Η ΑΝΤΙΠΑΛΌΤΗΤΑ των ΕΛΛΗΝΙΚΏΝ ΦΎΛΩΝ.

 Γνωρίζουμε εν ολίγοις από την ιστορία ότι η  φυλή των Ελλήνων διασπάστηκε σε φύλα και έτσι φύτρωσαν αιτίες και αφορμές για τριβές αρχικά φιλικές μεταξύ των, οι οποίες αργότερα αυξήθηκαν και παρεξηγήθηκαν από του ίδιους, με αποτέλεσμα και πολέμους να έχουν. 

Αιτία και αφορμή τις διαμάχης αυτής ήταν ο ανταγωνισμός, των Αρετών. Ο συναγωνισμός ήταν επί κάθε Αρετής και κάθε αξίας. Ποίος θα παρουσιάσει το καλλίτερο δημιούργημα στην πόλη του, = το ανώτερο, το σοφότερο, το πνευματικώτερο, στον αθλητισμό, στη μουσική, στο θέατρο,  κωμωδία, τραγωδία κ,α, στο σχέδιο πόλεως του δήμου, στην οικοδομική τέχνη,  και κάθε άλλη τέχνη, στην κάθε επιστήμη, στην κατασκευαστική, στα της ειρήνης του πολέμου   κλπ. Αυτή η ανταγωνιστικότητα στους Έλληνες ήταν μία έκθεση, επί πάσης τέχνης, σαν σήμερα, διαχρονική. 

Αν δεν υπήρχε αυτό το φαινόμενο [καλής] ζηλοτυπίας [σήμερα η ζηλοτυπία είναι, κακώς,  παρεξηγημένη λέξη] μεταξύ των και ο ανταγωνισμός για πρώτο π,χ, βραβείο, δεν θα είχαμε την σημερινή παγκόσμιο  πρόοδο, εξέλιξη, εξειδίκευση, και ανάπτυξη αυτή, της φιλοσοφίας, των επιστημών και των τεχνών, που συμπλήρωσε και κάνει χρήσει σήμερα όλος ο κόσμος, ακόμη και οι εχθροί μας. 

Η συνεχής και διαχρονική αλληλοσυμπλήρωση φιλοσοφίας, καθώς  επιστημών, τεχνών κλπ,  έφερε τον κόσμο εδώ που βρίσκεται. 

Το μεγάλο λάθος ήταν ότι συμπληρώθηκαν και τα αντίθετα - αντίστροφα  από τις Αρετές εφευρήματα τα οποία δεν δέχτηκε ποτέ ο αγνός Ελληνισμός, δεν είναι δικά του.

 Όπως μεγάλος αριθμός ανθρώπων που κατοικούν στο Γεωγραφικό χώρο που ονομάζεται Ελλάδα, δεν έχουν καμία σχέση με το πνεύμα των Ελλήνων και παραμένουν βάρβαροι.

Πόσα κέρδη από αντικείμενα και ιστορικά εκθέματα που έχουν στα μουσεία τους  οι λαοί που κατέχουν, ή έκλεψαν, και είναι προϊόντα κατασκευής των Ελληνικών φύλων σήμερα;

Εθελοντικά δεν θα έπρεπε να προσφέρουν [έστω ως αποζημίωση] στην Ελλάδα ένα ποσοστό των εσόδων που έχουν; Βεβαίως. 

Μήπως είναι καιρός που πρέπει  η Ελλάδα να διεκδικήσει; 

Μιλάμε σήμερα για πνευματικά δικαιώματα ενός βιβλίου. Δικαιώματα ιδιοκτησίας, και ιστορίας δεν υπάρχουν;