδη  μουσική δεν εκφράζεται μέσα σε λίγες σειρές γραμμένες στο χαρτί. Έχει στο γενικό της περιεχόμενο  πολλά κεφάλαια όπως,  ιστορία, ανάμνηση, αγάπη, πίστη, ελπίδα, ανθρωπιά, θυσία, πατρίδα, οικογένεια, θρησκεία, καημούς, εμπόδια, ανηφόρα, κατηφόρα, περισυλλογή, παράπονα, λεβεντιά, ανδρεία, φιλία και πολλές άλλες αξιακές χάριτες. Είναι πηγή που προσφέρει σαν το νερό θα πω με πολλές ποιοτικές γεύσεις. Εκεί τις έβρισκαν οι πρόγονοί μας, τις διατήρησαν και τις παρέδωσαν σε εμάς τους απογόνους τους. Λόγια μελωμένα [όχι μόνο ανάγνωση τραγουδιστά δηλαδή] και μουσική που εξέρχονταν από το βάθος της καρδιά του ανθρώπου και ένωνε τον μέσα άνθρωπο με τον έξω, το οποίο παρηγορούσε και ελάφρωνε το άνθρωπο από τα βάσανα της ζωής,  [προβλήματα τα λένε σήμερα]. Τα δάκρυα έπλεναν το σώμα και την ψυχή του ανθρώπου, και σιγά σιγά μεταμόρφωναν το άνθρωπο, και το έκαναν πιο άνθρωπο. Λογική, ψυχή, καρδιά, και τα 3 μαζί εξευγένιζαν το άνθρωπο, τον ξεκούραζαν, διότι ήταν ψυχοσωματική, σύνθετη έκφραση του ανθρώπου, στο υπαρξιακό θέμα της ζωής εδώ στη γη, στον τόπο εξορίας. Ελπίζω αυτά τα λόγια [με νόημα], των τραγουδιών και η μουσική της χριστιανικής πίστεως [μαζί με την βυζαντινή], να μας αναβαθμίσουν, και σε κάθε άκουσμα να αγγίζουν τον νου, την ψυχή, την καρδιά μας και να μας μεταμορφώσουν.

Νο:18 Αγία Σοφία Κωνσταντινούπολης η τελευταία ελληνική ξενάγηση πριν να...

ΑΥΤΗ ΕΙΝΑΙ Η ΑΛΗΘΕΙΑ ΜΕΓΕΓΟΝΟΤΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΙΣΤΟΡΙΚΗ ΜΟΝΗ ΤΗΣ ΑΓΙΑΣ ΑΙΚΑΤΕΡΙ...

ΑΓΙΑ ΑΙΚΑΤΕΡΙΝΗ ΣΙΝΑ ΑΓΙΑ ΚΟΡΥΦΗ ΙΣΡΑΗΛ ΑΓΙΟΙ ΤΟΠΟΙ 16 ISRAEL HOLY LAND

Όρθρος Ύμνοι Πεντηκοστής- Αστέρης Λεωνίδας

Pentecost Hymns Ύμνοι της Πεντηκοστής

Οίμοι ο Αδάμ, Χαρίλαος Ταλιαδώρος

Το στάδιον των αρετών, Χαρίλαος Ταλιαδώρος

«Έκατσα να φά(ω) ψωμί...», καλαματιανό (Πελοπόννησος) ~ π. Χρήστος Κυρια...

Καταπέλτης ο Κωνσταντίνος Βαθιώτης για τον προσωπικό αριθμό

ΜΗΧΑΝΗ ΤΟΥ ΧΡΟΝΟΥ : Η Άλωση της Πόλης

Αιματοβαμμένα Πεδία - 1453 Η Άλωση της Πόλης [ENG SUBS] Documentary

National Geographic | 1453, η Άλωση της Πόλης

ΙΣΤΟΡΙΚΉ ΕΠΈΤΙΟΣ για ΠΕΡΙΣΥΛΛΟΓΉ.

 29 Μαΐου  1453. ΑΙΩΝΊΑ Η ΜΝΉΜΗ ΤΩΝ ΠΕΣΌΝΤΩΝ ΥΠΈΡ ΠΊΣΤΕΩΣ ΚΑΙ ΠΑΤΡΊΔΟΣ. 

ΕΊΝΑΙ ΟΙ ΝΕΟΈΛΛΗΝΕΣ ΔΙΆΔΟΧΟΙ ΕΚΕΊΝΩΝ;;;

ΤΕΛΙΚΆ ΕΊΜΑΣΤΕ ΈΛΛΗΝΕΣ;;;

Η ΣΤΆΣΗ ΜΑΣ ΘΑ ΕΠΑΛΗΘΕΎΣΗ ΤΟΥΣ ΔΥΤΙΚΟΎΣ ΠΟΥ ΈΧΟΥΝ ΔΗΛΏΣΕΙ ΌΤΙ, ΔΕΝ ΕΊΜΑΣΤΕ ΑΠΌΓΟΝΟΙ ΕΚΕΊΝΩΝ.

ΟΙ ΕΛΠΊΔΕΣ και ΚΑΗΜΟΊ και τα ΠΡΟΒΛΉΜΑΤΑ του ΕΘΝΟΥΣ.

  ΤΑ ΔΗΜΟΤΙΚΆ ΛΌΓΙΑ και η ΜΟΥΣΙΚΉ είναι το ΟΞΥΓΌΝΟ  για τους ΕΛΛΗΝΌΨΥΧΟΥΣ ΈΛΛΗΝΕΣ, καθώς είναι η ΒΥΖΑΝΤΙΝΉ ΜΟΥΣΙΚΉ για τους ΧΡΙΣΤΌΨΥΧΟΥΣ ΟΡΘΟΔΌΞΟΥΣ ΧΡΙΣΤΙΑΝΟΎΣ. Τα λόγια περιττεύουν.

«Στη μέση στα Καλάβρυτα...», ιστορικό, καθιστικό (Πελοπόννησος) ~ Σταυρο...

«Χαρά που το 'χουν τα βουνά...», τσάμικο (Πελοπόννησος) ~ π. Χρήστος Κυρ...

Χαριτωμένη συντροφιά

Είμαστε οι δόλιοι λιγοστοί

ΦΕΡΤΕ ΤΗΝ ΚΑΠΑ ΤΗΝ ΠΑΛΙΑ - ΜΠΟΝΙΑΣ ΣΤΑΥΡΟΣ

Μοιρολόι. - Στο κλαρίνο ο Βαγγέλης Χαλιγιάννης

Πήρε ο Μάρτης δώδεκα

ΜΠΟΝΙΑΣ ΣΤΑΥΡΟΣ ΤΑΞΕ ΜΑΝΟΥΛΑ ΤΑΜΑΤΑ

Ν΄ αναστενάξω μάνα μ΄δεν μ΄ακούς ΣΤΑΥΡΟΣ ΜΠΟΝΙΑΣ ΧΟΡΟΠΟΛΙΣ

ΕΚΤΑΚΤΟ ΜΟΛΙΣ ΤΩΡΑ !!! Τι συμβαίνει αυτή την στιγμή στην Ιερά Μονή Αγίας...